列宁主义、斯大林的思想是对马克思主义的发展，而不是“非马”。

      谈到怎么理解马克思主义，有一个问题，即列宁主义、斯大林的思想，是不是马克思主义？本来这是没有疑问的，我们一直说列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义，斯大林在苏联的历史条件下，发展了马克思列宁主义。列宁和斯大林都是马克思主义者。

      但有一些文章提出了“苏马非马”论，说苏联社会主义实践的指导思想（也就是列宁主义、斯大林的思想）不是马克思主义，而是篡改了马克思主义，主张把批判“苏马”作为 “正本清源、返本开新”的“主旨”。若依此论，我们从建党一开始接受的就不是马克思主义，“十月革命一声炮响”给我们带来的不是马克思主义，而是“教条式的”、“附加了错误观点的”马克思主义，也就是说，我们党的指导思想从来就不是马克思主义，中国共产党也从来就不是马克思主义政党，要等他来“正本清源”，然后带领我们走上“原本的马克思主义”道路上去。因此，对“苏马非马”论就需要澄清、分辨是非了。

      “苏马非马”论涉及一系列问题：怎么看待苏联社会主义实践的指导思想？怎么看待中国共产党从建党以来直到改革开放近60年历史的指导思想？它们是不是马克思主义？要不要彻底否定，要不要走另外一条道路，即所谓的“原本的马克思主义”道路？这是一个关系我们党和国家前途命运的原则问题。

      如果说苏联的指导思想是“非马”，我们接受的也是“非马”，应该清算，那就意味着不仅苏联共产党的历史、而且中国共产党的历史都必须否定，我们不得不改旗易帜，走另外一条道路。

      我们还是从理论上来分析一下，“苏马非马”论错在哪里。

      首先，党中央是怎样看待苏联社会主义模式和我国改革开放前的社会主义实践的。是不是如“苏马非马”论者所说的那样，在意识形态领域“苏马非马”，苏联的指导思想不是马克思主义；我国接受的也是“非马”，指导思想也不是马克思主义？总之，都走了一条错误的道路呢？

  习近平同志2013年1月5日在新进中央委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上指出，社会主义思想从提出到现在的历史过程，经历了六个时间段，“列宁领导十月革命胜利并实践社会主义”、“苏联模式逐步形成”、改革开放前我国的社会主义实践是“六个时间段”的有机组成部分。

      也就是说，无论是苏联社会主义模式、改革开放前我国的社会主义实践，还是中国特色社会主义，都坚持了科学社会主义的根本原则，都是科学社会主义发展的历史进程中不同的时间段，都是结合不同的国情和当时的具体条件，把科学社会主义根本原则付诸实施的一种探索，都是把马克思主义基本原理同具体实际相结合的产物。换句话说，就根本指导思想来说，苏联社会主义模式、改革开放前我国的社会主义实践和中国特色社会主义是一致的、一脉相承的，都是马克思主义。从习近平同志的讲话中，看不到任何“苏马非马”、我国也是“非马”的影子。

      提出“苏马非马”的人，对苏联的社会主义历史采取了彻底否定的态度，这种对待世界社会主义历史进程的历史虚无主义是十分危险的。

      “习近平同志指出，苏联为什么会解体？苏共为什么会垮台？一个重要原因是理想信念动摇了。最后“城头变幻大王旗”只是一夜之间。教训十分深刻啊！全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁、否定斯大林，一路否定下去，搞历史虚无主义，思想搞乱了，各级党组织几乎没有什么作用了。苏联的教训告诉我们，历史虚无主义是会导致亡党亡国的。“灭人之国，必先去其史”，这是屡试不爽的规律。敌视社会主义的势力，包括西方国家以及社会主义国家内部的“民主派”，都是从抹黑社会主义实践、把社会主义妖魔化着手，搞乱思想，制造动乱，乱中夺取政权的。提出“苏马非马”正好适应了敌对势力颠覆社会主义政权的需要，这是值得警惕的。”

      马克思主义不是僵化的理论，而是在实践中不断发展的。事事都去找“原本的马克思主义”，仿佛只要同马克思恩格斯书本里说的不一样就不是马克思主义，就是“非马”，这种思维，是典型的教条主义思维，才是地地道道的“非马克思主义”，这种路线，在革命早期给我党造成过重大损失，我党早在遵义会议以后尤其是延安整风时期，就深入批判和检讨过了。

      顺便说一下斯大林问题。“苏马非马”论者所说的“苏马”，有时是指列宁主义，更多的是指斯大林的思想。“苏马非马”，说白了主要是说斯大林篡改了马克思主义。现在我国社会科学界形成了一种思维惯性，一说斯大林，那总是错的，无需论证。

  其实，我们党对斯大林做过科学的评价，明确指出：斯大林的“一系列理论著作，是马克思列宁主义的不朽文献，对国际共产主义运动作出了不可磨灭的贡献。”“斯大林的一生，是一个伟大的马克思列宁主义者的一生”。斯大林也犯过一些错误，他的“思想方法，在一些问题上，离开了辩证唯物主义，陷入了形而上学和主观主义”。从总体上讲，不能说斯大林的思想就是“非马”。

      上世纪五十年代中期，我们党针对打着批判“斯大林主义”旗号掀起的反共反社会主义浪潮，曾经指出：“如果一定要说什么‘斯大林主义’的话，就只能说，首先，它是共产主义，是马克思列宁主义，这是主要的一面；其次，它包含一些极为严重的、必须彻底纠正的、违反马克思列宁主义的错误。”

      不能说苏联社会主义实践的指导思想非马克思主义，“苏马非马”的论断是站不住脚的。

      （作者：中国人民大学马克思主义学院教授）