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司马南:割裂邓小平理论是危险的倾向
点击:  作者:司马南    来源:昆仑策网【作者授权】  发布时间:2024-08-23 08:43:08

 

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昨天晚上我从深圳急急赶回北京,昨晚有一个对我来说重要的活动,今天的日子更为重要,邓小平同志诞辰120周年纪念日。

 

对于中国共产党整体来说,对于每一个中国共产党党员来说,必须明确,小平同志是我们的同志,借用毛主席的说法,小平同志理论是一把刀子,这把刀子必须牢牢地掌握在中国共产党的手上。

 

当年毛主席曾经把列宁主义比作一把刀子,今天我们把邓小平理论喻作一把刀子,用意非常明确,这把刀子是要用的,这把刀子是作为指导思想用的。

 

从十八大到十九大,到二十大,再到二十届三中全会,关于这一点一脉相承。邓小平理论同马克思列宁主义、毛泽东思想、三个代表重要思想、科学发展观一样,依然是我们党今天的指导思想之一,在新时代中国特色社会主义建设中,这把刀子绝不能让对手夺了去,更不能令其反过来收拾我们。

 

曾几何时,邓小平理论“一个中心、两个基本点”被一些人歪曲为只有一个基本点。那个改革开放的基本点当然是邓小平的改革开放,依然是中国今天的主基调。但是离开了另外一个基本点,离开了四项基本原则的基本点,那还是邓小平理论吗?

 

邓小平明明手持两把大斧,像李逵一样,左手是改革开放,右手是坚持四项基本原则。坚持四项基本原则是立国之本固国之本 ,改革开放是富国之路强国之路,这个道理何等庄重简单?但是一些人偏偏有能量肢解邓小平理论歪曲邓小平理论,把坚持四项基本原则收起来,只讲改革开放,乃至非对等开放无底线开放,苍蝇蚊子一起放进来,这就离开了邓小平的本意,实践中是极其有害的,这一点大家都看到了。

 

邓小平理论,是以邓小平为主要创立者、以建设中国特色社会主义为主题的理论。邓小平理论是马克思主义中国化的一大理论成果,是中国共产党获得的与苏联模式不同的社会主义建设经验的理论总结。

 

我有机会两次请教过外交部前部长李肇星同志,戈尔巴乔夫怎样看待苏联的改革与中国的改革?李肇星同志说,戈尔巴乔夫本人,他接待过多次,苏联的改革失败了,戈尔巴乔夫当然知晓。按照戈尔巴乔夫的说法,苏联改革之所以失败,中国改革之所以成功,归结原因两条:一是苏联没有邓小平这样的政治家,二是休克疗法搞急了……

 

邓小平理论不是哪个人的一个随便的提法,而是1997年十五大决议中的话,党的十五大把“邓小平建设有中国特色社会主义理论”直接称为“邓小平理论”,那次会议上邓小平理论被写入党章。

 

说邓小平理论的两个基本点,犹如李逵手持两把大板斧,这只是一个形象的比喻。邓小平是手持两把板斧,而不是只有一个基本点。台上台下的公知起哄架秧子,把邓小平的两个基本点歪曲为李逵手里只拿一把板斧,邓小平理论被长时间肢解和歪曲,在纪念小平同志诞辰120周年的时候,必须把这个道理讲明白,必须纠正这种错误的倾向。

 

究其实质,邓小平理论是一场以“实事求是”为精神实质的思想解放运动过程中产生或运用的旨在打破精神桎梏,促进社会主义经济和社会发展的一系列指导思想的总汇。邓小平理论与中国在80年代施行的改革开放政策密不可分,与坚持四项基本原则的努力,尤其是到晚年小平同志对四项基本原则的坚持变得更加自觉更加坚定密不可分。

 

在邓小平同志的理论中,①保证公有制的生产关系为主体,②以马克思主义为指导的意识形态,③坚持走社会主义道路,④坚持无产阶级专政,这些都是重点,坚持中国共产党的领导是重中之重,所有这些都是要保证国家不会和平演变成资本主义。小平同志领导了实践是检验真理标准的大讨论,小平同志领导了反对资产阶级自由化的斗争。

 

最近一段时间来,我在粤港澳大湾区珠三角河北很多地方走访企业,这几天我主要是在厚街镇上,大量鲜活的事实,不但开眼,而且醒脑补脑,没有面向国际市场的改革开放,中国的富强是不可想象的,不坚持四项基本原则,社会的治理也是不可想象的。

 

就具体的实践层面而言,小平同志有很多简洁有效的句子,例如“不争论”。

 

①“不争论”是邓小平同志的一大发明。

 

②今天依然要汲取小平同志的政治智慧,不该争的不争,但该争的要争个明明白白。

 

小平同志说过“某些人所谓的改革,应该换个名字,叫作自由化,即资本主义化”,“我们讲的改革与他们不同,这个问题还要继续争论的”。这话在《邓小平文选》第3卷的297页,可以去查查。可见小平同志没说一概“不争论”,大是大非问题那是非争不可的。

 

③“不争论”是有前提的,即“看准了的,就要大胆地试,大胆地闯”,什么叫“看准”?根本标准是以“人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应”作为制定一切方针政策和作出决断的出发点和归宿。这话早已家喻户晓。

 

不顾人民群众的意愿,只顾少数人的利益,只按少数人的意见办,那就背离了小平同志提出“不争论”的初衷。

 

“不争论”,有的时候是为了求同存异,因为认识有一个过程。

 

⑤无论是凝聚改革共识、形成改革合力,还是干事创业、攻坚克难,都应当求同存异,积极寻求认识上的最大公约数,从而凝聚起心往一处想、劲往一处使的磅礴之力。

 

⑥哪些该争,哪些不该争,这才是核心和重要的问题。

 

⑦中国共产党是一个庞大的有机的整体,争论什么,不争论什么,涉及到议题设置问题。议题设置的重要性往往被人们忽略了。 

 

⑧争论的方式也很重要,某同志曾讲过,探讨无禁区,宣传有纪律,党章关于这一点讲得很清楚。

 

有人公开搞历史虚无主义,搞意识形态渗透,要把中国彻底纳入到美国的霸权体系殖民体系中当三孙子,接受人家西化分化,举着颜色革命的小旗子玩耍,取消国家独立自主,取消人民主体地位,从根本上削弱中华民族的发展利益,这些事情能不争吗?甚人也是要争一争的,岂能束手就擒?

 

纪念小平同志120周年,应该明确告诉全党,小平手持的两把大板斧,一叫做经济建设是党的中心工作,二叫做意识形态工作是党的一项极端重要的工作。既然那些人只举着一把板斧改革开放,把它说成是邓小平理论的全部,我们就应当把另外一个板斧高高地举起来,能否做好意识形态工作,坚持四项基本原则,事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力。

 

邓小平理论的话语权解释权悉在中央,任何时候都不能旁落,否则就要犯无可挽回的历史性错误。昨天是这样,今天尤其是这样。

 

【2024年8月22日早饭前写于北京东城区南锣鼓巷8号,谨以此文纪念邓小平诞辰120周年。画家张金玲这幅作品您觉得怎么样?】

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(作者系昆仑策研究院高级研究员;来源:昆仑策网【作者授权】,修订发布)



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