周力：一场由列宁陵墓题材的电影引发的争论

 

一

 

2025年6月26日，一部由俄罗斯“Spas”电视频道制作的关于列宁陵墓题材的纪录片《木乃伊》在莫斯科“十月”电影院举行了首映式。法国、意大利、德国、美国和英国一些记者应邀观看。影片随后在俄罗斯各大城市的影院、社区中心、图书馆同时上映和播放。“Spas”电视频道干脆把片子放到了网上，以便更多的人观看。大概在俄罗斯还从来没有一部电影，能以这样的速度在全国范围内播放。

拍摄这部片子的人，是俄罗斯近年来比较知名的记者安德烈•阿法纳西耶夫。用他的话说，这部电影要探讨的主要不是列宁的个人形象，而是他的陵墓现象。为什么列宁的遗体至今完好无损，它是如何进行防腐的？列宁的陵墓建筑设计蕴含着哪些思想？影片试图引导观众思考：有必要神化一个带头反抗上帝的人吗？接下来该如何处理列宁的遗产和这座陵墓？

值得注意的是，“Spas”电视频道将这部电影定位为“教育项目”。影片的拍摄者阿法纳西耶夫为此专程前往埃及、伊拉克和伊朗，参观那里的古迹，骑着骆驼讲述有关金字塔、金字形神塔和木乃伊的故事，并将列宁陵墓同埃及古金字塔以及位于伊拉克和伊朗的美索不达米亚金字形神塔作了比较。他声称列宁陵墓最初是作为纪念馆建造的，原本打算将列宁遗体制成木乃伊，以便保存得更加持久。影片讲述了列宁遗体是如何进行防腐的，列宁生前曾要求死后葬在母亲旁边、列宁夫人克鲁普斯卡娅也坚持要葬在丈夫身边等等的传说。甚至还暗示列宁陵墓是由俄罗斯设计师阿列克谢•舒塞夫和一位法国设计师会同西方国家的共济会成员共同建造的，仿佛它象征着某种超凡的黑暗势力。影片制作者多次将列宁直接描绘成一个国家毁灭者，而非苏联的缔造者；话里话外对列宁陵墓的建造提出批评，认为现在确有必要考虑拆除列宁陵墓、重新安葬列宁的问题。

“Spas”是俄罗斯最主要的东正教电视频道，创立于2005年7月，所有者是东正教莫斯科牧首区。现任首席执行官鲍里斯•科尔切夫尼科夫是俄罗斯电视节目主持人、媒体经理。“Spas”的主要功能是传播俄罗斯东正教，通过每日新闻、访谈、纪录片等栏目报道东正教的历史、现状与发展。频道播出范围覆盖整个俄罗斯联邦、独联体国家、波罗的海国家、中亚国家、部分中东欧和西欧国家以及东南亚国家。

安德烈•阿法纳西耶夫，1989年出生在莫斯科，毕业于莫斯科国立国际关系学院国际新闻系，之后担任多家电视台的记者、战地记者、主持人和政治评论员，并在大学任教，开设“媒体本体论与人类学课程。2024年成为俄罗斯东正教教会国际委员会成员。

俄罗斯东正教会是这部影片的支持者。其莫斯科牧首区副行政长官大主教萨瓦（图图诺夫）和两位神职人员应邀担任了制片专家。萨瓦大主教不只建议将列宁移葬在红场之外的公墓，还直接呼吁拆除掉陵墓。由基里尔大牧首领导的世界俄罗斯人委员会也对这部影片做了宣传。

由于影片直指伟大十月革命的领导者也是苏维埃社会主义共和国联盟成立的缔造者——列宁，并且将苏联解体后每几年就有人提出应将列宁遗体迁出红场陵墓这一敏感问题再次拿到公众面前，使得短时间内观看这部影片的各界人士超乎寻常之多。一时间，观感、评论、意见满天飞，成为俄罗斯社会众人瞩目的一大事件。

