习近平总书记在二十大的报告中说，坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。关于第一个结合，人们还是比较了解的。对于第二个结合，人们可能还需要做进一步深入的研究与思考。过去，人们大多认为，马克思主义来自于西方，而西方又是近代科学的发祥地。所以马克思主义这种科学的理论与思想，我们可以拿过来指导中国的革命与建设实践。但是，对于中国优秀的传统文化，能与马克思主义发生什么样的关系，大多数人可能都没有认真思考过。正是因为对第二个结合才刚刚开始进行思考，所以要一下子就能产生出比较成熟的理论成果并不太容易。这可能还需要一个较长的过程。不过毕竟需要有一个开始，或者有一个起点。比如，孟子所说的“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，应该就具有一种历史唯物论思想的萌芽。如果仅凭这十个字，就断定孟子具有历史唯物论的思想，是不准确的。我们只能说这种“民为贵”的思想带有历史唯物论的一些萌芽因素。因为历史唯物论更重要的在于其中的那个“物”的范畴。这个“物”不是别的，是社会物质资料的生产方式。离开这个物的基本概念，任何相关的思想和观点都不能直接纳入到历史唯物论的范畴之内。不过，这种“民为贵”的思想毕竟与历史唯物论有相近的地方，这也就是需要把马克思主义的基本原理同中国优秀传统文化部相结合的一种机遇，一种可能性。在中国优秀传统文化中，我们会找到很多这一类具有与马克思主义相接近的思想和理念，从而能够进一步进行这第二个结合方面的研究工作。要做好这两个结合，也需要我们真正能够掌握和吃透马克思主义最基本的原理。如果马克思列宁主义最基本的原理都让我们感到陌生，那么所谓两个结合就根本无从说起。作为马克思主义的基本原理，最基本的理论就如恩格斯在马克思墓前的谈话中所提到的马克思的两个最重大的发现：一个是历史唯物论，另一个就是剩余价值理论。恩格斯没有提到科学社会主义。因为在恩格斯看来，有了历史唯物论，有了剩余价值理论，那么就可以从逻辑上，能够推断出科学社会主义的基本概念、范畴与结论。欧洲的社会主义理论最初是空想社会主义的理论，正是因为马克思的这两个最重要的发现，才让社会主义理论从空想走到了科学。换句话说，如果离开的历史唯物论和剩余价值理论，那么所谓社会主义理论就成了混乱而繁杂的一锅粥，也就失去了其指导共产主义运动的意义。中国共产党人要做到做好两个结合，对于历史唯物论与剩余价值理论，确实需要好好学习与认真地研究。如果我们没有真正掌握这两个基本理论，那么也就不可能真正做到这两个结合。有人会说，不是还有辩证唯物主义吗? 这一条难道不是马克思主义最重要的理论和思想吗? 当然，我们不能否认辩证唯物主义的理论及其伟大意义。但是在恩格斯看来，唯物主义的辩证法在马克思的历史唯物论中就已经蕴含于其中了。历史本身就是一个矛盾运动的过程，这是不言而喻的。因此，马克思创立的历史唯物论本身就带有唯物主义的辩证法的特征。从十九世纪七十年代开始，恩格斯在研究唯物主义辩证法方面做了大量的工作。但恩格斯不愿意把这个功劳只归于自己，因此他也就没有刻意单独提出一个辩证唯物主义的概念来。
真正强调辩证唯物主义概念的是列宁。列宁提出这个概念是针对当时存在的唯心主义思潮进行批判的时候。列宁也把辩证唯物主义与历史唯物论、辩证唯物主义的认识论结合起来，共同形成一个马克思主义的哲学范围。列宁还把剩余价值理论以及其他马克思的政治经济学理论共同结合成一个马克思主义政治经济学范畴。列宁也把马克思主义的共产主义理论或者科学社会主义理论作为马克思主义理论范畴的第三个组成部分。对于中国共产党绝大多数党员来说，他们不是理论的专门家，不需要也不太可能把这些理论全部都能系统地了解和掌握。但是对于广大共产党员来说，对马克思列宁主义中最基本的原理和观点是必须要了解和掌握的。在这个基础上，我们应该在日常工作、学习与生活中，来尝试着把这些基本的原理与现实的实际工作结合起来。如果我们的党员同志有进一步学习与提高的愿望，那也不妨尝试着把马克思列宁主义最基本的概念同中国优秀传统文化中的带有闪光点的思想与观点结合起来。在我们的日常工作中，有时候，在强调其中某一个方面的时候，或者对某个工作重点表现出某种倾斜的时候，往往会同时存在忽视另一个方面，或者掩盖着另一种倾向的现象。如果我们强调要学习和掌握马克思主义的基本理论的时候，那么就有可能存在忽视对中国优秀传统文化如何与马克思主义相结合的倾向。而如果我们强调要加强马克思主义的中国化工作，强调要联系实际，要实事求是的时候，又往往会出现对马克思列宁主义的基本理论的学习有所忽视的倾向。毛主席当年就强调过，要警惕一种倾向掩盖另一种倾向。这是我们容易犯错误的地方。在实践中，真正能够在较长的时间内都能把握好不犯片面性的错误，是很不容易的。现在作为一个成熟的无产阶级政党，对我们的要求就应该更高、更严格一些。至少在我们从事实际工作或者理论工作的时候，要尽可能地少犯那种片面性的错误。对于我们这样一个发展中国家，我们在对于马克思主义理论的掌握还是存在着某种程度的不足，所以提高全党的理论修养是绝对必要的。同时也要防止只唯书、只唯上而不唯实的另一种倾向。这样我们在做工作的时候就不会简单轻率，而是必须要下大功夫。下了大功夫，才有可能克服各种困难，才有可能让我们获得不断的进步。对于中国优秀的传统文化，我们还需要下更大的功夫。毕竟具有几千年历史的中华文明，其中蕴含着非常丰富的宝藏。我们现在挖掘也开发出来的宝藏还只是很少的一部分。对于挖掘出来的宝藏，也需要进一步地加工与提炼，才有可能认识与了解其中的精华。这同样需要提高我们全党的文化素质与理论素质。因此，要做好两个结合，在我们前面的道路上还需要克服很多困难，经历很多艰辛。无论有再多的困难与艰辛，我们都必须完成这个伟大的使命。
（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）
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