“历史和实践证明,中国共产党是五四精神的承继者,只有在中国共产党的领导下,五四运动凝聚的爱国、进步、民主、科学的精神才能逐步变为现实,五四精神的火炬才能始终高扬并薪火相传。”
一百年前爆发的五四运动,是以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动,也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。这场运动成为中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点,是中华民族伟大复兴事业的起点。 五四精神既是促进中国社会发展和进步的历史精华和时代新潮的结晶,也是中华文明传承发展、生生不息的生动写照 五四运动通过人民群众反对帝国主义欺侮和封建军阀卖国行径的斗争,掀起了工人阶级、小资产阶级、民族资产阶级和其他爱国人士广泛参加的全国性群众斗争,是一场民族自新与自救的爱国运动和文化运动,是中国人民以往前赴后继斗争的继续和新的发展。 五四运动鲜明地贯穿着彻底的不妥协的反帝反封建的爱国主题,孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神。这个五四精神实质是中华民族优良传统和变革时代异域新潮的有机结合。 爱国和进步是物质层面的展示,民主和科学是精神层面的体现,两个方面构成了物质与精神的辩证统一关系,浑然一体,互相依存,相辅相成。 五四精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神和品格的生动写照,是时代新思潮鼓荡的结果。这个五四精神既是促进中国社会发展和进步的历史精华和时代新潮的结晶,也是中华文明传承发展、生生不息的生动写照。 中华民族曾经创造出居于世界前列的灿烂的古代文明,并且在几千年内绵延不绝,从来没有中断过。 纵观中华民族五千年的历史,爱国主义是中华文明呈现强大生命力的思想基础,爱国主义是中华民族充满生机和活力的精神支柱。无论在太平盛世,还是危亡关头,忧国忧民的爱国主义意识始终传承于中华民族中。 这种爱国意识不仅增强了民族凝聚力和向心力,而且成为保卫民族独立、捍卫民族尊严、促进国家富强的巨大精神力量,它鼓舞着中华民族的优秀儿女为祖国的繁荣昌盛而前仆后继,成为推动民族奋进、祖国振兴的强大精神动力。 变革和进取同样也是中华民族优良传统的重要组成部分。自古以来,中国大地上发生了无数变法、变革图强的运动,留下了“治世不一道,便国不法古”的豪迈宣言,使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。 从中华民族5000多年的历史看,在变革中总体上前进是中国的历史常态,进步有深远的历史渊源和深厚的文化根基。 五四运动不是凭空发生的,更不是靠什么人的主观意愿和决心才出现的,它是历史大趋势的产物 爱国主义是五四运动最深厚的精神底蕴,文明和变革是五四运动的内在追求。启蒙与救亡同在,绝望与希望共存。 五四运动的直接起因,固然是第一次世界大战结束前后,某些西方列强散布一些冠冕堂皇的言论,中国人民原本认为作为战胜国之一,中国能在巴黎和会上收回一些主权,最起码也能将战败国德国在山东攫取的特权收回,但是结局却是,巴黎和会不仅把中国代表的要求弃之不理,而且还把德国在山东的特权全部交给了日本。 原来抱着很高热情期待的“公理战胜强权”,至此全部化为泡影。失望带来的痛苦格外强烈,愤怒终于像火山那样爆发了。 同时我们也要看到,自19世纪末起,中国开始遭遇来自西方文明的综合冲击与挑战,不断重复屈辱和失败的现实使每个有血性的中国人在爱国和进步的民族传统作用下,对这种屈辱和不幸格外感到无法忍受。 国势的危急、民族的苦难,使人痛苦,也催人奋进。五四运动是中国人民从祖国苦难境遇激发出来的满腔悲愤中,生发出的创造合理新社会的强烈追求。也就是说,中华民族爱国和进步的优良传统是五四运动能够发生的内在动力和最深厚的精神底蕴。 在19世纪和20世纪之交,资本主义世界体系完全形成,并作为新生的社会形态开始引领人类社会向前发展,显示了强大的生命力。 这时,在其上层建筑思想文化领域,资产阶级意识形态占据了主导地位,伴随社会的进步和社会生产力的发展,开始向广大的殖民地迅猛扩张。 恰值此时,中国辛亥革命结束了古老中国的封建专制制度,这个新潮便以新文化运动的形式进入中国并迅速传播,由涟漪成为大潮,在潜移默化中影响中国社会和中国民众。 受当时社会条件的限制,其着眼点主要是个人权利,是引导人们摆脱封建专制制度、封建礼教和观念的束缚,不可能让人们从本质方面认识社会和自然,从根本上给灾难深重的中国人指明真正的出路。但它毕竟还是起到了振聋发聩的作用,让人们觉醒,成为自己的主人。 因此民主和科学观念的传播,构筑了五四运动内在精神的灵魂,让以工人阶级为代表的中国劳动阶级通过五四运动登上政治舞台,并且显示出蕴藏在中国广大人民群众中的巨大力量,同时促使社会上的人们更深一步地认识和理解民主和科学理念。