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紫来斋:“勤劳致富”难道有错吗?——与《关于“劳动”的五个错误认识》商榷
点击:  作者:紫来斋    来源:昆仑策网  发布时间:2022-05-29 11:27:26

 

“勤劳致富”难道有错吗?

——与《关于“劳动”的五个错误认识》商榷

紫来斋

 

正当全国人民欢度红五月,感受“劳动光荣”的时候,有位署名酷哥的发表《关于“劳动”的五个错误认,其中之一就是借着普及正确财富观的名义,批判起勤劳致富论”。说什么:“勤劳致富,这句话几乎已经成为公理了,但却经不起推。绝大多数苦守这个理念的普通老百姓,鸡鸣即起,日落方归,却极少有挣出体面家业的什么原因呢?他告诉人们;这里的关键就在于,劳动创造出来的也很有可能是垃圾,比如一个不懂做饭的人,会把很多好食材弄得无法下咽。创造财富靠的是人的智等等,听起来好像有点道理,其实是经不起推敲

 

众所周知,劳动是人类的本质活动勤劳是人生的美德。朱德就说过:“勤俭是我国劳动人民的固有的美德“。是开启成功大门的钥匙,是飞向智慧的翅膀,是攀登知识天宫的云梯。勤快有趣、有乐、有光彩,勤奋可以生爱心、建功业、强心身,发家致富。“创业维艰勤为本”,勤奋是创造多彩世界、开辟人生道路的的基石,拥有勤俭的人生才能是辉煌灿烂的。财富不会从天降,要靠自己的双手来创造。

 

劳动也是一种实践,是一种践行,实践出真知,因此劳动出智慧,出人才,出财富。马克思指出:生命的灯因思维而点燃,但劳动可以把油加进去。勤奋是事业成功的动力。人们往往将成功归结为对方聪明,甚至说他是天才,只看到他成功后的荣耀,而忽略了其背后的辛劳。大科学家爱因斯坦说:人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。 鲁迅说得更直接:哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。吹尽狂沙始得金,没有辛劳地千淘万漉,那里能始得金可以说,除了富二代之外,要真正发家致富,离不开劳动。当然,这里的劳动,既包括体力劳动,也包括脑力劳动。

 

“酷哥”在这里玩弄的,一是偷换概念,什么叫?什么是体面家业?不同的时代有不同的标准。解放前,三十亩地一头牛,老婆孩子热坑头,是人们普遍响往的富裕生活;解放初,楼上楼下,电灯电话,是人们憧憬的小康蓝图。1984年邓小平说:翻两番,国民生产总值人均达到八百美元,就是到本世纪末在中国建立一个小康社会。这个小康社会,叫做中国式的现代化。进入新世纪后,党中央提出了全面建设小康社会的目标更加明确,主要是两个指标:一是人均国内生产超过3000美元,城镇居民人均可支配1.8万元;二是城镇人均住房建筑面积30平方米。现在我们已达到了这个标准,怎么是“极少有挣出体面家业?!如果说,要有比尔盖次的家业,才算休面,那这在美国也是极少数。其实这是用抽象的概念来否定我们现在的小康生活。

 

二是以偏概全。酷哥个不懂做饭的人,会把很多好食材弄得无法下咽。不会做饭当然弄不出好饭,但是谁天生出来会做饭?大厨是从小厨开始的。巧媳妇是在当家中锻炼出来的,没有经过辛勤的劳动,就要求人一上手便烧出一桌好菜来,那不是无知,就是胡说八道。

 

三是本末倒置酷哥口口声声说创造财富靠的是人的智慧。确实,智慧有利于创造财富,但智慧不会凭空而来,就像人天生不会做饭一样,人的聪明才智是在实践中炼就的,是在辛勤的劳动中磨炼出来的。劳动才是本。习近平总书记说得好:是财富的源,也是幸福的源泉人世间的美好梦想,只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题,只有通过诚实劳动才能破解;生命里的一切辉煌,只有通过诚实劳动才能铸就。劳动创造了中华民族,造就了中华民族的辉煌历史,也必将创造出中华民族的光明未来。请注意,总书记这里说:劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。离开来谈,离开来求,那不是本末倒置么?!

 

劳动光荣,勤劳出智慧,勤奋才能发家致富。让我们用辛勤的劳动,创造美好的明天!

