中共之所以回避“党主党大”的实质，症结在于中共仍然囿于西方似是而非的人民民主概念。“人民”原本“虚词”，唯有先确立代表国家整体利益的国家政治主体

习近平总书记强调，立足我国国情和我国发展实践，发展当代中国马克思主义政治经济学，学习马克思主义政治经济学基本原理和方法论。

在现实社会复杂而深刻的变动面前，任何一网打尽的理论建构都显得不自量力，在这种情况下，解构主义大行其道，消解“资本主义”理论便是其中之一。

“供给侧”问题反映出来的不仅仅是一场经济理论和政策斗争，还有更深的国际国内政治背景和极为深远的意义，本文已经太长，不能展开分析，只做一点评论。

旅顺口，现为大连市的一个区。由于其特殊的地理位置，中国近现代史上许多重要事件，如甲午战争、日俄战争、溥仪筹建伪满州国、苏联红军出兵东北并进驻旅顺十年……

政治舆论场充斥各种“违宪”言论，虽然宪法本身并无问责机制，但公开发表“违宪”言论的行为因程度不同可能违反我国公务员法等。

过去的5年，对于报刊业来说可谓是非常时期。在这5年中，报刊业似乎面临着前所未有的困局。

马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分，也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。我们党历来重视对马克思主义政治经济学的学习、研究、运用和发展。

本文是著名经济学家，中国人民大学教授，昆仑策研究院高级研究员周新城的理论文章详细思考关于私营经济性质、地位和作用问题。

在现实生活中，人们不断地追求和创造价值，同时又不断地认识和评价价值，并逐步形成了价值观。不同的人、不同的社会有不同的价值观。

共产主义是马克思主义的信仰追求，就如同基督教中的上帝，是习近平主义之本的重要内容，竟然在这场争论中被网上一边倒。

任何价值观只有通过价值规范具体化为如何行动的规范，才能引导人们的活动。有什么样的价值原则，就有什么样的价值规范。

学习马克思主义政治经济学，既要坚持其基本原理和方法论，又要同我国经济发展实际相结合，不断形成新的理论成果，为马克思主义政治经济学创新发展贡献中国智慧。

我们与其说中国人的发展受到了一些阻碍，不如说她是一个永远不衰老的民族。简言之，作为一个民族，中国人最美妙的特质就在于他们拥有了永葆青春的秘密。

历史虚无主义的目的不在于总结历史教训，而在于通过历史虚无主义消解中国共产党执政的合法性。历史虚无主义思潮不仅颠倒了历史，而且搞乱了人们的思想。

三个层面的问题弄清”普世价值“：西方国家宣扬和推行“普世价值”的实质是什么？西方国家在对内对外实践中是怎样推行其“普世价值”的？所谓“普世价值”是否适用于中国？

——也谈人民公社定性

弄清了人民公社实质上是官办集体经济，家庭联产承包责任制是社员们要回家庭生产经营自主权和农业生产收益的分配权，并不是家庭经营要比集体经营能生产更多粮食。

1975年，一份由欧、美、日学者共同组成的三边委员会发布的题为《民主的危机》报告指出，西方社会的民主政府几乎已经丧失了履行职责和发挥功能的能力。

我们希望能够透过一系列斑驳陆离的新现象，找到一条清晰的逻辑线索，来显现整个当代资本主义新变化的本质内涵。

唯物辩证法的核心是矛盾规律或者说是对立统一规律。搞清楚“一分为二”的科学含义，首先必须搞清楚“矛盾规律”或“对立统一规律”的来源及其科学含义。

劳动与资本的关系是资本主义经济的轴心，贫富两极分化是资本主义发展的长期趋势。因而可以说，这一事件为马克思主义经济学在21世纪的历史命运作了一个小小的注解。

毛泽东指出，在所有制的社会主义改造基本完成后，各派政治力量之间的斗争，无产阶级和资产阶级在意识形态方面的斗争，还会长期的、曲折的，甚至是激烈的存在。

我国成功地开拓了中国特色社会主义道路，走出了社会发展新路径。这条道路上，积极发展混合所有制经济是实现“跨越卡夫丁峡谷”伟大设想的最有效途径和必然选择。

当代青年虽然物质生活越来越丰富，文化娱乐活动日益多样，但在部分青年人中却存在着对于马克思主义话语体系越来越陌生甚至排斥的现象。

增长动力转换的核心是从投入驱动的经济增长转向创新驱动的经济增长，使创新真正成为引领经济发展的第一动力。