宗禾君：梁宏达最近火了，不过却是一股“邪火”

点击：  作者：宗禾君    来源：中国军网  发布时间:2017-01-19 11:11:20

 

 

　　2017新年伊始，网络疯传一个某电视节目的片段，号称知名电视评论人的梁某，信口雌黄，他在节目中讽刺雷锋、暗嘲焦裕禄、抵毁志愿军英雄、美化美国士兵.....并在节目中振振有词：“历史有时候很难经得起推敲，而有些英雄典型的形象不见得是人们心中所想的.....”

 

　　这位梁某网上号称老梁，此前也算小有名气。不过，这次一不小心，或是别有用心地把内心的秘密说出来后，不但引起社会各界爱国人士的强烈愤慨，众网友也一片哗然：老梁，原来是这样的一个人！

 

　　梁宏达，何许人也？

 

　　梁宏达，人称“老梁”，中国大陆电视时事和媒体双栖评论员。在微博上，梁宏达是这样介绍自己的：大唐雷音寺首席裁音师、知名时评人。1992年，老梁在某大学新闻专业毕业后做记者。1998年南下北京，担任一众体育类杂志主编、策划。2005年步入主持人行列。2013年，主持浙江卫视《老梁刨楚汉》。

 

　　污蔑雷锋，我们不答应！

 

　　在节目中，梁宏达说：“出于政治部门的宣传，出于一厢情愿的美化，或者出于某种动机的炒作，容易把一个人弄得很完美。就说这人好事都是他的，他什么地方都是完美的没有缺点。”

 

　　随后他就把矛头指向了雷锋同志。

 

　　他说“雷锋是个挺冲动的人，好自我表现，说不好听点就是愿意显摆，雷锋写日记就是一种自我表现的冲动，所以他后来会配合记者的摆拍，雷锋是个自我表现欲很强的人……”

 

　　他们为什么抹黑雷锋

 

　　李庚辰（中国文艺家联合会副主席、著名杂文家、评论家、《雷锋》杂志智库专家）

 

　　雷锋是中国好人的代表，是广大群众学习的榜样，是体现社会主义核心价值观的标杆。雷锋是真实的、具体的、人人可学的新时代英雄。然而，对于这位影响了几代中国人的先进典型，一段时间里居然有人发难，对其真实性提出“质疑”，更有甚者，竟然无中生有，造谣污蔑，极力抹黑以至丑化雷锋形象。他们是些什么人？他们为什么要抹黑雷锋？

 

　　一是妄图对中国“西化”、“分化”，阴谋对我“和平演变”的西方敌对势力。早在上世纪50年代，美国中央情报局局长艾伦·杜勒斯就在国际关系论证会上明确提出了瓦解苏联的目的、任务、方法和手段。

　　声称：“只要把（他们的）脑子弄乱，我们就能不知不觉地改变人们的价值观念，并迫使他们相信一种经过偷换的价值观念”。

　　一段时间里网络泛滥的抹黑雷锋的网文，几乎都是在这个大的战略背景下，一些海外敌对势力网站雇佣水军散播的。这些敌对外网为了兜售奸谋，甚至公然向其遥相呼应的喽啰“网授机宜”，要他们将其过分露骨的反华网文样本稍加删节，以免被政府抓住罪证，其祸我之心昭然若揭。

 

　　二是某些抱持根深蒂固意识形态偏见的西方媒体。他们站在西方价值本位立场上，将雷锋现象、雷锋精神置于西方观念的是非评判模型中，凡是符合西方价值需求的行为和现象便认为是好的，否则就斥为虚假的、人造的。他们戴着有色眼镜看中国，看雷锋，以怀疑和敌视的惯性，排斥和批判的积习，否定中国意识形态，贬损中国英雄模范，在对待雷锋问题上，更将这一习性发挥到了极致。

 

　　三是拾人牙慧，甘当西方敌对势力应声虫、“颜色革命”马前卒的人。此类人虽然不多，却影响很坏。他们自以为才高八斗，力能柱天，其实，他们既不了解历史，也不熟谙现实，既不识大局，也不顾大体，又无社会责任感，貌似特立独行，实缺独立思考，唯以西方马首是瞻。他们出于极其狭隘的一己私利或偏见成见，效颦西方敌对势力的反华腔调，鹦鹉学舌，以非为是，指是为非；有的复制网上谣言谬论，经过“合理想象”，添油加醋，拿来混淆视听，扰乱人心。