 

据查,关于劳动的五个错误认识最早是201851日由先知策划,作为特别节目推出的,由此流传网上。以后每年的五一劳动节都会重见于各网站。奇文共欣赏,疑义相与析,今天将此奇文作为附录,发于本文之下。之文,有许多观点读来很很新潮,大多涉及人们关心的劳动直接相关的财富等问题,“具有极强的现实意义”,因此倒底是我们社会“根深蒂固的错误”,还是酷哥“酷”得出“奇”,欢迎大家就此讨论。

 

附录:

 

关于“劳动”的五个错误认识

文:酷哥  编:先知书店

 

又到了五一劳动节,有很多人的认知仍然停留在,劳动最光荣。实际上,劳动节本身却是因反对劳动,增加劳动者自由和权利而设——当然,反对的是不合理的劳动制度。

 

188651日,美国2万多家企业的35万名工人停工上街,举行了声势浩大的示威游行,要求改善劳动条件,实行八小时工作制。为纪念这一伟大的工人运动、劳工史上的里程碑事件,1889年,51日被确定为国际劳动节。

 

事实上,关于劳动,以及和劳动直接相关的财富等看似浅显的概念,在我们的认知中,却存在根深蒂固的错误。比如下面这五个。

 

错误认识一:

爱劳动是人类的天性

 

好吃懒做、好逸恶劳,这两个词大概是批评一个人贪图安逸享乐,逃避劳动时最常用的词了。这里预设了一个前提:爱劳动是人类的天性

 

但事实是,人类的绝大多数劳动,都是被生活所迫。如果吃穿不愁,什么都是现成的,极少有人愿意出力受累地劳动。

 

孟子说过食色性也,承认人类天生追求安逸的愿望,才是尊重人性的善举,是实现幸福生活的前提。和食色一样,是人的基本需要,夏避暑,冬避寒,活得舒适些不是罪过,否则,怎么会有劳逸结合这个词呢?

 

明末清初的著名学者黄宗羲就说过,好逸恶劳,亦犹夫人之情也。是说好逸恶劳是人之常情,既是人之常情,当然就是本性了。

 

爱劳动不是本性,懒惰才是人的本性。我的同事千字君说:人之初,性本懒。

 

而每一次技术进步,都是为了让人类从繁重的劳动中解放出来,更好地享受生活。

 

人类的生活越来越幸福,不是得益于劳动强度越来越大,恰恰相反,很大程度上得益于人从劳动中解放出来。今天人们追求的所谓财富自由,其实质就是不用劳动、生活质量也不会下降。

 

有句话说得好,文明是懒人发明的。正是因为好的天性,人类才发明了替代四肢的动力机械,发明出替代大脑的智能机器人, 好逸恶劳并不可耻,反而是推动人类发展、享受更美好生活的强大动力。

 

错误认识二:

企业家靠奸诈和剥削不劳而获

 

老板或者商人,很少参加劳动,但却赚钱最多,因为他们奸诈,剥削劳动者。这一错误观念从两千年前的重农抑商时代延续至今。

 

表面看来,企业家很少参与体力劳动,没有像农民一样辛勤耕作,也很少与工人一起炼钢、造纸或者打磨家具,甚至很多脑力劳动企业家也没有参与,比如,图纸设计、原材料的引进、商品的营销计划,等等。然而,企业家真的是多余的吗?

 

当然不是。事实上,没有企业家,就不会有企业的建立,体力劳动者脑力劳动者连劳动的机会都没有。企业家的职责是,发现市场需求,并配置各种资源将市场需求的产品和服务生产出来。或者说,企业家的职责,不是劳动,而是发现需求、并有效配置资源

 

企业倒闭,不少人认为只是老板的事。然而,这是关乎所有人的大事。因为企业是经济组织的基本细胞,企业出问题了,意味着经济出问题了;经济出了问题,下一步必然是大规模的失业、财政困难、社会动荡等一系列严峻的问题。

 

但,每当灾难过去我们常常会忘记这些教训,继续仇视企业家。 而一个国家的进步,我们每个人的生活都离不开企业家们所创造的财富。

正是因为企业家的冒险精神和智慧,是多数人所不具备的,而企业家的获得高收入,就是市场支付给他们的报酬。

 

世界上唯一可以不劳而获的只有贫穷,唯一可以无中生有的只有梦想。因为劳动不一定是挥汗如雨,也不一定就是伏案疾书,劳动创造是人类特有的文明行为,因此,我们关注的重点,应该是创造,而非劳动。

 

张维迎教授说:企业家是冒险事业的经营者,是技术创新、财富创造的先驱,市场上所有的人都要搭他们的便车。

 

错误认识三:

投机取巧地赚钱不道德

 

市场中,很多人不亲自参与生产,仅仅依靠资本运作就能赚取高额利润。这种看起来空手套利的投机取巧,被很多人看作不道德的无本生意。其实,这是对金融的误解。

 

有钱但不会投资,只能叫守财,有能力,无资本却只能无奈。正如一条鱼,在普通人的手里,仅仅只是一条鱼,而在企业家的手里,可能变成观赏的作用,可能被拿来交换其他物品。正是因为企业家具有有效配置资源的能力。

