一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们蔑视和鄙视以至公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。

二、一定要尽一切可能做好传播工作，包括电影、书籍、电视、无线电波......和新式的宗教传播。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。

三、一定要把他们青年的注意力，从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。

四、时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别是要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区，分裂他们民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽略的策略。

五、要不断地制造消息，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们的言辞来攻击他们自己。

六、七、八条（略，请同志们自己阅读）。

九、要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心，摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们吃苦耐劳的精神。

十、暗地里运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。

第一，莫言对毛主席抱有刻骨的仇恨。他的小说丑化抹黑共产党、八路军、革命群众、社会主义以及党的土改政策等，其根本目的是反毛泽东、毛泽东思想。这一点必须认识清楚。莫言曾急不可耐地写道：“毛主席不死，无产阶级专政下的继续革命就不大可能改变，阶级斗争就不可能取消，如果有文学，也不会是现在这样子的文学，而那样子的文学我是不会写的，如果毛主席活到现在，我肯定不会当上所谓的‘作家’。””如果毛主席活着，就不可能有我家那头牛。”“毛主席死了，天并没有塌下来，老百姓也没有因为他死了而活不下去，从某种意义上说，还活得不赖。”欢呼毛主席去世，从莫言这儿开始；掀起反毛恶浪，莫言难辞其咎。直到现在还砸毁毛主席塑像的人必定与莫言同流合污。莫言模范地履行了《十条诫令》第五条。

黝黑的乡村夜晚，一所深宅大院的尽头的破烂房间里，挂着几盏汽灯；摆着皮鞭、棍棒、藤条、铁索、麻绳、水桶、扫帚；一群捆人吊人的行家里手，把白发苍苍、脸肿得透明的老母亲和她的儿孙们，反剪着胳膊高高地吊在房梁上；他们难耐刺骨的疼痛，挣扎、哭嚎、哀鸣， 汗水从们的身上涌出，杂乱的头发里蒸发着雪白的雾气，死了，瘫痪了，才放下，用凉水泼醒......

莫言写色情肆无忌惮，无所不用其极。看他的描写：

“我”（金童）不分长幼亲疏摸弄哑咬一切女人的乳房，几个亲姐姐也不放过。我在六姐招弟结婚时，兽性大发，想冲上去，用刀子划破她的裙子，然后贴着底盘利索地把她的乳房旋下来；在所谓‘雪集’上，‘我’装扮雪公子，一次摸过120个女人的乳房，以后我奸淫女尸被判了15年。出狱后，仍然恶性不改，没有乳房摸就大病，在母亲帮助下，上了比她大得多的‘独乳老金‘’’的床，以后又靠外甥的资助，每天招来三拨21个胖的、瘦的、大的、小的、白的、黑的、黄的、红的女人，亮出胸膛让“我”“检查”，摸到最后一天，“我”的手脖子已经软弱无力，手指上磨起了血泡。

......

[2] 红旗文稿丨彭荆风：莫言的枪投向哪里？——评《丰乳肥臀》

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