 

　　老梁神采飞扬地说：“假如我们今天把历史重新再掰开，你看这里面好多事你都无法接受，比如我再举个例子，抗美援朝中的‘向我开炮’把很多人感动的热泪盈眶，那么真实的情况是怎样呢……”

 

　　他竟然拿中国军队在抗美援朝中“向我开炮”的英雄作为负面事例，通过讲述一个美国人对上甘岭战役的回忆，鼓吹他的“反完美论”的幌子。

 

　　诋毁“向我开炮”是无知的“放炮” 

　　楼雪（军事评论员）

 

　　看过电影《英雄儿女》的人，大都难以忘记英雄王成牺牲时的那一幕——当敌人将他团团包围时，他喊出了最后一句话：“为了胜利，向我开炮！向我开炮！！”几十年过去了，王成已成为中国人民志愿军的化身，他的英雄壮举和精神激励着一代代中华儿女。可是，有个叫梁宏达的电视人，最近把“嘴炮”对准英雄，而不是敌人，还说什么违反《日内瓦公约》。真的是这样吗？且让我们了解一下历史的真相。

 

　　电影中的王成是一个艺术创作中的形象，此类英雄壮举在志愿军的历史上并不鲜见。最直接的英雄原型是于树昌烈士。

 

　　梁宏达为何说王成违反战场规则，甚至扯到《日内瓦公约》呢？原来，一位叫奥卡拉汉的美国人，他只有一条腿，就是抗美援朝战争中致残的。当时，他和100多名美国士兵攻上了志愿军的阵地。发现年轻的于树昌还活着，也没有武器。他们于是就打算俘虏这名中国士兵，走到跟前时，却发现于树昌对着步话机在喊叫什么。过一会儿，炮弹铺天盖地打了过来。只有3名美国士兵活了下来，奥卡拉汉就是其中的一位。那以后，奥卡拉汉从心底里面憎恨志愿军。不过，若干年后，他看了《英雄儿女》，改变了自己的看法：“这只是双方的价值观不同。”奥卡拉汉一家都成了促进中美友好的积极人士。

 

　　王成之类的英雄儿女，真的是违反《日内瓦公约》了吗？梁宏达故作高深的论调能站住脚吗？《日内瓦公约》是国际主义人道法的重要组成部分，是约束战争和冲突状态下敌对双方行为规则的权威法律文件。我国于1956年加入此公约。请注意时间，梁宏达连一个起码的常识都没搞明白，就言之凿凿地说我国政府签字了、英雄违规了。这真有点让人哭笑不得。

 

　　再说，公然违反《日内瓦公约》的是美军，他们对中朝实施化学战、细菌战，惨无人道地杀害和虐待战俘。对此，历史早有结论。

 

　　居里夫人的女婿、诺贝尔奖获得者、世界和平理事会主席约里奥·居里曾经愤然声明：“美国军用飞机在朝鲜前线和后方散布鼠疫、霍乱、伤寒以及其他可怕传染病的细菌。这种骇人听闻的行动——头脑清醒的人从来不会想到的行动——居然发生了。”

 

　　1952年3月3日至19日，由国际知名的法学家组成的“国际民主法律工作者协会调查团”，前往朝鲜和中国东北地区进行现场调查。同年，6月23日至8月6日，由瑞典、法国、英国、意大利、苏联等国的科学家组成“调查在朝鲜和中国的细菌战事实国际科学委员会”，由剑桥大学教授李约瑟先生率领，赴朝鲜和我国东北地区进行实地调查。

 

　　他们在调查报告得出结论：“朝鲜及中国东北的人民，确已成为细菌武器的攻击目标；美国军队以许多不同的方法使用了这些细菌武器，其中有一些方法，看起来是把日军在第二次世界大战期间进行细菌战所使用的方法加以发展而成的。”

 