二

在这些评论中，对影片称赞者有之，但更多的是批评与批判。从中可以看到今天的俄罗斯社会在国家历史与宗教、苏联的建立与解体、对社会主义理想与制度建设的评价、未来俄罗斯国家的发展走向等等问题上的意见分野有多大。

历史学家、沙皇尼古拉二世的传记作者彼得•穆尔塔图利说，这部电影的成功之处就在于，它证明了布尔什维克主义这一神秘宗教的存在，正是它一直笼罩着无神论的苏联。今天，无神论在俄罗斯依然存在。

保守主义史学家、政论家米哈伊尔•斯莫林说，左翼人士捍卫他们的偶像列宁并不奇怪。令人惊讶的是被共产主义历史“熏陶”的那些基督徒的立场，他们居然相信社会主义可以以某种未知的方式同东正教结合起来。

东正教家教委员会主席维亚切斯拉夫•克柳耶夫神父说，列宁陵墓无论过去、现在还是将来，都与信奉东正教的俄罗斯世界格格不入，因为它不符合普世正统的东正教教义。影片《木乃伊》既是洞 ，也是对忏悔的呼唤，是要从沉重的历史遗产中解脱出来的那种呼唤。因之必须作出抉择：是否还要继续容忍这个神权主义的象征继续存在于俄罗斯的大地，是否还要让无神论的时代永远延续下去？还是最终会说：“够了！埋葬死者，在这个地方竖立一个十字架，以纪念我们国家历史上曾有过一个最艰难的时期——但不要成为撒旦式骄傲的纪念碑！” 

“Spas”电视频道发表的评论说，“列宁陵墓绝对是一个宗教场所。它是虚假宗教的殿堂，是一种正式的偶像崇拜，与共产主义理念本身完全背道而驰。如同任何宗教场所一样，它对那些未受圣灵恩典庇护的人，尤其是那些自愿前往这座虚假祭坛朝拜的人，拥有精神力量。但这种力量绝对黑暗，它毁灭着生命。” 

除了上述公开支持和赞扬这部影片的看法外，还有相当多的否定性意见。这其中，又可以看到两类。一类是从爱国主义的立场出发，要求尊重历史，正确评价历史，团结社会，面向未来。另一类则从更高的⻆度，认为俄罗斯在列宁领导下建立社会主义国家，是人类历史上的伟大创举，俄罗斯因此成为世界上的强国。未来俄罗斯的发展仍然需要坚持和发展列宁的思想，列宁与俄罗斯同在。

同是教会人士的东正教副主教弗拉基米尔•瓦西利克这样写道：

为了避免误解，我先声明一下，我不是列宁的粉丝，我从不是共产党员，也不是共青团员，甚至连少先队员都不是。我就因为没有入团而无法进入我心心念念的莫斯科东方学院学习。

我们刚刚庆祝了伟大卫国战争胜利80周年。我们不能忘记，列宁陵墓是我们取得胜利的一个重要象征。1941年11月7日，斯大林在列宁陵墓的观礼台上检阅游行队伍时，对红军官兵们说：“你们进行的战争是解放战争，正义战争，让伟大列宁的胜利旗帜引导你们吧！”这个讲话我们绝不能忘记。我们记得，我们赢得伟大卫国战争，得益于各民族的大团结，得益于在同一战壕里有共产党员和无党派人士，有信徒和非信徒，有东正教徒和穆斯林。在战争期间，我们实现了团结。为什么现在要用“东正教PS社会主义”的路线来分裂社会？为什么要把已经读过的历史翻案，用错误的方式重写？

无论你对列宁有怎样的看法，他都是俄罗斯历史的自然产物。列宁不是德国间谍。在经历了四年艰苦的内战后，正是列宁组建了苏联。如果拿我们今天的成就同列宁当时取得的成就相比，立刻就会浮现出一幅令人羞愧的景象。就俄罗斯目前的道德和法律意识以及执法能力而言，我们还处于十月革命后至1922年期间国内内战时期的水平。我们难道都忘了吗？苏联正是在反苏、反列宁主义、反斯大林的种种歇斯底里的鼓噪声中解体的。我们不禁要问，这部电影以及目前正在进行的对苏联历史的猛烈抨击的目的何在？是要再搞出一个《别洛日2.0协议》吗？

