陈曾明：少林寺的国际化和释永信的宗教外交及其宗教居心、政治野心

 

刑事犯罪、侵占挪用、违反戒律、出国访问，什么是压塌释永信的最后一根稻草？

宗教有一个信仰问题，也有一个群众问题，还有一个宗教矛盾、宗教安全问题。

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7月27日晚，少林寺管理处发布通报，少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。目前正在接受多部门联合调查。

 

据财新网官方微博报道，接近少林寺的人士向财新透露，释永信是2025年7月25日深夜被“叫走”的。第二天，释永信被带走调查的信息即开始流传。释永信对此次被查并非没有预感。上述人士透露，释永信今年春节前后出国访问归来即被限制出境，接受主管部门谈话，但在国内尚能自由活动，释永信当时谈及此事时语气温和。

 

那么，刑事犯罪、侵占挪用、违反戒律、出国访问，哪一条是压塌释永信的最后一根稻草？他踩踏的是法律戒律底线，还是国家安全的红线？

 

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今年6月9日，NBA官方微博发布一则令人意外的消息：圣安东尼奥马刺队当家球星、2023年状元秀维克多·文班亚马（Victor Wembanyama）已于近日剃发，入住中国河南嵩山少林寺，展开为期十天的闭关修行。这一举动迅速在中外球迷圈引起轰动。

 

 

实际上，随着少林寺的爆棚出圈，少林寺的国际形象、国际影响力与日俱增，吸引了包括俄罗斯总统普京在内的众多国际政要到访，每年到少林寺游览朝拜的外国人士多达数十万人。2006年，"少林功夫"成功入选首批国家级非物质文化遗产名录；2010年，少林寺常住院、塔林、初祖庵等历史建筑群被联合国教科文组织列入世界文化遗产。释永信入住少林寺后，更是将国际化视为少林寺重要的发展目标。

 

2012年首届欧洲少林文化节在柏林和维也纳两座城市同步举行。接受记者采访的释永信表示：“通过这次少林文化节，我们想让国外的朋友了解中国的传统文化和宗教。迄今已有1500多年的历史的嵩山少林寺作为世界文化遗产，保持了千年不变的生活方式和宗教传统，是人类文化的瑰宝。少林寺致力于传播的平等、慈悲、清净、圆融的精神可以增进人类相互间的理解，净化人心，在促进世界和平等方面发挥着积极的作用，”

 

为了将少林寺国际化，少林寺在纽约、柏林、莫斯科等国际大都市设立了40余个"少林文化中心"，在国外诸多城市开设了少林寺分寺，常年派驻武僧进行教学交流。在强大的IP号召力下，少林寺通过与游戏公司（《少林九武猴》）、影视制作方（《少林寺之得宝传奇》）合作，年授权收入超千万元。

 

目前全球50多个国家设立的少林寺"海外文化中心"每年输送近万名学员，创收约2亿元 。2015年少林寺以416.2万澳元购得澳大利亚新南威尔士州1600公顷土地，计划打造"少林度假村"。该项目包含四星级酒店、武术学院及高尔夫球场，与当地政府签订的协议中明确标注"商业开发"条款。这与其在国内的布局形成呼应。除郑州地块外，少林寺在云南、海南等地均设有分院，形成"宗教地产"网络。

 

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今年春节期间，释永信曾经率领一个代表团出访，其行程横跨罗马（梵蒂冈）、布鲁塞尔（欧洲议会）、阿布扎比（穆斯林长老会），旨在构建“跨宗教领袖”人设，提升国际影响力。这不是释永信第一次出国，早在2004年他就高调宣称，“你知道吗，我去过40多个国家，而且接触的都是上流社会的人。”这些年他始终热心于宗教外交。

 

 

据说，释永信这次去梵蒂冈，并不是一次官方行为，而是通过一个“欧洲---亚洲中心”的第三方机构，以文化交流的身份去的。释永信借着春节活动掩护离境，以“欧洲---亚洲中心高级文化顾问”（非少林寺方丈身份）出访，意规避宗教领袖出国审批程序。

 

值得注意的是，“欧洲---亚洲中心”是由前欧盟政要与中国精英组成的跨国组织，2023年已安排释永信接触梵蒂冈中层官员，为教宗会晤铺路。此行被视为其推动的“宗教越狱”计划，试图绕过中国官方宗教管理体系一次行动。

 

释永信此次出访的重头戏是访问梵蒂冈。2月1日释永信与教宗方济各进行“私人接见”，梵蒂冈未发布官方公报，仅公布合影并标注为“与中荷僧侣交流”，刻意淡化政治色彩。释永信在会晤中俯身请求教宗“摸顶”，其失当的行为当即引发舆论哗然，引发我国佛教界的强烈不满，多位佛教人士指斥其“损害国格”“违背佛教传统”，此举被解读为个人宗教权威的自我矮化，触发国内对宗教人士国际行为规范的质疑。