　　理解需要境界，也需要良知。中国人民志愿军保家卫国，在朝鲜战场上牺牲19万人。仅一个上甘岭战役，就有7100余人死于美国侵略者的枪炮下，梁宏达对这些民族英雄在话里语间既无敬畏感又无起码的同情心，反而对炸残了一条腿的美国兵透出怜悯之情，真是令人作呕。我们个别公众人物，要么以学术研究的名义，要么以思想独立的姿态，今天抹黑这个英雄，明天嘲讽那个领袖，摆出一副真理在握、真相独知的神气样子。这样的“语不惊人死不休”，固然能博得一时的关注，但除了混淆视听、以讹传讹外，能起到什么正面作用？一旦撕破他那点可怜的包装，只不过又多了一个小丑而已。

 

　　老梁在视频中摇头晃脑又一本正经地说：“焦裕禄在兰考期间推广栽种泡桐树，防治水土流失，但事实证明是没有用的。焦裕禄死后，一位新的县领导用更科学的办法，真正帮助兰考解决了水土流失问题，但这位领导因为出现了生活作风问题，而不能被宣传。”

 

　　兰考人民三问梁宏达

　　魏连军（中国国防报特约记者）

 

　　作为炙手可热的“公众达人”，在中国人精神高地和舆论阵地上，假如成不了润泽家国的“栋梁大V”，最起码，不能沦落为面目狰狞的“跳梁小丑”。

 

　　闲言碎语不要讲，只想问你三句话——

 

　　1、证据何在？

 

　　你这一言之凿凿的论断证据出自哪里？是历史资料中记载的？自己调查得来的？还是委托别人考证的？你去过兰考吗？你见过那里的泡桐树长啥样吗？你说“兰考县一位新的县领导用更科学的办法，真正帮助兰考解决了水土流失问题”。请问：它究竟是什么“科学的办法”呢？

 

　　2、良知何在？

 

　　焦裕禄书记彪炳丹青，德配天地，是看得见的哲理、摸得着的标杆。这是被历史铭记、实践检验、群众公认的。在公众为阵阵抹黑英模、丑化先烈的妖风痛心疾首，为股股颠倒是非、歪曲事实的浊流坐卧不安的今天；在当下呼唤尊重历史、敬仰英模的心声日益高涨的今天，你为博得大众眼球、提高知名度，逆流而上，背道而行，大放厥词的良知何在？

 

　　3、居心何在？

 

　　兰考是焦裕禄精神的发源地，是习总书记党的群众路线教育实践活动联系点，焦裕禄是习总书记一直崇尚的时代楷模、号召全党学习的先进典范。近年来，习总书记先后3次到兰考县视察调研，提出“焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神一样，体现了共产党人精神和党的宗旨，要大力弘扬。”如果你是党员，党性何在？如果不是党员，作为拥有海量粉丝和重要影响力的公众人物，居心何在？

　　2014年3月17日习近平总书记参观焦裕禄同志纪念馆。

 

　　需要说明的是，你在视频中提到的“焦裕禄在兰考期间推广栽种泡桐树，防治水土流失，但事实证明是没有用的。”这种论调，我在系列报道中，有很多篇幅、很多见闻、很多当年亲历者，可以驳倒你几十回！不一一赘述，就用原滋原味的一篇采访见报稿以正视听：

 

　　50年前，东坝头乡东部的张庄村是兰考县里84个风沙口中最大一处。昔日黄沙飞舞、遮天蔽日的不毛之地，如今披绿染翠，成为“天然氧吧”和“绿色银行”。75岁的老党员、该乡敬老院副院长雷中江曾多次与焦书记一起在此治沙造林。今年3月17日下午，习近平总书记与该村多名干部群众交流座谈，雷中江第一个发言，还向习总书记提出3点建议。

　　雷中江深情追忆：1962年，焦书记为亲手掂一掂“三害”的分量，用脚丈量兰考一千多平方公里的土地，摸清了全县的沙丘群和风口。他抓一把碱土放在嘴里边尝边念叨：咸的是盐，凉的是硝，治理它们各有各的招。

焦书记征求治理风沙意见时，一位从林业大学毕业的同志说：“国外有一种沥青固沙法，每亩沙丘用30公斤沥青加95%的水拌成乳剂，向沙丘喷洒就能封住沙丘！”

