这几十年来，评价毛泽东功过是一个热门话题。

对毛泽东有成见的，当然要负面评价；热爱毛泽东的，当然要争取一个正面评价。于是，到底怎么评，是三七、四六、五五开，还是要彻底清算，争得不可开交。

我要说的是，所谓评价毛泽东，本身是别有用心的人精心设置的一个荒谬的命题。

对于敬仰伟大领袖的人来说，一旦跟着争论怎么评价，就等于落入了一个陷阱，就中了敌人的奸计。

为什么这么说?根据辩证法，任何事物都要看两面，即使象毛泽东这么千年一出的伟人，对其功业的评价，辩证法同样适用。

你去评价或与他人辩论的话，不管“一九”、“二八”、“三七”、“四六”开还是怎样，看问题时所聚焦的，一定是负面的成份到底占多大比例的问题。

于是，人们对伟人所关注的重点，所争论的焦点，就变成了主席到底“干了多少错事坏事”。一旦人们思想落入这个圈套，岂不正好是那些要否定毛泽东的势力所追求的效果。

因此，我们一定要识破别有用心者所设置的圈套，不要去争论如何“评价毛泽东”，或者如何“正确评价毛泽东”。

人民所需要的，是永远记住毛泽东为中国人民、为中华民族做出的卓越功勋，永远从老人家的精神、教导、事业中辩明前进的方向，吸取前进的力量和智慧，吸取战胜敌人的勇气和胆略，追求社会主义共产主义的伟大目标。

一旦我们跟着争论如何“评价毛泽东”，问题焦点就变了，就会跟别有用心的人纠缠不清，陷入永远没有胜负的“泥巴仗”之中，我们的目标就被干扰了，我们崇高的事业就会被敌对者成功狙击。

站在历史与时代的高度，更可以看出要对一个伟人进行对与错的评价是多么荒谬：

1、历史人物唯有后人来评。

古人说“千秋功罪，任后人评说”(注意这里是评说不是评价)。为什么要等后人来评?因为隔得越近，偏见越多。相对合理的看法需要历史的沉淀。

我们可以设想，再过一百年，当各种各样的谩骂谀词都早已随风飘散，剩下的只是毛主席、邓小平等人的著作，剩下的只是延续伟人事业所形成的历史轨迹，我们的后人们自会判断，谁的著作包含真正的远见卓识、大智大慧，谁的事业更符合历史的必然规律，谁的精神永远不朽，这时谁是中华民族的千古伟人、谁是历史的小人，岂不一目了然。

此时，象如今我们所争论的如何评价，还有什么意义?

2、敬仰不以评价为基础。

我们喜爱歌，需要对她们的歌唱作“二八”、“三七”评价吗?我们喜爱莫扎特，历史上谁对他有过“二八”、“三七”、“四六”开的评价?

美国人对华盛顿、法国人对拿破仑、英国人对邱吉尔有过“二八”、“三七”、“四六”开的评价没?

我们敬仰伟人，是关注和敬仰其思想、品德、功勋，根本不需要去做一个形而上学的评价。历史上最愚蠢并葬送了苏联的叫赫鲁晓夫，在中国评价毛泽东功过的人不会比赫鲁晓夫更聪明。

3、纵使有人硬要去评功过，请问谁有这个资格?

总不能搞几个业余人土，不能搞个卖茶叶蛋的去评做火箭蛋的吧?毛泽东立功立德立业立言，当代哪个人在思想上、功业上达到与他比肩的水平?

可以说，根本连毛泽东的基本想法都未完全理解，思想上无法望毛泽东之项背。

当年毛泽东开创中国革命道路的时候，国内哪个人能理解他认识到他的正确，可能理论水平还要差一截。

4、从现在形势来看，我们根本不要跟一小撮人去争如何“正确评价毛泽东”。