驳斥北斗维堪《明朝历史上最耻辱的一幕：被蒙古俺答汗逼迫缴纳60年的保护费》一文俺答封贡这个事情，在明史研究里是个重点内容。这个人的视野太狭隘，只能从单一的庚戌之变来看。实际上有几个要点要关注：第一，俺答封贡的背景是蒙古贵族的分裂重组时期，俺答汗已然难以驾驭黄金家族事实上衰落以后新崛起的蒙 3 古部众，所以俺答寇边是转移内部矛盾的手段。自俺答汗死后，蒙古就陷入了无休止的内斗，自此再无翻身之日。第二，针对第一个问题，明廷是做了相当慎重的战略分析的，得出的结论也是先南后北，也就是先支持胡宗宪（背后是严嵩）征剿东南沿海倭寇。并在戚继光基本肃清倭寇之后，迅速倒严。将戚继光转任蓟辽宣大四镇总兵，备边蒙古。没打蒙古，更多的是财政问题和战略选择。第三，俺答汗之后，蒙古的大量部族，尤其是河套地区的土默特诸部已经基本上服从了明朝的统治，除了通过政治上的分化瓦解，经济上的贸易控制，也有被打服的因素，万历三大征之一的宁夏之役即是出宁夏镇征伐蒙古诸部稳固河套。第四，俺答之后的蒙古面对明朝的分化打击和火器威胁，实际上已经无力组织入侵，尤其是在东北女真崛起之后，蒙古诸部被明朝扶持的林丹汗重新统一，基本上跟明朝保持了共同对抗女真的状态，后来晚明九边告急也跟林丹汗被努尔哈赤消灭有关系。第五，就上述情况总体来看，明朝的俺答封贡根本就不是简单的岁币保护费的问题。首先是明廷采用了先南后北的策略，并不是消极抵抗。其次，明廷并不是花钱买和平，而是通过封贡手段分化腐蚀蒙古新贵族（事实上是成功的，自俺答汗之后，蒙古再难有大规模的入侵）。再次，明廷也并非完全没有武力解决的打算，以戚继光节制京师四镇总兵，并用李如松征讨宁夏就很明显看出。最后，经过上述文武相济的办法，明廷已经事实上将蒙古诸部转变为自己的战略藩篱，只是这一进程被女真崛起打断，蒙古和明朝双双被征服。因此从蒙古角度看，俺答汗的寇边实际上是蒙古贵族斗争激烈的外延，而明廷的应对策略是得法的。明朝的战略，对倭寇强力征剿，对蒙古文武兼济，实际上效果都十分明显，不能够孤立地从安达寇边来看待，毕竟最终的结果是明朝基本控制了漠南蒙古，实现了自己的战略目标。另外，这篇自媒体文章很明显的春秋笔法，大量强调了俺答汗入侵，军事应对不当问题，但对俺答汗之后，明朝事实上控制羁縻漠南蒙古的成果认为是花钱买和平。并且明朝给予林丹汗的贡金，性质也不是上供，而是提供给林丹汗对抗女真的经费，是很明显以夷制夷的策略，该公众号里说这是供金就完全是自己臆想出来故意黑明朝的了。总而言之，是一篇为了黑而黑的垃圾文章。1、矮化自己的民族，神化其他民族，然后它的信仰者们往往追求他们自己所喜爱的其他民族的文化制度，自认为不同于寻常人。2、卖国求荣，崇洋媚外，对自己国家、自己民族的人恶声恶气，对其他国家与民族的人极尽讨好。3、反对适当的民族主义运动与理智的民族主义思想，鼓吹民族虚无主义与历史虚无主义。须知逆向民族（种族）主义是一种反对对民族、种族、与国家等概念认同、极端捍卫的极端化意识形态。为什么只有小人里面才会有逆向种族主义者？因为逆向种族主义是人格不健全的一种表现。君子人格与小人人格最大的区别之一，就是君子会尊重比他强大的人，而关爱比他弱小的人。小人则会谄媚比他强大的人，并且践踏比他弱小的人。所以在小人中间经常会出现逆向种族主义者。逆向种族主义者之所以对外族人奴颜婢膝，极尽谄媚，对本族人横眉冷对，颐指气使，就是因为他在内心里认为外族人强大，而本族人弱小。尽管在现实中，外族人未必强大，而本族人未必弱小，但是他们却顽固地保留着这种思维方式而不自知。