凭空捏造神秘主义，把列宁及其追随者都当成神秘主义者，就等于相信，我们所有的父辈、祖父辈，以及我们自己，都曾服务于这世间的邪恶。东正教都主教基里尔的导师、都主教尼科迪姆（罗托夫）认为十月革命是上帝之子在世间采取救赎行动之后的第二个重要事件。这也是服务于世间的邪恶吗？请问你们为什么要对教会过去对十月革命、对伟大卫国战争的公开支持吐口水？！

瓦西利克由此得到结论：

我感觉我们被设定在一个错误的目标上，严重而可怕的事情正在酝酿之中。因此，我呼吁电影《木乃伊》的创作者和参与者们停止分裂我们的社会，呼吁我们的同胞向俄罗斯人展现出基督徒的清醒、审慎、尊严和对俄罗斯的信心。

俄罗斯作家、政论家、争公党中央委员尼古拉•斯塔里科夫写道：

我对列宁的态度很复杂。我无法原谅他关于俄罗斯在第一次世界大战中战败的口号，也无法原谅他将历史上的俄罗斯划分为从来没有存在过的国家——共和国。但这并不能改变列宁成为我国历史的一部分，不能改变列宁凭借他的政治才能使俄罗斯得以重新团结起来这一不争的事实。布尔什维克虽然有过不同的名称和不同的理念，但最终成功拯救了俄罗斯。如今，俄罗斯的两个主要盟友和同志——中国和朝鲜都对社会主义引以为豪，并非常尊重列宁。

我的结论是：

1、关于列宁题材的电影可以也需要在俄罗斯拍摄；

2、在俄罗斯，将一部有关列宁的影片称为《木乃伊》，是完全不可接受的。

3、这部影片冒犯了很多人（不仅是在俄罗斯），它会造成俄罗斯社会的分裂，而这在政治上是短视的。

全俄社会运动“俄罗斯少年”委员会副主席、俄罗斯作家协会秘书长安德烈•安东诺夫评论说：

这部名为《木乃伊》的烂片不仅羞辱了缔造出强大苏联的列宁，也羞辱了我们祖国的历史。它在有意制造俄罗斯社会的分裂，严重损害俄罗斯的国际权威，而俄罗斯社会现在最需要的恰恰是团结，俄罗斯也最需要得到国际社会的支持。我们不禁要问，影片的制作者们究竟要将俄罗斯社会推向何方？

在被法西斯主义篡夺了政权的乌克兰，拆除列宁纪念碑和抹去苏联历史记忆的行动已经持续了好几年。作为一个生在苏联，童年、少年和青年时期都在苏联时代度过的人，我清楚地记得苏联时代与现代资本主义的现实有着多么显著的差异。过去30年，俄罗斯再次认识到了资本主义的力量。那些曾在俄罗斯篡夺了政权的国内外剥削者正试图通过谎言、意识操纵甚至暴力来维护他们的权力以及非法掠夺的国有财产。但我相信他们的努力将是徒劳的。列宁说过，思想一旦深入群众，就会变成物质力量。而这种力量终将显现出来。

到目前为止，我们还没有听到俄罗斯高层官员对影片发表任何谴责性的言论。这并不奇怪。因为他们中的多数人深陷资本主义的泥沼，不择手段地谋取私利。社会主义、社会正义、主权和国家安全等理念，对他们来说都是次要的。

俄罗斯东正教的一些神职人员要求将列宁遗体从陵墓中移出，另择地安葬。但同时我们都看到，一些东正教团体膜拜人物的遗物却被存放在宗教建筑的圣物匣中，用玻璃罩着，供所有人瞻仰。那么就要问了，为什么神职人员不将这些遗物下葬呢？为什么要采取双重标准？

