《矛盾论》：“辩证法的生命就是不断走向反面。”

 

毛主席：辩证法的生命就是不断走向反面。

 

所以，就得到了一条执行原则——立足于反面、走向反面的反面——正面，也即立足于反面、走向正面。

 

所以，就形成了反面-正面的公式。

 

而因为正面胜反面，比如，多胜少，集中胜分散，强胜弱，实胜虚，……等等。所以，要置自己于正面。

 

这个反面-正面公式与让自己处在正面的原则，有一些不协调。

 

所以，应该是正面-反面-正面——这样才是辩证法。

 

比如，

 

毛主席：在一九四二年，我们曾经把解决人民内部矛盾的这种民主的方法，具体化为一个公式，叫做“团结——批评——团结”。讲详细一点，就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结。

 

这就是正面-反面-正面，这样才是批评辩证法。

 

通过让自己的主观或者动机上处在正面，就变相的符合了正面-反面-正面的原则——也只有这样，才能立足于批评（斗争）、走向团结。

 

通过两个团结，就定义了批评的质。反之，有些人从消灭和仇恨的动机开始批评——那么这样的批评就是不健康的，虽欲走向团结——而未必可得。

 

又如，

 

毛主席：战争辩证法是和平——战争——和平，此书也错了。

 

这就是战争的辩证法——两正面夹一反面。通过两个和平——就定义了战争的质。

 

也就是说，两个首末两个正面，定义了中间反面的质。

 

比如，胜利和失败的正反面，在诱敌深入和后发制人，就有一条——要首战必胜、序战要能胜利。然后再是诱敌深入和后发制人——否则自己的诱敌深入——就容易变成逃跑。

 

毛主席：所谓“初战”或“序战”问题。第一个战斗的胜败给予极大的影响于全局，乃至一直影响到最后的一个战斗。必须打胜。必须敌情、地形、人民等条件，都利于我，不利于敌，确有把握而后动手。否则宁可退让，持重待机。

 

胜利-失败-胜利，这是失败辩证法。

 

城市和农村构成了一组正反面，所以，城市里的起义，这是必须的，然后再到山村里去，再到城市里来。城市-农村-城市——这是农村辩证法，首发于城市里的武装起义——也是农村包围城市策略的必要条件。如果没有首发于城市里的武装起义——后续是不好发展的。

 

如果城市不推进到农村，则是错误，而农村不推进到城市，亦是错误。

 

立足于反面、走向正面，包括两层含义，

 

1、从反面着手，排除反面的东西。

 

比如，胜利和失败，立足于失败、走向胜利——意思是排除那些会令自己失败的东西，也就得到了胜利。

 

2、从对手的反面着手。

 

比如，从令对手失败的东西着手。而未必需要从令自己胜利的东西着手。这也是一种战胜对手的办法。

 

由这条原则出发，就有逆对手的需要行事。

 

比如，弱和强，在对手力量薄弱的地区先开始发展、然后逐步推进到对手力量强大的地区——也即农村包围城市。

 

即使这样，在同一个地区，也是形成我强敌弱的——也即要依据正面胜反面的原则。而在敌人力量强大的地区，则是我弱敌强——就变成了反面对正面了。

 

比如，集中和分散

 

毛主席：敌人集中兵力，你们就分散，到敌人力量小的地方去活动。

 

有时候，自己就是处于反面地位，所以，通过“走”，走到自己处在正面的地位，比如，在这个例子里，就是走到敌人分散的地方，使自己处于集中的地位——也即居于正面。

 

总之，要正-反-正，不要反-正。

 

作者：虎妞儿云海；来源：虎妞儿读书微信号