当地时4月22日，特朗普在白宫新闻发布会上对中国做出了一番“友好”的表态，声称对中国“非常友好”，不会采取强硬态度。他明确表示，对中国商品征收的关税将“大幅下降”，甚至表示“我们会对中国很好，中美会幸福地生活在一起”。这一表态，与之前他在关税问题上的强硬立场形成了鲜明的对比。
特朗普的上述表态瞬间引发了全球舆论的广泛关注。可见有关于中美关系的任何动向都是全球关注的焦点，这种客观存在的现实要求我们对美外交必须要给予高度重视与审慎。
这两天以来，中国的舆论场对特朗普的上述表态也进行了各种解读，有“特朗普认怂论”、“谈判策略论”、“权宜之计论”和“阴谋论”等等。
很多人认为，特朗普的这番表态，说明这场贸易战美国已经认输了，说明中国的反击和硬刚取得了重大的胜利。其实这种认识连当年抗战时期的“速胜论者”都不如，毕竟毛泽东同志在写《论持久战》时，全面抗战已经进行了一年时间，尽管丧失了大片领土，但也有平型关和台儿庄等大捷，使日军三个月拿下中国的计划而告吹。而今天的中美贸易战从4月2日开始到特朗普的上述表态为止不过才仅仅20天时间。
至于说到“阴谋论”，阴谋古而有之。孙子有云：“兵者，诡道也。”一个“诡”字里面就充满着阴谋，所谓“兵者，诡道也”就是说对于军国大事而言“阴谋”是具有天然的合理性。既然具有天然的合理性，花大量的时间去讨论它或者反对它，意义何在呢？
所以，笔者认为着重于讨论特朗普以上表态所隐含的那么多“✖✖论”而大费周章，本身意义就不大，甚至于弄得我们自己都意见对立那是相当没有价值的。
作为一名马列主义的信仰者来说，唯物主义的世界观应当是自己坚守的大道理。那么用这种“大道理”的世界观来指导分析特朗普的上述表态我们就会明白他的意义是什么？
特朗普说：“我们会对中国很好的，相信中国一定会为此高兴，中美两国会非常幸福地生活在一起”。有人说：“别被他骗了，他会对中国好吗？这就是十足的烟雾弹千万不能相信”。
其实特朗普对中国是否好不好，完全没必要讨论，因为这是他的想法，我们也不是他肚子里的蛔虫。有人可能又会说：“他这么打压中国，这么简单的道理还要问吗”？
您还别说，这种可能不是没有，因为世界上没有一成不变的事物，何况是一切事物当中最具主观能动性的人呢？或许他在白宫某一天阅读了一本中国历史浩瀚典籍中的一本著作从而深深地成为中国的“铁粉”呢？又或许是他们家那几位学习中文“热爱中国”的“中国通”极力觐见的结果呢？
但是这一切“分析”都是建立在“可能”的基础上得出的结果，也是一种主观臆测中“思考”出来的结果，这种“思考”本质上就是唯心主义的思维。列宁曾经指出：“唯心主义是一朵无实花（即不结果实的花—笔者注）”。[1]
所以，特朗普是不是真的对中国好，我们不必去揣测，更没有揣测的必要。但历史唯物主义告诉了我们“中国人民幸福地生活”是中国人民通过自身艰苦努力奋斗出来的，是前赴后继付出了巨大的民族牺牲斗争的结果。而不是靠某外国的政治领袖“对中国很好”而实现的结果。
明白了这一点，我们就会对特朗普整个上述的表态有一个基本的清醒认识。因为他的“好意”做不到让“中国人民幸福地生活”更遑论让“中美会幸福地生活在一起”。既然完全做不到，那么分析他的“好意”是真是假还有意义吗？
毛泽东主席指出：“前途是光明的，道路是曲折的”。[2]人类社会一定是向着光明的前景而进发的，这是历史唯物主义的大道理。那么从这个意义上来说“中美会幸福地生活在一起”一定是历史发展的趋势，但是这种趋势是要通过不断曲折地斗争而实现的。要实现“中美会幸福地生活在一起”不仅需要中国人民的斗争，也需要美国人民的斗争。
从这个意义上来说中美两国人民的利益是一致的。请注意，我这里说的是“中美两国人民”，而不是中国人民与美国的资产阶级政府，更不是中国人民与背后操控美国政治的华尔街金融集团的利益相一致。
1965年美国记者埃德加·斯诺与毛泽东谈话结束时说：“请主席向美国人民说几句话，美国人民对中国是有好感的”。毛泽东一针见血地指出这一点：“祝他们进步。如果我祝他们获得解放，他们有些人可能不大赞成。我就祝那些认识到自己还没有解放的、生活上有困难的人获得解放。……美国人需要再解放，这是他们自己的事。不是从英国的统治下解放，而是从垄断资本的统治下解放出来”。[3]
反者道之动，特朗普这句话在一定程度上是有积极意义的。他从反面提醒了中美两国人民共同的愿景什么？也提醒了中美两国人民需要共同斗争的方向在哪里？
明白了这一点，我们就会从这种积极的意义上来解读和思考特朗普的上述表态，因为他的这个表态用伪善的言语再次提醒了中国人民幸福的生活是从哪里来的？更提醒了中国人民在这场他所发动的贸易战中斗争的方向在哪里？进而又提醒了我们中国人民需要联合的对象在哪里？特朗普不愧是中国人民的好教员！“川建国”之名，名至而实归。
“中美两国人民会非常幸福地生活在一起”我相信一定能够实现，但不是现在。只要中国人民在党的领导下发扬敢于斗争同时又善于斗争，只要美国人民认识到需要“再解放”。相信这种美好的愿景将不再是“不结果实的花”。
注释：
[1] 列宁：《谈谈辩证法问题》，《列宁选集》第二卷，人民出版社1995年版，第560页。
[2] 毛泽东：《关于重庆谈判》，《毛泽东选集》第四卷，人民出版社1991年版，第1163页。
[3] 毛泽东：《同斯诺的谈话》（1965年1月9日），中共中央文献研究室编：《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年6月版，第411—412页。
（作者：任光禹；来源：昆仑策网【原创】）
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