安东诺夫最后写道：

以《木乃伊》为名拍摄这部电影是违宪行为，应该由执法机构进行审查。我对俄罗斯知名公共组织参与制作这部非法作品感到非常遗憾。我国宪法第67.1条规定，俄罗斯联邦是苏联在其领土上的合法继承者，也是苏联在加入国际组织及其机构、参加国际条约以及在俄罗斯联邦境外承担国际条约所规定的苏联义务和资产的合法继承者。俄罗斯缅怀祖国保卫者，对历史记忆实施保护。而苏联是列宁倾其所有、为之献出生命而创建的。

俄罗斯人口、移民和区域发展研究所监事会主席、俄罗斯联邦三级国家顾问尤里•克鲁普诺夫认为，电影《木乃伊》与其说是关于列宁的，不如说是关于今日俄罗斯的。

“电影编剧试图将一种神秘的魔法理念强加于周围的现实。好象我们把列宁从陵墓中抬出来，生活就会立即变得美好，一切都会变得更好，社会和财产不平等就将消失，特别军事行动就将中止等等。还说如何我们把遗体抬出来，就能修复整个宇宙。”

“普京及他的全部合法性，在很大程度上与苏联的延续性息息相关。列宁是苏维埃国家的缔造者，俄罗斯联邦是苏联的合法继承者和延续者。这已经是一个法律上的专有名词。所以他们要摧毁这个基础，他们要推倒普京的坐椅。很清楚，攻击列宁的人，就是在攻击俄罗斯。”

知名作家扎哈尔•普里列平在接受采访时说：

俄乌冲突爆发后，我开始写很多关于21世纪俄罗斯如何走共产主义道路、关于列宁的文章。因为我感觉有一股复仇主义势力在有计划地活动着。在他们看来，1991年的苏联解体还不够，“胜利”得还不够彻底，他们想要确立自己的地位并取得最终的“胜利”，即回到想象中的1920年。到那时，他们将通过立法，宣布共产主义和社会主义是极端主义意识形态。而现在，以各种方式声讨列宁，就是他们可以动摇俄罗斯人内心深处的地方。他们要把我们推向新的内战。

著名历史学家叶夫根尼•斯皮岑指出：

电影《木乃伊》是彻头彻尾的谎言，拍摄这样一部片子纯粹就是要搞挑衅。要强调的是，根据我们的宪法，教会与国家是分离的——无论是东正教、伊斯兰教、佛教、犹太教等等都是如此。神职人员必须做好自己的本职工作，即安抚信徒，帮扶穷困潦倒的人，教导民众，而不是玩弄政治，或诋毁我们国家的历史，首先是苏联时期的历史。

他接着说：

请注意这部电影放映时的盛况以及由此展开的募捐活动。花费了数百万卢布。在我们急需资金来保障军队胜利的情况下，你们却把这数百万卢布花在这种毫无意义的事情上，而不是帮助我们的军队。我要提醒你们，在伟大卫国战争期间，俄罗斯东正教会曾将其所获收入的很大一部分用来支持苏联红军。但你们现在做的事情完全不同。

斯皮岑最后点出了问题的实质：

很明显，当前针对列宁陵墓开展的运动，是要使之成为抹去苏联身份认同进程的一部分。这种抹去身份认同的后果，在一个成为敌人的邻国身上得到了清晰的体现。在那里，“去共产主义化”已经将其毒害的果实喂给了乌克兰人。正是在乌克兰，苏联的象征首先被从公共场所移除，随后教科书被改写。

导演、编剧亚历山大•纳扎罗夫指出：

列宁陵墓不仅仅是一座纪念碑，而且是受联合国教科文组织保护的历史建筑杰作，是战胜法西斯主义的象征（1945年5月，战败的德国旗帜被扔在陵墓的脚下）。俄罗斯现代历史时期的主要悖论在于，“去苏联化”的尝试（有时甚至成功了）与“保护传统价值观”做法并存。今天那些将列宁称为“俄罗斯毁灭者”的人完全不愿承认，正是由于列宁和他领导的布尔什维克党，才使我们的国家彻底消除了文盲，为卫国战争开始后所需的工业生产能力奠定了基础，苏联取得的许多成就至今仍在被利用，从石油和天然气、太空再到核保障。

