11月30日，巴黎气候大会在法国巴黎召开。中国国家主席习近平、美国总统奥巴马和俄罗斯总统普京、法国总统奥朗德、德国总理默克尔等，一共有150位国家领导人参加了开幕式。 在会上，习总发表了题目为《携手构建合作共赢、公平合理的气候变化治理机制》的重要讲话，动之以情、晓之以理、约之以法，充分显示了大国风范、中国气派。认真阅读整篇讲话，可谓字字珠玑、掷地有声，尤其是这段话，给青衫老祖的印象有为深刻。

习总说：“巴黎协议不是终点，而是新的起点。作为全球治理的一个重要领域，应对气候变化的全球努力是一面镜子，给我们思考和探索未来全球治理模式、推动建设人类命运共同体带来宝贵启示。

——我们应该创造一个各尽所能、合作共赢的未来。对气候变化等全球性问题，如果抱着功利主义的思维，希望多占点便宜、少承担点责任，最终将是损人不利己。巴黎大会应该摈弃“零和博弈”狭隘思维，推动各国尤其是发达国家多一点共享、多一点担当，实现互惠共赢。

——我们应该创造一个奉行法治、公平正义的未来。要提高国际法在全球治理中的地位和作用，确保国际规则有效遵守和实施，坚持民主、平等、正义，建设国际法治。发达国家和发展中国家的历史责任、发展阶段、应对能力都不同，共同但有区别的责任原则不仅没有过时，而且应该得到遵守。

——我们应该创造一个包容互鉴、共同发展的未来。面对全球性挑战，各国应该加强对话，交流学习最佳实践，取长补短，在相互借鉴中实现共同发展，惠及全体人民。同时，倡导和而不同，允许各国寻找最适合本国国情的应对之策。”之所以青衫老祖之所以对这段话的印象尤为深刻，是因为这段话已经超越了气候话题，言简意赅、提纲挈领的阐述了关于全球治理的中国主张，对奉行零和游戏的霸权主义进行有力牵制，对凌驾于国际法之上的强权主义进行了有力批判，对动辄颠覆他国政府、奉行“攘臂扔之”的新干涉主义进行了有力抨击。

在此，需要重点关注和把握三个词汇：一是摈弃“零和博弈”。中国主张，世界是全世界的世界，大家同处于一个地球，是可以“各尽所能、合作共赢”的。但是，总有那么一两个国家不自觉、不地道，仗着自己有把子蛮力，欺行霸市，只准自己吃肉，不许别人喝汤，更不准有谁啃骨头，搞强者通吃的零和博弈，对此，许多国家慑于霸权主义的淫威，侧目而视，敢怒而不敢言，谁多说一句话，就可能面临被胖揍的命运。好在这个世界还有中国这样的硬汉，有习总这样的世界级领袖。面对霸权主义的肆无忌惮，他们挺身而出，鲜明地提出了“合作共赢”的中国主张，并在“一带一路”上身体力行，推动世界朝着“各尽所能、合作共赢”的美好未来奋进，给世界以新的希望。

二是建设国际法治。法治是什么？法治就是依法治理之制。在法治世界，法律是至高无上的，各国都必须在国际法的框架内行事，没有之外，更没有之上。但是，在我们这个星球上，是不是每个国家都做到了依国际法办事呢？显然不是。因为，有那么一个国家，自封世界老大，恬不知耻的提出所谓“例外论”。也就是说，这个国家生来就是特殊的，唯一例外的，替天行道的，可以不受国际规则和标准约束的。所以，它可以拒绝签署国际人权的有关法案、可以拒绝加入海洋法，可以绕开联合国对主权国家大打出手。这个国家我不说也都知道是美国。有这么一个可以肆意践踏国际法的虎狼之邦存在，所谓“国际法治”也只能是“霸权专制”。在这种情况下，习总面对150个国家的领导人明确提出要“建设国际法治”，提出“创造一个奉行法治、公平正义的未来”，无疑具有十分重大的现实意义和长远的历史意义。如果青衫老祖没有记错的话，这是习总也是中国领导人首次在国际会议上提出“建设国际法治”命题，这对于完善国际治理体系，是重大的理论和实践贡献。

三是倡导和而不同。和而不同，意思是“可以和谐相处但不必强求一致”。老子也讲：上德不德。也就是不把自己的主张强加于别人。与“和而不同”异曲同工。但是，我们的美国朋友不这样认为。在美国人看来，和而必同，所谓相同的价值观。而且坚持“下德不失德”，己之所欲，必加于人。如果对方不接受的话，就“攘臂而扔之”，大打出手。实践证明，这种充满强权政治的新干涉主义和价值观帝国主义，已经成为世界动乱之源、人道主义灾难之源、国际恐怖主义的产生根源。“和而必同”世界观不死，世界没有宁日。在这种情况下，习总高扬起“和而不同”的旗帜，为世界打开一扇“包容互鉴、共同发展”的美好未来之窗，对于世界而言、对于人类来讲，无疑是一大福音。青衫老祖相信，在中国人民的真诚呼唤、躬身实践、悉心倡导下，必将有越来越多的国家和人民团结在中国的旗帜之下，共建共享“三个未来”，实现三个必胜：正义必胜、人民必胜、和平必胜！