前后仅隔一天，古今中外的两位传递大爱的杰出人物，引发世人广泛关注，这一现象值得我们深入思索，也让我们对“公者千古”这句古语，有了更为深刻的领悟。
妈祖并非虚幻传说中的神灵，她本是宋朝一位有名有姓、乐善好施之人，本名林默。林默自幼聪慧，精通天文、熟谙医理，擅长舟楫之术，常常救助海上遇险的渔民与商船。
北宋年间，一艘大食国商船在万里晴空下启航归国。默娘察觉风暴将至，多次劝阻却无果。夜里，风暴骤起，番船迷失方向。危急时刻，默娘急忙将红灯高悬屋顶，并点燃祖屋，为番船引航，最终使其安全驶回湄洲岛。
妈祖将众人的安危视为自身核心关切，加之她聪慧过人，精通天文、医理等知识，无疑是人世间的“活菩萨”。故而，在她28岁不幸遇难时，受过她恩惠的东南沿海百姓坚信她已羽化成仙。经百姓口口相传，妈祖逐渐被推上神坛，随后更获历朝历代皇帝敕封。在宋、元、明、清四朝，妈祖共受14位皇帝36次敕封。其封号从最初的“夫人”“妃”，逐步升格为“天妃”“天后”“天上圣母”等，不仅字数增多，更体现出历代朝廷对妈祖的尊崇与认可，彰显妈祖信仰在民间广泛传播、影响力持续扩大。这充分表明，只要一个人善事做得足够多，心怀足够的大爱，人民便不会忘却，定会将其铭记于心，“公者千古”的定律也将愈发彰显。这背后，是中华民族感恩的民族特性，若非如此，林默也难以成为妈祖，实现从凡人到神灵的升华。
在中国，由凡人成为神仙的事例并不鲜见，相比之下，外国在这方面的例子却不多，这进一步印证了中华民族的感恩情怀，对于心怀大爱的人，我们总会给予极高的尊崇。毕竟，神仙若无人供奉、无人信奉，便失去了存在的意义。
林默身为年轻女子，却比一些以显赫身份成仙者（如关羽、老子等）更具“神灵性”。福建等沿海地区的民众，在她面前皆不敢撒谎。究其根源，在于她一生奉献、始终为善，直至生命最后一刻，仍在为保障赶海者的安全而付出。生前，她是知识渊博的海洋专家，能为赶海者提供安全知识服务，赢得众人信任；身后，大家亦深信她会显灵庇佑安全，甚至传说她为清朝的国家统一贡献力量。这其中，玄学固然起到一定作用，毕竟若求神无果，次数多了，人们便会丧失信仰。
像这次赖清德和蒋万安先参加母娘文化馆落成启用揭牌时，拉下贵宾布幕就盖到赖清德及刘世芳头上，赖清德吓了一跳，忙用手拨开；
对此，邱毅指出，妈祖的精神核心为“立德、行善、大爱”。倘若有人品行不端、作恶多端且毫无爱心，甚至肆意散播和制造仇恨，却还妄图借妈祖祭典活动来作秀，那么自然会招致妈祖圣母的不悦。
正因如此，不少目睹此类场景的人，不禁心生“神明示警”的质疑。
这也使得一些网友联想到，此次被罢免的韩国总统尹锡悦，几年前在一座庙宇中，手持莲花灯拜佛时，灯一到他手中便纷纷熄灭；然而，当灯转至高僧手中，熄灭的灯又重新亮起。
所以大家认为赖清德这次会和尹锡悦一样倒霉。
此次妈祖诞辰备受广大网友关注，大家纷纷谈及当年刘涛主演的电视剧《妈祖》拍摄前后出现的诸多不可思议的现象。
玄学，的确是妈祖能在中国众多神灵中，被老百姓视作有求必应的关键因素之一。然而，最为重要的，是她生前那广博的仁爱之心深深打动了百姓。心怀感恩的中国民众，在心底为她竖起了一座不朽的丰碑。此外，还有一个关键因素不容忽视：妈祖诞生于宋朝。众所周知，宋朝海运极为发达，因为当时的宋朝亟需通过对外贸易来提升自身经济实力。朝廷对海运的重视，使得东南沿海的渔民以赶海为主要生计。在古代，既无精准的天气预报，海上救援又极为落后，出海风险极高。因此，渔民们比农民更加渴望平安，毕竟出海关乎个人生命安危与家族兴衰。如此背景下，林默顺理成章地成为了妈祖。这正是时代造就英雄的生动体现，中国海洋文化的蓬勃发展成就了妈祖，而妈祖无疑是中国海洋文化的杰出代表。如今，妈祖在海内外拥有多达3亿多信众，分布于富裕的东南亚、中国东南沿海，甚至远及美国等地。