我对他们竟然在社会最需团结的时候分裂社会感到吃惊！他们除了个人利益之外什么都不在乎。共产主义不是宗教，而是一种科学理论，而且大多数人都是信仰列宁的。他们信仰列宁，并非出于宗派主义，而是因为他们目睹了列宁为人民所做的一切，并对他心怀感激。

还有网民评论说：

在列宁建立起来的苏联社会主义制度领导下，我们曾经建立起世界上最有效的教育体系，建造了大型水力发电站以及无数的工厂，打败了法西斯主义，征服了太空，建造了核动力破冰船。苏联曾经是一个可以免费获得住房的国家，一个没有人担心明天的国家，一个退休老人不会在垃圾桶里寻找过期商品的国家。所以，请不要告诉我们列宁有多糟糕。列宁是我们的荣耀。

一位署名科斯扬•瓦季莫维奇的公民在网上发布了他就这部影片是否违反法律致俄联邦侦察委员会主席亚历山大•巴斯特雷金的公开信。信中说：

我想请您核实一下电影《木乃伊》的制作者们是否违反了《俄罗斯联邦刑法》第282条。该条款规定，凡煽动仇恨、敌意以及侮辱人类尊严者，有罪（该法于2018年12月27日修订）。我认为，电影制作者们的行为侮辱了世界无产阶级领袖、苏联缔造者列宁的荣誉和尊严。很清楚，他们借影片展现出的意图，就是要将列宁从陵墓中驱逐出去。而根据联合国教科文组织的决定，列宁陵墓自1990年12月起被列为世界文化遗产，编号为454。我生活在一个尊重本国历史和过去的国家，我们缅怀先祖，不会让那些为人们做出巨大贡献的领导人遭受亵渎，因为俄罗斯是苏联的合法继承者，其权限得到《俄罗斯联邦宪法》第67.1条款的确认。我请求您在法律规定的期限内作出答复。

还有评论说：

俄罗斯东正教会的一些神父之所以憎恨列宁，是因为他们被剥夺了特权阶级的地位，仅此而已。所有关于要重新安葬列宁遗体的言论，关于拆除列宁陵墓并在原址建造博物馆的“建议”，以及声讨古拉格群岛、红色恐怖等暴行的声音，都是反苏政策的一部分，与乌克兰拆除列宁纪念碑的做法如出一辙。在这件事上，俄罗斯和乌克兰唯一的区别在于，俄罗斯当局不允许激进分子实施分裂社会的行动。但如果我是我们的当局，我还会禁止讨论此类话题。

三

俄罗斯联邦共产党组织力量对电影《木乃伊》及时作出了反应。

俄罗斯国家杜马家庭保护委员会主席、俄共议员尼娜•奥斯塔尼娜率先指出，

《木乃伊》“与其说是一部历史纪录片，不如说是一个利用宗教言论来实现其目的的政治项目”，这个目的，就是“为进一步宣扬某种意识形态立场和破坏俄罗斯社会稳定创造必要的情感背景”。

俄共中央主席久加诺夫7月8日在国家杜马全体会议讲话时指出，

这部作品堪比最臭名昭著的外国特工。在当前形势下，很难想象还有什么比挑起苏联人—共产党人—与东正教之间的仇恨更能制造敌意，破坏国家统一。我呼吁执政党认真看待在俄共十九大召开在即时有计划发起的挑衅。我已经就此事致电统一俄罗斯党主席梅德维杰夫。

新西伯利亚原市 、俄共新西伯利亚州委第一书记阿纳托利•洛科特在7月5日召开的俄罗斯联邦共产党第十九次代表大会上，提议审查《木乃伊》的拍摄资金来源问题，如果证实这部影片是用“外国资金”制作的，就应将“Spas”电视频道认定为“外国代理人”（“外国代理机构”）。他说，在俄罗斯，我们需要理清自己的历史记忆。《木乃伊》不是对共产党的打击，而是对俄罗斯后背的打击，是对俄罗斯未来的打击。现在正是认定反苏主义是一种极端主义意识形态，并得出所有相关结论的最佳时机。