　　焦书记听后哈哈大笑：“这个办法只适合外国人，不适合兰考，咱不能照抄照搬。服务群众的办法，还得从群众中找！”

　　雷中江说，那年，村里魏铎彬的老母亲去世了，头一天刚堆起来的坟头，一夜工夫就被风沙刮没了。无奈，他想了个办法，把黄河淤泥挖上来盖到坟上，狂风再也吹不动了。

　　焦书记听说这个事后，感到这个办法好，就带领群众翻淤压沙，形象地称作“贴膏药”；又在封闭沙丘上种上树，称为“扎针”，最后从实践中又总结出“造林固沙、百年大计；育草封沙、当年见效；翻淤压沙、立竿见影”三条治沙经验，并召开了治沙现场会向全县推广。（刊于《解放军报》2014年3月21日）

 

　　这个版面上，还配发了著名“雷锋人”、陶克的评论《人们为什么念念不忘焦裕禄》。

 

　　有人说，你之所以成为“网红”，是因观点独到、语言犀利，富有个性魅力，能在一些事件上去伪存真。在当前价值观多元的时代，相对宽松的舆论环境，我们欣赏那些以客观、真实、理性为前提的独立思想和独到见解。但是，见解独到一旦成为迷魂毒药，就会被时代摒弃、被群众痛斥，甚至被法律严惩！

 

　　事实证明，凡是拉着卑鄙的弓、沾满恶毒的箭，射向英雄、英烈、英模的人，要么灵魂上有沉疴，要么心理上有重病。

 

　　附：师伟：论戏子梁宏达 

　　作者：师伟；来源：东方思想库

 

　　梁宏达最近上蹿下跳，我都没兴趣写新文章驳斥这厮了，如下文章足以说清此人。

 

　　这篇文章写于2016年5月、起因是梁宏达肆意污蔑太行奶娘。

 

 

　　记不得第一次看到梁宏达是什么时候了，刚开始感觉这人讲东西还是有点意思的，至少比那些花瓶评论员强。可是后来听多了，慢慢发现了其一些漏洞，他自己又承认节目背后有团队支撑，所以才有可能在很多领域开栏目、做评委之类，我在惋惜他团队水平低之余，就看到更少了。

 

　　梁宏达的本质就是一个说书的，解放前属于戏子的一种，现在时髦的说法叫评论员，而脱口秀则谈不上，因为他的节目以幕后筹划的单方演绎为主、突发急智的临场互动为辅。

 

　　不管是说书的、还是评论员，现在都是一份正当、体面的职业，茶余饭后娱乐大众，展示智慧、解读新闻、评说历史，总比那些脑残的超女快男非诚勿扰爸爸去哪儿撕名牌强，也更容易获得有思考深度的观众的喜爱。只要当事人走得正、说得清，不失一件美好的事情。同时作为一个公众人物，占有更多的社会资源和发声平台，立场更要端正、行为更要检点、社会责任更值得关注，注意谦虚谨慎、戒骄戒躁，避免自我膨胀，起码不能胡说！

 

　　然而梁宏达居然就胡说了！

 

　　2016年5月13日，在北京传媒大学“人说山西好风光”大型电视竞演节目现场，山西省左权县开花调艺术团表演了《太行奶娘》——抗战时期，仅有七万人的左权县为革命做出了所能做出的最大贡献：万人支前、万人参战、万人牺牲！这里的老乡为了保护、抚育八路军指战员的子女，在险恶的环境下冒着全家被杀的危险与日寇周旋；对孩子们则尽心尽力、视同己出，有人甚至交出自己的骨肉、向敌人谎称是八路军后人，颇有赵氏孤儿之古风！山西不愧是中华文明的早期发祥地！

 

　　革命胜利后，当这些孩子的亲生父母来接走他们时，多少感慨满怀、多少唏嘘难忍！

 

 

 

　　直到现在，这些孩子们还视奶娘为亲娘一般；而有些孩子则因父母牺牲、一直留在奶娘身边。

 

　　《太行奶娘》就是以这一史实为背景的文艺作品，问世以来，广受好评！

面对这样感天动地的故事和文艺作品，正常人无不壮怀激烈，豪情勃发！

 