 

资本天生逐利,在一个健康的金融市场中,钱会流向有企业家精神和企业家才能的人手中,他们会用这些钱创造出更多的财富。

 

《从资本家手中拯救资本主义》就揭示了,如果没有一个活跃的、有创造性的金融市场,整个经济将走向僵化和衰败。

 

可见,智力才是最高的成本。经济学家滕泰将它称作软价值软价值是一个新的概念,但并不是新的领域,事实上,不仅卓越的投资眼光,一个代码、一种比特币、一部好莱坞大片,一场思想盛宴,都是软价值。

 

传统时代,我们的财富观更多是一种物质财富观,与之对应的是硬价值——即我们只看重那些由劳动创造出来的,看得见、摸得着的财富,而忽略了软价值,那些靠智慧,而非简单劳动创造的财富。

 

▌错误认识四:

劳动创造了人类文明

 

劳动创造人的理论,至今快七十年了,大家都认为理所当然。其实这是错的。所有的动物都要劳动---它们为了存活必须觅食,这就是劳动。

 

有些动物为了获取食物甚至要流血、拼命。但从古到今,没见过哪只猴子或老虎变成人。

 

是什么让人成为人的?不是劳动,是理性。人的劳动是需要思索和强制的理性行为,劳动之前先要想活该怎么干,怎么才能少出力、多出活,各种步骤都要预先考虑好。

 

劳动不仅需要理性,还需要经验,有些劳动看着比较简单,但那也是人类长时间积累出来的。用什么积累出来的?理性。

 

尤瓦尔·赫拉利说,人类懂得分工合作,懂得建立规则。为了实现更高效的交换,人类创造了货币符号。为了维持长治久安的公正规则,人类创造了政府。

 

这种强大的虚构能力(理性),是其他动物都不具备的。动物的劳动都是直截了当而简单的动作,不会考虑方法步骤,只是完全的本性行为。

 

正因为不存在理性,一只猴子哪怕辛苦劳动亿万年,也不可能变成人!

 

错误认识五:

贫穷是因为不够勤劳

 

勤劳致富,这句话几乎已经成为公理了,但却经不起推敲。绝大多数苦守这个理念的普通老百姓,鸡鸣即起,日落方归,却极少有挣出体面家业的。同时我们更应该看到,已经拥有财务自由的一些人,其劳动量同他人相比,也并未有所增加。

 

农民勤劳,民工勤劳,清洁工人勤劳,你见这些人中有富裕的吗?为什么勤劳而不致富呢?

 

这里的关键就在于,劳动创造出来的也很有可能是垃圾,比如一个不懂做饭的人,会把很多好食材弄得无法下咽。

 

按照劳动创造财富的理论,既然人人都可以劳动,每个人的财富就应该是均等的,历史上农民起义均贫富就是这么提出来的。但现实中我们知道,均贫富并不创造新的财富,只是分配别人已有的财富而已。

 

创造财富靠的是人的智慧,而人和人的智慧是有差异,因此,财富有多有少是正常的。

 

比如,某人发现了一座铁矿,然后招募大量工人进行采掘,他无需亲自劳动就可以发家致富,因为在他发现这座铁矿之前,它们被认为是一堆普通的石头而已。他是用什么发现的呢?是他的知识或者经验,我们统称为智慧。

 

几千年来劳动创造财富的观念根深蒂固,这恰中皇帝的下怀。劳心者治人,劳力者治于人,这是儒家思想对皇权统治的一大贡献,因为只有没命的劳作,才会免去思考的时间,而一个人失去了思考能力,唯一的念想就是日出而作,日落而息的温饱梦想。

 

再延伸一步,这也是皇权时代,为何重农抑商,为何将读书人锁在书斋里的缘故。

 

今天虽然我们已经进入市场经济时代,但是,这些流行于上一个世代、甚至更为久远的劳动观财富观仍然大行其道。

 

决定一个人的行动,不是利益;决定社会行动的,也不是权力,而是我们拥有怎样的观念。如果不能警醒这些基础观念的谬误, 人类倒退回一个更糟糕的经济体制之中,将不再是杞人忧天——20世纪的种种灾难至少已经表明,强权、资本很难主动汲取历史教训。

 

事实上,当下社会中的许多话题,包括劳动的话题,本质上都是财富观的问题。个人如何获取财富,如何实现个人的人生价值,如何通往财富自由;国家如何对待社会分配,怎样看待通往共同富裕的道路,如何对待企业家,这些难题的背后,都涉及到财富观的选择。

 

作者系上海市作家协会会员 ;来源:昆仑策网【作者来稿】

 

责任编辑:向太阳
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