俄共领导的俄联邦青年共产主义联盟中央委员会主席团7月2日发表声明，对“Spas”电视频道播放《木乃伊》表示强烈抗议。声明说，

这部被宣称为“教育项目”的电影，粗暴篡改事实，丑化列宁，歪曲伟大十月社会主义革命以及苏联人 为建设社会主义社会而进行英勇斗争的真相。影片的创作者们在没有任何证据的情况下，散布陵墓建造过程中存在“共济会痕迹”的推测，以及曾经发生所谓“全国性抗议”反对保存列宁遗体的说法。影片以扭曲和讽刺的视⻆渲染建造陵墓的决定，并使用“木乃伊”这一贬义词来指代列宁。这种态度对于俄罗斯人以及我们在世界各地的盟友（中国、越南、古巴、朝鲜、老挝、委内瑞拉等等）来说，是一种极大的侮辱。

声明指出，

目的在于分裂俄罗斯社会。在国家需要团结的特别军事行动期间上映这部影片，是对老兵、共产党员以及众多怀念苏联历史的公众情感的嘲弄。影片在制作逻辑上延续了乌克兰自2014年政变以来发起的“去共产主义化”进程，为其拆除列宁纪念碑和破坏苏联遗产的行为辩护。“Spas”电视频道以教育项目为幌子传播反苏谎言，破坏人 历史记忆的基础，损害国家统一，是绝对不可接受的！

列宁共青团为此要求：

停止电影《木乃伊》的宣传活动，并就传播诽谤性材料向公众正式道歉，由主管政府机构（俄罗斯联邦文化部、俄罗斯联邦总检察院、俄罗斯联邦信息和大众传媒监督局）对《木乃伊》是否符合俄联邦关于保护历史真相和打击极端主义的法律进行调查，并对“Spas”电视频道传播相关内容的合法性进行调查。我们呼吁所有进步青年、爱国组织以及所有珍视真理的人们，对篡改历史的行为予以坚决回击！我们绝不允许社会分裂！国内外的反对者都梦想着看到我们分裂。我们不会给他们这个机会！坚持历史真相和实现团结是俄罗斯未来不可动摇的基础！

俄罗斯“希望”电视频道（左翼）6月30日在声明中说，

列宁的安葬完全符合俄罗斯的法律和传统。1924年1月22日，苏联中央执行委员会主席团的决议专门提到了安排列宁葬礼的问题。同年2月2日，俄共（布）中央政治局批准的决议中明确指出，“将列宁的灵柩连同遗体一起保存在墓室中，供瞻仰”。影片《木乃伊》与其说是一部历史纪录片，不如说是一个利用宗教修辞来实现其目标的政治项目。在华丽包装的背后，隐藏着意识形态的操纵，目的是为破坏俄罗斯的社会稳定创造条件。

一家左翼爱国公共组织7月1日在声明中指出，

谴责电影《木乃伊》在“俄罗斯世界”与新纳粹主义和班德拉主义武装对抗之际，隶属于东正教会的“Spas”频道却忙于制造社会新的不和，挑拨左翼爱国者与东正教信徒的关系，抹杀国家领导层为实现历史和解、维护俄罗斯统一所作的努力。

四

电影《木乃伊》事件并未完结，还在继续发酵。目前尚不清楚背后到底是哪些势力在暗中策划并加以推动。

当前普京总统集中精力解决俄美关系和国内经济发展问题，但俄欧关系又再度缠身，俄乌冲突一时难以缓解，实质性谈判尚未展开，各方面复杂因素混杂叠加。在此背景下，将被普京多次否定的列宁移葬问题以电影纪录片（“教育项目”）的形式再度推向社会，分散了社会的注意力，并在社会不同群体、派别中引发争论，一定程度上激化了东正教同政权机构及社会各阶层的矛盾。这些，显然不符合普京执政的需要，也不利于俄社会的稳定，是一股歪风。

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