　　然而梁宏达偏偏就是一个不正常的人，作为评委的他，点评是这样的“……人是平等的，奶娘用自己孩子的生命换取革命后代的生命，这是对生命的不公平；其次，这个故事是否有历史事实作为依据，很不好说。所以这个故事完全不能引起我的感动！就是这样。”

 

 

　　好个梁宏达，乖张肆意，言伪而辩，无知无德，斯文败类！

 

　　如此嚣张恶毒的言论，堪比作业本侮辱邱少云、袁腾飞污染毛岸英！

 

　　当我在网上看到梁宏达的所谓“圈内好友”中排名第一的是毕福剑时，疑问也就解开了大半：秦桧都有仨朋友，可惜都不是好东西！

 

　　你们这种文人戏子，也就是多读了几本书、知道一些肤浅的知识、嘴皮子利索一点、给人包装了用来挣钱而已！外表看起来滔滔不绝、口若悬河，内心其实不懂真正的文化，不识春秋大义、自然也走不了人间正道！完蛋是迟早的事情！

 

　　有点文化的都知道，杀身成仁、舍己取义是中华民族的传统美德之一，这种美德能流传几千年，本身就说明代表了人类内心最真实的部分——人之所以异于禽兽，就在于其社会性，这种社会性高于个体的生命，这种高度使得中华文化成为全球延续最长的文化。

 

　　这种文化流传到现代，体现为革命队伍中的“官兵一致同甘苦、革命理想高于天”；体现为人民军队和群众的军民鱼水情；体现为全民动员、打败敌人的同仇敌忾——在人民战争的背景下，军民是不可分的，军队是群众的、群众也是军队的。我们的称号是人民子弟兵，正如军歌所言“我们是工农的子弟，我们是人民的武装”，本来就是无法割舍的一家人！所以我们看到了无数战士为了群众的安全而不惜牺牲自己，我们也看到了无数群众为了掩护战士而付出自己身家性命。抗日时期的狼牙山五壮士、太行奶娘等英雄群体就是其中的典型代表。这难道有什么好奇怪的？这难道不正是我们文化的先进之处吗？

 

　　太行山区是抗战时期八路军总部所在地，也是抗战最为艰苦的地区之一，面对强大的敌人，我们必须发挥集体的力量才有可能获胜，每一个军民的每一个努力、每一个牺牲都是有价值的，值得我们这些受益者永远敬仰！全民抗战下处处可见“年老的年少的在后方，多出点劳力也是抗战！”这种情怀岂是梁宏达之流的庸俗平等观可以解释的！

 

　　人民军队与群众这种军民鱼水情不但体现在战争年代，同样体现在和平年代：每每在自然灾害发生时，解放军一定以最快的速度出现、舍生忘死保护群众；同时群众也积极行动，以自己力所能及的方式配合解放军。

 

 

　　军民团结如一人，试看天下谁能敌！

 

　　这个道理，只有眼瞎心瞎的杂碎才不懂！

 

　　梁宏达所谓的平等观的本质其实就是“人不为己天诛地灭”，意思就是逐利弃义、苟且偷生、以邻为壑、自私狡诈，意思就是与其我死、不如你死，别的事情管他三七二十一。核心就是私字作怪！——私心泛滥，天崩地裂！比如最近某些省份为了高考名额搞这搞那的，其实就是私心作怪！且不论这些人根本没搞清招生名额变动的本质是什么、甚至对自己有利，即便国家更加照顾新疆西藏青海甘肃等省份也是应该的——这里经济要发展、自然要更大投入，再说人家做了你根本做不到的重大贡献：有本事你们也在自己省内搞个核试验基地、火箭发射场之类的设施试试！

 

　　别总是小肚鸡肠、只能看到眼前鼻子下的一点点东西！

 

　　继续说梁宏达的问题，正常人都希望大家平平安安、团团圆圆，但日寇入侵使我们遇到了必须做痛苦抉择的时刻，交出哪个孩子都是撕心裂肺的，是奶娘们一生的伤疤，而梁宏达居然轻浮粗暴地藐视伤疤的存在、质疑伤疤的真假！梁宏达不懂得什么是平等的本质，不懂得牺牲精神托起了中国革命的胜利、同时也托起了世界文明的发展。

