今天是毛主席离开我们49周年的日子。最近几年来，亿万中国人民对毛主席的怀念有增无减。不少年轻人开始认真读起毛主席的著作。我们怀念毛主席，牢记毛主席，最好的方式还是要学习毛主席。要学习毛主席，就包括要认真阅读毛主席的著作。
现在的年轻人阅读毛主席的著作，主要还是以一种自发的形式。但是，为了满足更多的青年要阅读毛主席的书，有必要在大中学校开设一门阅读毛主席著作的选修课。
在初中阶段，我们可以帮助学生阅读《纪念白求恩》和《为人民服务》这两篇著作。这两篇著作的篇幅都不能长，而且语言浅显易懂。然而，越是易懂的文字，要理解起来，却有着更深的难度。在《纪念白求恩》里，毛主席说，一个外国人，毫无利己的动机，把中国人的解放事业，当作他自己的事业。这是什么精神? 这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。这里就有这样的几个问题，什么是毫不利己，专门利人? 共产党人为什么要做到毫不利己、专门利人? 一个共产党人，要怎样去做，才能做到毫不利己、专门利人? 要回答好这些问题，都不那么简单。通过阅读《纪念白求恩》，我们可以从中学习和了解我们表面上看起来并不难懂的问题，但是在实际上，要把这些问题弄懂、弄清楚，绝非易事。
同时，我们也要回答什么是国际主义精神，什么是共产主义精神这样的问题。现在我们还在讲共产主义精神这样的话题，但是对于国际主义的话题讲得不是那么多了。然而白求恩同志完美地通过他自己的行动解释了什么是国际主义，也解释了什么是共产主义。当然，白求恩在实践上的行动所做出的解释是一回事，我们要提高到理论上的认识，要落实到实践中的行动，就是另一回事。这两者之间既有必要的联系，也有相互的促进和提高。
在《为人民服务》这篇讲话里，毛主席说，我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。这里要问的问题就是，我们为什么要完全、彻底地为人民服务，我们要怎样去做，才能做到完全彻底地为人民服务。
所谓毫不利己、专门利人，有人就开始说这样的话，既然你们要做到毫不利己，专门利人，那么你每月的工资为什么不能送给别人，还要留着给自己? 这能叫做毫不利己、专门利人吗? 这种观点，把共产党人讲的为人民服务与共产党人的个人也需要保留自己生存必要的个人利益割裂开来，甚至对立起来。个人的工资所得，是法律允许的，也是正当的。当然，有很多共产党人，在群众需要的时候，会毫不犹豫地拿出自己的一部分收入来帮助有困难的群众。在帮助群众的方面，他们没有对自己私利更多的考虑。但是作为共产党人的个体，他也需要得到正常的生活，也需要照顾家庭和家人。那种对共产党人的脱离实际、甚至是一种蛮横的无端指责只能说是一种对毫不利己、专门利人精神的一种歪曲。
当然，我们要真正去认识和理解党的根本宗旨——为人民服务，既需要我们不断地在实践中践行为人民服务，也要不断在理论和思想上提高对为人民服务的认识。要回答好这样的问题不是三言两语就能做到的。它需要我们在一生中的实践中去不断地加深理解和提高认识。
在高中阶段，我们可以让学生读一读毛主席的《中国社会各阶级的分析》以及《湖南农民运动考察报告》。在这两篇著作中，毛主席告诉我们为什么要做调查研究，要怎样去做调查研究。同时毛主席还告诉我们，他对湖南农村在两个不同时期所做的调查研究，得出了怎样的结论。在这两篇文章中，毛主席通过调查研究，告诉我们中国的革命需要最大程度上发动群众，特别是在中国这样的农业国，革命就必须要发动广大的农民群众。这也是毛主席从调查研究当中提出的历史唯物主义的结论。在当年，有不少人，包括在共产党内，有少数人不认同农民的革命作用。他们认为农民是泥腿子，脚上有牛屎，登不得大雅之堂。但是毛主席不这样来看问题。毛主席说，虽然他们手是黑的，脚上有牛屎，但是他们的心灵是最干净的，要比不少知识分子的心灵要干净。
对于湖南的农民运动，当年，在国共合作中的国民党一方，有很多人是不满意的，非议很多。他们说湖南的农民运动糟得很，但是毛主席却认为，这种能把农民都充分发动起来的农民运动不是糟得很，而是好得很。毛主席还说，革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那些雅致，那样文质彬彬，那样从容不迫，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
毛主席这样的论述，就是在告诉青年人，到底什么是革命，真正的革命又到底是什么样子。不少青年人，对革命总抱着一种浪漫的情怀。这显然是脱离实际的。革命不仅是暴烈的，也是血淋淋的，在很多情况下甚至是非常残酷的。这让我们的青年人去真正了解中国革命，了解中国革命的伟大历史，了解其中存在着血雨腥风，了解中国革命的艰难，也了解革命先烈们的伟大和壮烈，是非常有意义的。
在高中阶段，学生们还可以读一读《反对本本主义》，《中国农村调查的序言和跋》，这会有助于他们了解调查研究与实事求是的重要性，帮助他们了解为什么教条主义会害死人。而且，不论做任何工作，做任何事情，调查研究都是开展工作的第一步。毛主席对调查研究的重视，对实事求是的重视，会给青年人留下很深刻的印象，会帮助他们理解做调查研究，以及遵循实事求是的重要意义。
到了大学阶段，学生们就可以读《实践论》、《矛盾论》等著作。在大学阶段，还可以去读《新民主主义论》、《中国革命和中国共产党》，还可以去读延安整风时的一系列著作。另外，像《论联合政府》、《愚公移山》也应该是大学生必读的著作。《实践论》和《矛盾论》是讲认识论和认识方法的，也是讲普遍性的工作方法。这两篇著作具有相当的哲学高度，难度是有那么一点，但并不很大。上面提到的其他著作，有的涉及党的历史，有的涉及对中国革命所要走的步骤所做的分析，还有就是对于党的建设，对于党风建设所提出的任务和要求。这些著作对于我们今天进行党的建设同样具有现实意义，是一定要读的。
作为阅读毛主席著作的选修课，不可能面面俱到。这里没有提到的一些著作和文章，可能也同样非常重要。如《论持久战》。《论持久战》不仅仅是在论述我们在抗日战争中所面临的环境、条件和局面，也不仅仅是要论述一种以弱胜强的总体战略。这部著作有很多丰富的内容，充满着辩证法的思想。如果只是就事论事去读这部著作，那是比较狭隘的。如果我们从这部著作中看到哲学方法论的高度，那才是真正懂得这部著作的价值。
我们的青年一代，一旦能在选读的过程中入了门，再往前走就要靠他们自己了。这门课应该是一门很有意义的课，希望能在不长的时间里看到在各个类型的学校的课表上能看到这些课程的安排。
（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）
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