当下，我们不难发现，唯有心怀大爱的人，方能获得这般尊崇与文化的深远发展。即便在人情看似淡薄的西方，亦是如此。如今西方民众对罗马教皇方济各的深切悼念，便是有力的证明。
罗马教皇方济各是一位满怀大爱的人物。生前，他呼吁“不要害怕中国崛起”，并指出正是北约在俄罗斯边境的挑衅，如同“狂吠”一般，致使危机失控。相较于西方，中国与俄罗斯在某些方面处于相对弱势地位，教皇能为这两国发声，充分彰显了他的仁爱之心。而西方的既得利益者却对中俄充满敌意，原因在于中国坚持社会主义道路，俄罗斯也有着复兴苏联的愿景。那些秉持个人利益至上的既得利益者，绝不容许社会主义的发展，因为社会主义强调集体利益至上，这与他们的理念背道而驰，故而他们对社会主义极为排斥，缺失大爱精神。从玄学角度，有网友解释称，过去白宫遭雷劈、以色列国旗被乌鸦扯下等现象，皆表明上天也看不惯犹太财团的恶行。
方济各堪称西方难得的大爱之士。他直言无节制地追逐金钱犹如“魔鬼的粪便”，指出贫穷国家不应沦为发达国家的原材料供应地与廉价劳动力输出地。他还批判现代资本主义是“一种新的专制”，认为资本主义经济本质无异于“谋杀”，因其对穷人的掠夺。他主张对西方金融体制进行“全面整顿”，指责现有体系助长消费主义，呼吁改革全球金融系统，指出国际货币基金组织等国际机构的开发援助政策存在弊端，将施行财政节约计划的相关机构斥为“新殖民主义”。
方济各发表《赞美你》通谕，着重探讨气候变化与环境问题，强调人类活动引发的全球变暖将给地球带来严重影响，呼吁人们重视环境保护。他关注贫困问题，强调“不平等”是“社会弊病”的根源，认为当下以成功和自我依赖为核心的模式，不利于弱势群体获得生活机遇。
在推动社会公平方面，他向女性开放罗马教廷高级职位，宣称“天堂对无神论者同样敞开”，还曾在纽约哈林区面向穷人演讲，痛陈“不平等、不公义”现象。方济各积极投身国际事务，推动古美关系解冻，在俄乌冲突中呼吁双方通过谈判结束争端。他还出访阿联酋、日本等多个国家，倡导和平与对话，关注地区的稳定与发展。这些种种，无一不是方济各大爱精神的彰显。
其实，只要我们用心观察便会发现，但凡拥有大爱的人，都对大同理想、社会主义以及共产主义有着深刻的认同。理解了这一点，我们就不难明白，为何众多伟大的科学家、艺术家都会不约而同地支持共产主义与大同理想。因为若不以人类利益为根本出发点，科学家便难以取得杰出的科研成果，无法成为伟大的科学家，艺术家亦是如此。
理解了这一点，我们便不难明白，凡是心怀大爱、以人类利益为本的人，往往对大同理想、社会主义和共产主义有着极为深刻的理解，并且会以实际行动来支持这些崇高的信仰。
正因如此，我们看到伟大的科学家爱因斯坦坚定地支持共产主义，对苏联和中国抱有深切的好感；伟大的艺术家毕加索曾为毛主席精心创作一幅画作；伟大的艺术家卓别林也让周总理专门去看望他；音乐人刀郎更是在每场个人演唱会上必定演唱几首红歌。
凡是为集体、国家乃至全人类利益着想的人，不仅能够深入领悟社会主义文艺与理论，还能够创作出不朽且伟大的文化作品和科学成果。这对于奉行个人利益至上的资本主义而言，无疑是极具冲击性的。所以，资本主义文化往往呈现出快餐文化、“奶头乐”等特征，因为只有让大众变得短视和自私，才能维持其根基不被动摇。然而，“私者一时，公者千古”，这是人类社会亘古不变的真理。如今，我们看到将资本主义道路走到极致的美国，已然呈现出穷途末路之态。而大爱无疆的林默所造就的妈祖文化，历经千年传承，至今仍在持续发展。由此可见，心怀大爱的人以及基于大爱的发展模式，才是构建人类文明最为根本的基石。中华文明之所以能够绵延传承数千年而不绝，其中的奥妙也正在于此。
大爱无疆，必将永恒！
（作者系昆仑策研究院特约研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“共产主义之家”微信公众号，修订发布；图片来自网络，侵删）
回顶部