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冯婷婷:“日搬百砖”的陶侃是一个怎样的人?
点击:  作者:冯婷婷    来源:前线理论圈微信号  发布时间:2022-05-15 08:38:37

 

 

陶侃(公于259334年),字士行,晋代名将,生活在西晋后期到东晋前期,出生于江西鄱阳郡枭阳县(今江西都昌),后迁居至庐江郡寻阳县(今江西九江),先世无显赫仕宦,其父陶丹,也仅做过吴国的边将。

 

陶侃勤于吏职,初为县吏,永嘉五年(公元311年)任武昌太守,建兴元年(公元313年)任荆州刺史,后任荆、江二州刺史,都督八州军事,曾以“日搬百砖”的方式磨砺意志。晋成帝评价他“经德蕴哲,谋猷弘远”,又因一生清廉勤政,《世说新语》的作者刘义庆赞其“性检厉,勤于事”。

 

出身寒门  从微至著

 

陶侃幼时,家境贫寒,母亲靠纺织挣钱补贴家用。因非士族出身,在当时选官注重门第的风气下,陶侃仕途不顺,年轻时只在寻阳县做管理鱼塘的渔梁吏。

 

有一次,在监察渔政时他拿了一缸子鲊鱼送给母亲,其母知道由来后,立即将鲊鱼退回,并修书一封,责备儿子:“你身为县吏,拿公家的东西送给我,不仅不能使我受益,反而增添我对你的忧虑。”陶侃看到母亲的回信后,十分惭愧。

 

一次,长沙太守万嗣路过庐江,见到陶侃,一番交谈后,觉得他不同寻常,“终当有大名传世”,遂让自己的儿子与陶侃相处,等他们结为朋友后才离去。陶侃后来被察举为孝廉,到了洛阳,豫章国郎中令杨晫把他推荐给中书郎顾荣。陶侃由此名声在外。

 

西晋太安二年(公元303年),荆州爆发了骚乱。刺史刘弘早就听闻陶侃的能力,便让他主持平叛。陶侃受命后,率兵历经数战,取得胜利,不负刘弘信任。

 

刘弘称赞他说:“我当年担任羊公(羊祜)的参军时,羊公认为我能到达他的高度;今日看来,你以后也一定能够成为我的继承人。”当时割据扬州的陈敏对荆州虎视眈眈,派弟弟陈恢西犯武昌。刘弘对此非常忧虑,想派陶侃迎击。

 

有人向刘弘进谗言道:“陶侃和陈敏是同乡,现在他镇守大郡,统率重兵,如果他有不轨之心,那么荆州的东门便会大开。”刘弘说,我了解陶侃,他不是这种人。陶侃听闻此事,立即派儿子陶洪、侄子陶臻到刘弘处作为人质,以示忠心。对此,刘弘甚为感动,不仅归还人质,还果断下令陶侃率军迎敌,将敌军击溃。

 

西晋末年,战乱不断,民不聊生。权臣司马睿命陶侃讨伐杜弢叛乱。时值荆州刺史周顗镇守浔水,防守压力巨大。陶侃命部将朱伺率军救援周顗,叛军见状退守泠口。陶侃对帐下诸将说:“这些敌军必然要改道偷袭武昌,我必须马上返回。”于是他急行军三天三夜,回到武昌。

 

不出所料,对方果然增兵来攻,由于早有准备,陶侃取得了大胜。大将军王敦得知陶侃取胜后,感叹道:“如果没有陶侯,荆州已经沦陷了。周顗才入主荆州,便被贼寇击败,不知道他是怎么获得刺史职位的?”陶侃派来报捷的参军王贡趁机进言道:“荆州正面临危难,只有陶侃能解决问题。”

 

王敦深以为然,于是任命陶侃为荆州刺史。继而,陶侃收复长沙等地,荆州局势再度稳定下来。建兴三年(公元315年),陶侃击败杜弢,本欲赴荆州上任,却遭王敦忌惮,将其任命为广州刺史、平越中郎将。当时,广州局势十分混乱,长沙人王机驱逐前任刺史郭讷,占据广州,陶侃派部将许高一鼓作气,攻杀王机。至此,广州局势才稳定下来。

