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赵丹阳 | 南方周末力推代孕合法化:用心恶毒
点击:  作者:赵丹阳    来源:昆仑策网  发布时间:2017-03-08 11:45:04

 


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  2月22日10:48分,南方周末官方微博发布了一则消息《2017年,希望“代孕”不再是讨论的禁忌》,称:


  作为妇产科医生,经常会遇到那些挣扎在痛苦边缘的求子心切的患者。大家知道不孕症会对人带来多大的压力吗?来自中国的一个研究提示:“46.3%患者心理压抑,13.0%夫妇关系受到影响,7.6%的患者曾经想要自杀。”是的,法律法规可以禁止代孕,但是能禁止得了“不孝有三,无后为大”的社会压力吗?能禁止得了人类繁衍自己后代的强烈愿望吗?
 

 

  此条微博下面的评论,除了五个名不见经传的带有“V”字的人加以声援,其余人均是痛骂一片。

 

  此次南方周末的举动触犯了人伦底线,网民们一边倒的批判南方系臭不要脸。迫于压力,南方周末已于第二日下午限制评论(非好友不得发声)。

 

  网友们的反驳虽然难免有些言辞激烈、义愤填膺,但确是有理有据。譬如网友“成书美小姐姐”就用反讽的语气讥刺道:


 

  知道【没钱】会对人带来多大的压力吗?来自中国的一个研究提示:“46.3%患者心理压抑,13.0%夫妇关系受到影响,7.6%的患者曾经想要自杀。”所以我呼吁开放抢银行!!!

 

  网友“双囍是朵花儿”指责南方周末不学无术,断章取义,曲解孟子的本意。


 

  “不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。

 

  从句法上来看,这里的“后”实际上是一个动词而非名词,更具体地说是名词的“以动”用法。

 

  意思是“以符合后代礼数那样(按照礼法)的方式行事”,亦即儒家所谓的父子之纲。

 

  后面那句话是说,舜娶妻而没有禀告父母,这就是“无后”。什么意思呢?你既无父母之命、又无媒妁之言,是可谓“名不正言不顺”,不按后代的礼数出牌,这就是“无后”的解释,即:不按后代的礼法行事。

 

  南方周末的编辑望文生义的把“无后”解释为没有后代,缺乏起码的专业素养。

 

  网友“菜昂纳少”:


 

  只想说句妈卖批。无后为大思想什么时候变成颠覆道德绑架社会个人价值的理由。作为南方系官媒竟然还在为封建思想站台宣扬个体工具化,嘴脸请不要太难看。

 

  别的不多说,直接上截图:

 

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  一些人可能不解:南方周末的路数不一直是“卖直取忠”,故作“大义凛然”状,慷慨激昂的推销什么“全盘欧化西化”吗?怎么此次撇开政治问题不谈了,谈起了涉及层面极其浅窄的“代孕合法化”问题呢?!

 

  实际上,这与南方周末意图将中国“和平演变”的长期战略并不矛盾,反而是一脉相承的!

 

  以南方周末为首的西化派深深清楚:他们所营销的那套理念,搞乱了格鲁吉亚、乌克兰、吉尔吉斯斯坦、黎巴嫩等等国家,早已是臭名昭著,稍有觉悟和道德的人,都不会再跟着他们的指挥棒走。那么,怎么办,只有变相的摧毁民众的觉悟与道德,他们才有可能趁乱而起,使诡计得逞。

 

  问题是,在他们决意摧毁民众的觉悟和道德之前,还有所顾虑。顾虑什么?一是毛泽东时期的精神遗产,二是五千年以来中国固有的“中华道统”。因为毛泽东时期的精神遗产让老一辈人始终保持觉悟,诸子百家中“克己奉公”的精神让百姓不忘道德。

 

  为了否定毛泽东时代的精神遗产,他们放出了“历史虚无主义”这一大招,从否定毛时期所推崇的英雄人物开始下手,所以各种措辞虚伪的言论纷纷出笼:“从技术上讲,黄继光根本无法堵住枪眼”、“董存瑞炸碉堡是被领导骗了”、“刘胡兰原本是人家的二奶”、“雷锋的事迹纯属子虚乌有,宣传他就是为了政治需要”、“邱少云的光荣事迹严重违背生理学”…………

 

  既然急公好义的人都不存在,既然“捐躯赴国难,视死忽如归”的人都是虚构的,我们还谈什么“修德律己”、“见贤思齐”?!干脆“我行我素,信马由缰”算了!干脆改信“人不为己天地诛”好了!于是,民众没了觉悟。

 

  没有觉悟,还有最起码的道德底线,传统文化中“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极”的思想还在起作用,这对于以“南方周末”为首的西化派来说,也很麻烦。为此,他们又推出了性自由学、廉价成功学、极端消费主义、泛娱乐化思潮,且看看他们如何鼓吹:

 

   “低收入的男人合娶一个老婆,可以解决光棍问题……”(谢作诗语)

 

  “应该支持乱伦自由、同性恋、跨性别(双性)恋、换偶自由”“性学教材应该进入中学”(方刚语)

 

  “千年一觉嫖娼梦”“中国人其实自古以来是一个爱好嫖娼的民族”(南都网)


 

  “嫖客与妓女的关系是私人买卖行为,不属于法律制裁范围。”(蔡霞语)

 

  “平安东莞!天佑东莞!东莞挺住!东莞不哭!”(作业本语)

 

  “任何独立的个人与组织都可以根据公开的游戏规则与契约来博弈,透明的追求自身最大化的利益,表达自身的观点,而免受世俗道德,甚至法律的谴责与惩罚。”(孙宇晨语) 

 

  “连‘欧米茄’都戴不起的人,凭什么给我讲大道理?你要是有本事你早混成了……”(备受南方日报热捧的某位企业家语)

 

  “人生不过是玩闹而已,那么认真惦记干嘛?”(某位常上共识网的女明星语)

 

  《通鉴直解》曰:“上古男女无别,太昊始制嫁娶,以俪皮为礼;正姓氏,通媒妁,以重人伦之本,而民始不渎。”——太昊之所以备受后人称颂,原因之一是他把“人”从其他低级动物中拉了出来,他给人类社会制订了“道德”。

 

  南方周末及其御前大V们呢,却老是惦记着让我们退回原始状态!总之,怎么活得像个禽兽,像个畜生,南方周末及其座下高人就鼓吹什么,这次力推代孕合法化也不例外。道理很简单,你不把每个人都弄得“色欲迷心”、“兽血沸腾”、“罔顾伦理”,人家怎么好趁火打劫呢?!

 

  很可惜,算盘打的是挺好,招数的影响力却极为有限。这与南方周末及其座下大V“眼高手低”、“不务实际”、“空谈误国”有很大关系。为什么有好多仁人志士称南方周末为“网络东林党”?!就是因为他们从来不关心基层老百姓身边的真问题。他们从不愿意俯下身子,到田间、地头、工厂为工人兄弟及农民服务,也不愿意劳神费力的给穷乡僻壤的学生做什么“就业指导”。

 

  他们服务的对象只有一小撮儿:即他们所认定的“精英群体”。而这个群体的数量又是凤毛麟角、屈指可数的。所以一直以来,他们虽然搞得网络舆论场上“乌烟瘴气”,起到了一定的破坏作用,但是却并没在人民群众心里立起来什么新东西。一旦到了线下,根本没几个人知道“南方周末”是什么玩意儿,更不知道它在鼓噪些什么。这也是其必然走向失败的原因。

 

  (作者系九零后新锐时评人;来源:昆仑策网,根据作者来稿编发)


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