李旭之：闲话网络语言的混乱

白话文是五四新文化运动中产生的书面语，它摆脱了古代书面语与口语的分离，用口语式的语言书写文字，文言文成为了过去。对白话文贡献最大的是鲁迅，《狂人日记》是他创作的第一篇白话文小说。他大量的文学创作和翻译以及杂文写作，和同期诸多作家的文学作品，奠基了现代语文，形成了今天的书面语体。

白话文在扫除文盲，普及文化上优于文言文，打破了仕绅阶层用文言文垄断知识的传统。但白话文的口语书写，地域方言痕迹若太重，比如广州白话写成，北方人就很难懂，不识“佢”是“他”，不懂“冇”是“没有”。近百年来，白话文基本固定下来，尤其七十年由官方语体主导的语言风格，譬如现在很流行“糖葫芦串”。

白话文是双音词语言，单音词几乎不再使用。对白话文词语贡献最大的是日本，我们使用的很多词语，比如方针、立场、法律、服务、经济、社会、革命，有人统计，大约有不少于三千的词汇源于日本。对现代汉语词汇的创造最多，这我们远不如日本。这方面我们需要感谢一下日本。

网络兴起后，我们的语言文字又受到一次冲击，但这次的冲击，不像白话文对文言文的冲击。这次冲击更像一种破坏，如“我”写成“偶”，“东西”写成“东东”，妹子写成“妹纸”，“美女”写成“美眉”或者“霉女”，“姑娘”成了“姑凉”，“这样子”弄成“酱紫”，“非常”写成“灰常”，“悲剧”成了“杯具”，这就不是什么创新，而完全是语言破坏，是对汉语文字的滥用，甚至有的是对词义和词性的改变。

对语言破坏的另一个重灾区是成语和诗词。今人没有语言创新能力，但却有无比破坏的冲动，将千百年传承下来的美好的成语，弄成了卖衣服的说“衣衣不舍”，卖药的说“快治人口”，卖热水器的说“随心所浴”，卖饮料的说“饮以为荣”，卖牙膏的说“牙口无炎”，卖动画片的说“触目惊新”，“十全十美”成了“食全食美”（见《北京日报》2019年5月28日的《别糟蹋祖先留下的成语了》）。古典诗词古文也被篡改，如成了“床前明月光，李白睡的香”；“穷则独善其身，富则妻妾成群”；“葡萄美酒夜光杯，金钱美女一大堆”；“想当年，金戈铁马，看今朝，死缠烂打”；“问君能有几多愁，恰似一壶二锅头”；“清明时节雨纷纷，中秋佳节香喷喷”；“明月几时有，一颗永流传”。篡改中也透着铜臭气，还抹着色情味，低俗无聊至极。网络如此，有些报纸电视台的广告上也是不落其后。

网络语言虽说是一种新形式上的语言，但与传统书面语言并无本质差别，借电脑网络而言网络语言，是破坏语言文字最不靠的借口而已，反映的是网民语言的无能与写作的低能。网络兴起二十多年，还没得几个正面创新而新增的中文词汇，有几个却是从海峡对岸的台湾传入的，如“愿景”，可以对比，那些网络词汇中有几个能与“愿景”相媲美呢，相比之下，只有粗俗和低劣而已。

还有一些因某种原因而出现的走样词汇，常见于涉政性的文字中，比如“政府”变成了“ZF”，“反恐”成了“FK”，涉骂的，如果鲁迅再“论他妈的”，那必得也要改成“论TMD”不可，至今“TG”，吾也搞不懂说的是什么。还有出现文字与乱码符号的组合，文字间穿插加入类似@，#，%，&，×，&等等符号，或将正常的文字词汇写成“谐音符”，“和谐”谐成了“河蟹”，“党”谐成了“档”，搞成猜谜的东西，但不如此，过不了坎，无奈之外的无法。

文化要严肃地传承，才能有生机的延续和发展。五千年的中华文化，承载于一代代的文字，即使没有大能力创新发展，但至少不能乱来。任何一段历史都是由文字记录留下的，后人在看到我们这一时代印迹的时候，会怎样评价我们这一时代呢？在一盛世空前的时代，怎有那么多的可笑混乱的现象呢？或者再有，现在先进到有了拼音和外来字符，倒看“清风不识字，何必乱翻书”，是没有“QF不识字，何必乱翻书”的可能了。五千年优秀的中国语言文字，不要毁在我们这一代人手上。

微言大义，孔子著《春秋》，乱臣贼子惧。历史记忆的功能，在中国文化传统里，都对历史和文字充满着敬畏，而这个天道恐怕也不会因时迁而流变的吧。

（作者系昆仑策研究院研究员；来源：昆仑策网【作者来稿】，最新修订）

 

 

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