 

太宁三年(公元325年),晋明帝将陶侃调回,命其都督荆、湘、雍、梁四州军事和荆州刺史。明帝病故,年仅五岁的成帝即位,由外戚庾亮辅政,和陶侃有了嫌隙。咸和三年(公元328年),历阳太守苏峻起兵反叛,挟持小皇帝,庾亮逃往江州去搬救兵。

 

江州刺史温峤建议请陶侃一同平乱。庾亮前去向陶侃道歉,陶侃放下芥蒂,与温峤通力合作,很快镇压了叛乱。不久,陶侃都督八州军事,担任荆、江二州刺史。皇帝赐他“剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名”,被他委婉谢绝。

 

咸和九年(公元334年)六月,陶侃因病请辞。在离开荆州前,他将任所内的东西全都登记造册封存,交专人保管,然后才放心登船离去,时人以为美谈。可惜在离开荆州的第二天,陶侃不幸于途中逝世。

 

为人谦逊  节俭爱民

 

陶侃初涉官场时,母亲亲手交给他“一抔黄土,一只土碗,一块土布”,寓意毋忘根本。即使后来盛名之下,陶侃也从不居功自傲,而是谦虚自律、勤俭节约,把百姓的利益放在首位,深受将士和百姓爱戴,时人赞其“机神明鉴,清廉勤政”。

 

当官免不了有送礼的事。据《晋书·陶侃传》记载:“有奉馈者,皆问其所由。若力作所致,虽微必喜,慰赐参倍;若非理得之,则切厉诃辱,还其所馈。”

 

每当有人送来礼品时,陶侃总是首先询问这物品是怎么来的,如果是送礼者自己劳动所得,即使很微薄,陶侃也高兴地收下,然后再回赠以数倍的物品。但是,如果东西来路不明,或者不是劳动所得,他就严厉地加以斥责,并退还礼品。久而久之,许多不怀好意的人就不敢再登门求他办事了。

 

陶侃担任扬武将军、龙骧将军、武昌太守时,天下闹饥荒,饿殍遍野,有很多盗贼在长江上劫掠。陶侃让部下伪装成商船引诱盗贼,生擒数百人,并顺藤摸瓜将这伙盗贼一网打尽。荆州一带的盗贼被全部肃清,背井离乡的流民纷纷返乡,以至于把道路都塞满了。为了安抚民众,陶侃不惜花费自己的资产加以赈济。

 

为官一任,造福一方。作为荆州刺史,陶侃非常重视当地社会秩序的稳定和农业生产的发展。他经常去各地察访,深知百姓耕稼不易。

 

有一次外出巡视,他发现有人手里拿着一大捆还没有成熟的稻穗,便很严肃地问,你要用这稻穗干什么?那个人满不在乎地说:“行道所见,聊取之耳。”陶侃听后大怒,训斥道,你不种田,却随意损坏别人辛辛苦苦培育出来的稻穗。说罢,陶侃叫人把他狠狠地惩罚了一顿。

 

老百姓闻之,纷纷称赞,“陶侃惜谷”的故事便流传开来。王敦之乱平息后,荆州大饥,百姓有的被饿死,多亏陶侃在秋熟收获之时买了很多粮食储存起来,待百姓遇到饥荒时,又减价卖出,用以救济灾民,此举颇得民心。

 

与此同时,为促进地方经济的发展,陶侃特别注重督促百姓和将士勤于耕种,“务勤稼穑,虽戎阵武士,皆劝励之”。由于“军民勤于农稼”,当地百姓“家给人足”。在他治理下,荆州社会治安稳定,“自南陵迄于白帝数千里中,路不拾遗”。这种说法虽有夸大的成分,但当时荆州社会比较安定,生产有所发展,百姓安居乐业,当是事实。

 

除此之外,陶侃行事,颇为缜密细致,且有预见性。在担任荆州刺史期间,军中要建造一批战船,陶侃对此事非常重视,经常去检查造船进度。当发现竹头、木屑等许多造船剩下的边角料被散乱地扔在地上时,他吩咐手下人仔细捡起并储藏起来。