否定自己的传统，打倒自己的圣贤，抹黑自己的历史，就是从根上消灭一个民族，不管他们的理由再冠冕堂皇。我们身边比较明显的一些逆向种族主义者往往是一些所谓的社会精英，比如不少文科学者。他们深藏在骨子里的逆向种族主义臭不可闻。他们碰巧或者其实是靠不平等的家族背景或者不耻手段在在社会的发展中得到了机会，获得了地位和财富。他们得到了地位和财富之后，没有想过自己要为社会尽一点责任，没有想过怎么才能让普通的中国人过得更好，没有想过祖国怎样才能更加繁荣，更加强大。他们每天想的是怎么才能利用自己的名气、地位和财富，把自己和普通的中国人区别开，怎么才能看起来像一个人上人，怎么才能保证自己不会失去这些优越的条件。有很多的这种所谓的社会精英，搞的是一些毫无用处的文史哲研究，不接地气，全靠国家养着，或者靠自己家族的背景吸血普通人而活着，自己在国外没有事业，外语也不会说两句，反而趋之若鹜地移民到欧美国家。移民之后呢，自己又无法融入当地的社会，换句话说，他在国内的这点名气、地位和财富，对当地的精英毫无意义，当地精英根本不想和他交往。他们又不愿意和当地的普通老百姓交往。所以他们自己只能在中文网络上和人交流，甚至回到国内来生活。子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀型，小人怀惠。”一个只想着利己的人，是不配被称为社会精英的，是不配拥有名气、地位和财富的。什么才是社会精英的标准？曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”一个社会精英，应该是强大坚毅的，因为他以仁爱作为自己的社会责任，至死方休。而那些每天想着如何不失去自己的财富和地位，想尽办法做人上人的，只能说是得志的小人，不能说自己是精英。为什么中国如此多逆向种族主义分子？为什么台独分子过去只在台湾省有，而目前不少大陆学者其实同情台独，甘心成为大陆的台独分子？本质就是因为从近代以来，中国的主流知识分子就在否定中国传统，鼓吹西方文化。近代以来的中国知识分子，把中国全部的古代历史描绘成残暴黑暗的，把中国古人说成是只会对皇权卑躬屈膝的奴才，并且他们把发生这一切的原因推到了孔子身上，认为是愚昧的儒家思想让中国人封闭落后挨打。这种低级的抹黑和扣帽子，但凡是有过一点基本的中国历史和儒家经典阅读经验的人，都能轻易用事实推翻。可是，这种荒诞的观点却能大行其道，渗透到社会的每个角落。否定自己的传统，打倒自己的圣贤，抹黑自己的历史，就是从根上消灭一个民族。没有什么比这样做，更加逆向种族主义的了。我们应该怎么打倒逆向种族主义者？“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，立志从修身做起，以至于齐家治国平天下，也就是从自己做起，承担起家庭和社会的责任。君子之道从来不尚空谈，而是从一言一行开始，从改变自己开始，为周围的人做出榜样。所以改变自己就是改变世界。总之，无论如何，逆向民族主义都是反动的、违背人民意愿的，破坏世界人民大团结的一种意识形态。简而言之，逆向民族主义是汉奸们，外国人的狗腿子们的阴谋，目的是引发与激化我们自身的群体矛盾。
（来源：昆仑策网【授权编发】，转编自“万邦图治区域国别学苑”微信公众号，修订发布；图片来自网络，侵删）
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