 

有知情人士报料称，释永信在这次去梵蒂冈的返程路上，还在中亚停了一站，据说还会见了某个宗教组织的领导人。

 

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释永信事发后，很多网友多次质疑，释永信十年前就遭到了关于经济和生活作风问题的举报，为什么直到现在才被查处？ 释永信今年二月出访梵蒂冈之后就被限制出境了，有人说释永信会见罗马天主教的教皇已经不是第一次，2013年的11月，释永信就曾经访问过梵蒂冈，早在本笃十六世做教皇的时候，释永信也曾经和他保持着良好的关系，当时还得到了一些主流媒体的报道，为什么这次就要限制其呢？

 

但释永信梵蒂冈之行暴光后，确实引起了国家有关部门的高度警觉。

 

4月1日，国家宗教局紧急发布《涉外宗教活动管理细则》，封堵“民间宗教外交”漏洞。

 

5月，由河南省郑州市和登封市宗教局、统战部等相关人员组成的“少林寺管理处”正式进入少林寺。

 

6月30日，全国宗教团体会议强调“严格执行新规”。

 

 

7月初国家宗教事务局等五部门启动"佛教道教去商业化"回头看专项行动。 有关部门下发的《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》明确，“佛教道教团体和场所必须严格遵循国家的财务制度，加强监管和信息公开，设立单位银行账户，依法纳税。政府将指导建立健全的财务管理体系，确保资金使用透明。”政府将引导佛教道教界依法开展符合教义的商业活动，加强监管。

 

国家监管缰绳在一步步收紧，“释永信对此次被查并非没有预感”。佛教讲“因果报应”，今天之因，概因他日之果，释永信踩踏了什么底线、什么红线，他心知肚明。

 

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事实上，宗教历来有一个信仰的问题，也有一个群众的问题，存在一个宗教与党和政府争夺群众的问题，还有一个宗教矛盾、宗教争端、宗教安全的问题。当今世界，“极端宗教组织”已经成为“恐怖主义”的代名词。许多国家的国内矛盾、国际社会的一些冲突战争都是由宗教引起的，中东犹太教和阿拉伯伊斯兰教的冲突至今不断，伊斯兰教内部逊尼派与什叶派矛盾至今难以化解，加之欧美天主教文化与伊斯兰教文化的对决，导致中东战乱不已，教派纷争不断。

 

在中国迅速崛起，中华文明与美欧文明激烈碰撞对决的当下，少林高僧、中国宗教领袖释永信如此频繁的宗教外交，是何宗教居心、暗藏什么政治野心，将导致什么社会后果，不值得我们高度警觉吗？

 

网友“白驹悟昔”对此评论：释永信的梵蒂冈之行，表面是宗教外交的豪赌，实则是宗教资本化狂飙与政治忠诚失控的双重绞杀。其陨落不仅暴露了少林寺商业帝国的财务黑洞与戒律崩塌，更成为强化“党管宗教”的典型案例——袈裟之下，红线才是唯一不可逾越的“袈裟纽扣”。

 

7月28日中国佛教协会发布公告：释永信的所作所为性质十分恶劣，严重败坏了佛教界的声誉，损害了出家人的形象，中国佛教协会坚决拥护和支持对释永信的依法处理决定。日前，中国佛教协会收到河南省佛教协会报来《关于注销释永信戒牒的报告》。根据有关规定，中国佛教协会同意对释永信（俗名：刘应成）的戒牒予以注销。

 

党和政府不允许宗教的内外勾结，引狼入室，我们不希望信众无限膨胀，国内教派林立，内外宗教矛盾激烈冲突，导致国家内乱内裂，国际冲突爆发，国际环境恶化。

 

对于少数宗教人士的狂妄举动、宗教布局、政治野心，我们要有敏锐的洞察力，保持足够的警觉，防患于未然。

 

 

搜狐娱乐讯， 7月28日，李连杰的一段采访再次引发热议。他在2010年的央视节目《流金岁月》中谈到了拍摄《少林寺》电影时自己去少林寺所发生的事情。李连杰表示“少林寺里真正的出家人没几个，根本没有什么武功。”

 

宗教需要正本清源，少林寺需要回归初心，回归本真，干该干的事，做该做的人。

 

（作者：陈曾明 系昆仑策研究院特约研究员，作者单位：人民银行河南省焦作市中心支行；来源：昆仑策网【原创】图片来源网络 侵删）