 

有人对此不理解,认为一个堂堂的刺史还在意这些东西,太小气了,甚至有人偷偷取笑刺史大人吝啬。谁知不久,天降大雪,雪后结冰路滑,陶侃便叫人把木屑取出来铺在路面上,让过往行人能够安全行走。

 

这时,嘲笑他的人才明白了刺史的用意。桓温伐蜀时,急需造一批大船,苦于没有钉船用的竹钉。陶侃听说后,叫人把储存起来的竹头拿出来,做成造船的竹钉和楔子,解决了这一难题。陶侃心思缜密、勤俭节约,可见一斑。

 

惜阴自强  严于律己

 

两晋时期的广州,人口稀少、生产落后,陶侃在广州任刺史期间,需要他处理的政务并不是那么多,一度闲暇无事,但他并没有虚度时光,而是通过独特的方式来砥砺自己。这就是后来广为流传的“日搬百砖”的故事。

 

到广州以后,陶侃叫人准备了一百多块砖码在院子里。天一亮,他刚起床,就把砖搬到外面去,码在一个空场上。到了晚上,他又把砖搬进院子里来,码在原处,第二天重复做一遍。每次都满头大汗,如此日复一日,从不间断。

 

衙门里的人看到此景都感到奇怪,满脸困惑地问他:“大人,您为什么要这样把砖搬来搬去?”陶侃笑着回答说:“我虽然人在南方,但心里总想着收复中原的大事,从现在起就要为此做好准备。如果生活过分安逸,恐怕将来担当不了大任,所以我用运砖来磨炼意志,增加力气,锻炼身体。”

 

政不勤则百事殆,陶侃时刻严格要求自己,处理政务恭谨勤奋,《晋书》称赞他“千绪万端,罔有遗漏”。陶侃临死前,还念念不忘收复中原失地。

 

陶侃不仅严于律己,对自己的下属也从不放纵。他经常检查督管军府中的众多事务,没有一刻闲暇。一旦发现将吏们因为饮酒赌博荒废正事,他就命令收取他们的酒器和赌博用具,全都扔到江里,并施以惩戒。陶侃以此标准要求下属,对自己也同样如此。

 

陶侃常说:“像大禹这样的圣人,尚且珍惜每寸光阴。至于一般人,应当珍惜每分钟,怎能只顾游玩喝酒。活着的时候没有贡献,死后也默默无闻,这是自暴自弃啊!”对此,北宋诗人郑侠称赞道:“陶侃惜分阴,仲尼犹不及。”

 

陶侃虽身居高位,重权在握,却能审时度势,对自己的私欲“自抑而止”,从不膨胀,又能恪守原则、廉洁自律。特别是“日搬百砖”的故事,让我们看到一个古代将军进德修业、自强不息的精神特质。

 

正是通过“搬砖治闲”,让身处逆境的陶侃始终保持昂扬的斗志,不断磨炼自己的心性,增强体魄,时刻准备着报效国家,再建新功。这种不屈不挠、坚韧不拔的意志力值得后人学习。

 

逆境是磨刀石,只会让理想之刃更加锋利!打压是锤炼的熔炉,只会让坚强者去除杂质、提升纯度、淬火而成、百炼成钢!果不其然,广州谪居十年之后,朝廷再次召唤了陶侃。他不负所望,南征北战、功勋赫赫,治理地方、成效卓著,为东晋中兴立下了汗马功劳。

 

“君子务本,本立而道生。”陶侃处在一个内忧外患、社会动荡的年代,起于微末,却志存高远,通过不懈的努力,才有了“飘摇风雨满神州,日下江河乱未休。戡定荆州非易事,论功应独让陶侯”的千古佳话。

 

作者:冯婷婷,河南省焦作市温县第一高级中学历史教师

文章来源:《前线》杂志2022年第5期,原标题“‘日搬百砖’的晋代名将”

 

责任编辑:向太阳
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