“当年周恩来总理和我就宣布我秘密访华的公报达成一致时曾说：‘这将震撼世界’。40年后，倘若美国和中国能够同心协力建设世界，而不是震撼世界，那将是何等大的成就啊！”——基辛格
书：《世界秩序》（基辛格，2014）；《论中国》（基辛格，2011）
总体：值得读，通读，精读
体会：基辛格2023年去世。2023年中段看了这两本书。这两本书充分呈现了基辛格世界秩序观。《世界秩序》回顾了欧洲、中东、亚洲、美国近代至今的外交史；《论中国》集中于基辛格眼中的中国近代以降的外交史。两本书出版时间相近，一脉相承。
我理解，基辛格的世界秩序观的核心是，实现威斯特伐利亚体系的现代化，以应对当下国际秩序所面临的挑战。这种现代化是合法性和权力的平衡。合法性，是价值观/“正义”的范畴，意味着普世价值（一定程度也是美国所推崇的意识形态）+同时对其他价值体系的宽容，对无道德指引、没有方向感的旧的威斯特伐利亚体系注入的“现代性”；权力（中文版译为“权力”，或许译为“实力”更合适），是秩序/强制力的范畴，意味着维持“价值”/“正义”的强制执行机制，是对威斯特伐利亚的原有的“不干涉”、“均势”的继承和升级。这个世界秩序观，本质上是在美国实力主导和价值观引领下的均势、克制、合作、共赢。
这个世界秩序观落脚到中美关系，基辛格显然早在2011就非常清楚看到中美关系可能的迎头相撞。他开出的药方是，中美关系的恰当标签应该是“共同进化”，而不是“伙伴关系”；中美应当发挥远见，构建与西太平洋共同体类似的“太平洋共同体”，最终实现康德所说的永久和平，避免巨大的冲突和灾难。
总体而言，基辛格是个充满古典气息的外交家。我想，这来源于黎塞留、梅特涅、俾斯麦等的外交艺术、威斯特伐利亚体系的均势理念、康德的永久和平思想深植于其头脑。其“合法性+权力”的理论，也体现了理想主义和现实主义的混合色彩。有一点应该是可以肯定——他致力思考的还是“和平”，而不是“冲突”。按他的说法，他“终生都在从一个美国人的视角反思如何缔造和平”。
但是，从两书成书后的10年后的目前情况来看，基辛格的“太平洋共同体”的建议，恐怕还是过于乐观与理想主义了。
作者：往语；来源：往语无涯微信号
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