 

　　梁宏达基于人不为己天诛地灭的说三道四已经触犯了文明的底线，公开质疑史实更加肆意妄为，而冷血地宣称“这个故事完全不能引起我的感动！”一下子将自己降到了戏子的级别！

 

　　旧社会的戏子和娼妓、跳大神的并列在下九流，是为人所不齿的贱人！戏子伶人乱议朝纲属于干政，要灭族的！正是新中国才让你们翻身获得了人民艺术家的荣誉和实惠，人五人六地招摇过市，结果你居然公开推墙？质疑让你解放的历史？你脑子还有沟回吗？

 

　　以前看梁宏达，并没有什么特别的好恶——在央视这个汉奸成堆的地方，看多了故作深沉的白岩松、抑郁科盲的崔永元、半瓶晃荡的黄健翔、甘当走狗的柴静、忸怩作态的张泉灵、肆意轻狂的毕福剑等等玩意，听惯了阎崇年、袁腾飞、易中天这些跳梁小丑，看惯了它们的堕落和丑态，能有一个正常的角色都是奢望了，咱不指望你多表现出多少正能量，但好歹别这么下作吧！

 

　　不仅如此，以戏子为代表的文人们改开以后极速堕落，立场言行正常已经是凤毛麟角。究其原因，自然很多，但关键的一点是背弃了毛主席的文艺路线，好好读读毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》很有必要。

 

　　毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》内容包括1942年5月2日所作引言和5月23日所作结论两部分，距今已经75年了。

 

 

　　如此恢弘巨作，今天媒体有几个纪念的？

 

　　抛弃了正确的文艺思想，文艺界的堕落是必然的了！

 

　　现在的文艺界已经被叫做文艺圈（juan）了，正经家长谁愿意让自己的孩子走这条路啊，看看现在的影视剧都是些啥玩意，色戒、集结号、抗日神剧、黄金甲、金陵钗……大量忠勇威武的国军、肥头富态的共军、低劣愚蠢的日军，这是什么？这是打着红旗反红旗，暗地里污损先辈——你们那么牛全面抗战都八年，太差了！须知当年八路打鬼子，三枪之后就要冲锋拼刺刀了！为啥？子弹少啊，哪里可能和鬼子天天阵地战？遑论顺溜的狙击枪了！

 

 

　　脱离生活至此，何以打动人心？

 

　　文人误国至此，可见一斑！

 

　　毛主席当年讲学工的最好、学理的次之、学文的最差——朋友们可别对号入座啊，讲的是思维方式、不是具体的专业——理工科的标准很清楚，扬名立万能服众；文科则没有让人信服的准则，所谓文无第一，所以在中国这样的人口大国，文人依靠正常的途径很难出名，怎么办？两个方向：凭本事正向出名，难上加难，即便出名、也是垂垂老矣，不甘心啊，放弃！那只有反向出名了，于是骂国家、骂历史、骂岳飞、骂毛主席、骂共产党……这些人难道不知道自己在胡说，难道不知道自己会变臭？恰恰相反，它们很清楚，故意如此罢了！所以我们发现凡是出名的公知、导演、演员、作家、教授、精英、律师、法官、专家、记者、作家、主持人等等，里面也有好人，但大多数是王八蛋，梁宏达只是新暴露的一个而已。

 

　　如何对付这些无节操戏子？除了政府的整顿纠偏，我们网民则是出一个打一个呗。

 

　　可是要真正解决问题，还是要回归正确的文艺路线，要把文艺工作和实际生活结合起来，文艺工作者必须要摆正自己的位置，而这，需要摒弃私心，强调为人民服务，关键的关键在公有制！

 

　　写到这里，不禁想起一位老文艺工作者当年对不争气的同行的质问：你们吃了农民的饭，穿着工人织的布，住着工人盖的房子，人民解放军警卫着国防前线，你们不表现工农兵，你们艺术家的良心何在啊！

 

　　戏子梁宏达，你良心何在啊？

 

　　（来源：中国军网）

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