现在劳务用工出现两种倾向。一方面是“996”（指“工作时间为早9时至晚9时，每周工作6天”）被最高人民法院、人力资源和社会保障部等认定为违法，严重违反法律关于延长工作时间上限的规定，相关公司规章制度应认定为无效。另一方面，有的用人单位，由“996”调整为8小时工作制，同时对员工降薪，理由是原来“996”工资里含有周六加班加倍工资。应不应该给员工（以下也称劳动者或工人）降薪呢？

首先来看什么是工资。马克思说，“劳动力的价值，就是维持劳动力占有者所必要的生活资料的价值（这里包括劳动者子女的生活资料）。”也就是说，是劳动者维持生存和延续后代所必要的那些生活资料的价值。 

在人才（劳务）市场上，人或劳动者（包括体力劳动者、脑力劳动者）不是商品，但是他可以自由支配的自己的劳动力是商品。劳动力这一商品的价值是一定的。换句话说，用人单位需要支付的工资（劳动力价值）是一定的，而和 “996”还是8小时工作是无关的。

而在人才（劳务）市场上或企业人力资源部门，用人单位和占有劳动力的劳动者双方订立劳动合同，一个是买者，一个是卖者，劳动者出卖劳动力却没有当下拿到钱。

这就是劳动力这个商品的特殊之处。劳动者是“在让渡自己的劳动力”。马克思指出“两个到处”：到处都是工人预付劳动力的使用价值，到处都是工人给以信货。这就造成一个假象，好像工资是劳动者必须先劳动才能拿到。

劳动合同签订后，用人单位和劳动者，一个在前，一个在后，进入了劳动场所，劳动力通过劳动得到表现、实现和发挥。劳动力作为商品的特殊之处还在于，劳动力是活劳动。在劳动力使用或消费时，劳动力创造出一个超出工资以上的增值额，这部分增值额和劳动者没关系，归用人单位所有。结果是可想而知的。正如恩格斯所说，“工资少于全部劳动产品”，劳动者“并没有得到他的劳动产品的全部价值”。马克思说，“工资不是工人在他所生产的商品中占有的一份”。

由此，可以明白，由“996”调整为8小时工作制，用人单位给员工不应该降薪，应发放原来的工资，这是按工资规律办事、尊重科学的态度。但是，相比原来“996”，劳动者少了一天工作，企业方面如果有影响或损失，那只能是从劳动者创造的超出工资以上的增值额中补偿。回归8小时工作制，应理解为回归到法治轨道、正常轨道。

马克思揭露了资本主义生产初期15小时、13小时工作时间的危害：不仅突破了工作日的道德极限，而且突破了工作日的纯粹身体的极限；人的劳动力由于被夺去了道德上和身体上正常 的发展和活动的条件而处于萎缩状态。对于1866年争取八小时工作日运动，马克思曾评价，“以特别快车的速度”，从大西洋跨到太平洋，从新英格兰跨到加利福尼亚……

我国1994年公布的《中华人民共和国劳动法》明确，国家实行劳动者每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度。 “996”亮出红线，关键在于执行，构建科学合理和谐的劳动关系。企业作为主体要依法自律，行政执法、人大执法监督也要加强。不能每件事都要到法院打官司。“劳动者必须有时间满足精神需要和社会需要”。按马克思指出的，劳动者应有受教育的时间、发展智力的时间、履行社会职能的时间、进行社交活动的时间、自由运用体力和智力的时间以及一周的休息时间。

“996”，别了！我国已进入高质量发展新阶段，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。通过全社会努力，形成劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的社会风尚，谱写“中国梦·劳动美”的新篇章。

（作者：安新宇，单位  山西省晋中市榆次区委宣传部四级调研员；来源：昆仑策网【作者来稿】图片来源网络 侵删）