申鹏：罗圣的“人性”，还在吗？

 

有人让我对罗圣说点什么，我想了半天，觉得确实应该说点什么了。

因为罗圣影响力太大了，都封“圣”了，影响力能不大吗？

每当出现一点点社会事件、舆论纷争，罗圣都会下场念一段经，昨天念《理想国》，今天念《易经》，明天念《太上感应篇》.....他的拥趸们和人辩论的时候，往往不管事实，不讲逻辑，开口就是“罗子曰”。

我以前还是经常听罗圣念经的，虽然他总是双重标准，虽然他一向不讲事实，不谈真相，开口就是“假设媒体报道为真”......虽然他的粉丝比较狂热，他们除了“罗子”说的，世上万事都不信。

因为他说过两句话比较有道理：

1、很多人法律学多了就慢慢失去人性了。

2、绝对的自由会带来强者对弱者的剥削。

 

我认为，能想通这两个道理，并且能够表达出来的人，一定不会是个糊涂人，因为这已经涉及到这个世界根本的运行规律了，这说明罗圣既懂法律，也懂政治，也懂阶级，更懂人性........

所以，当这么“懂”的罗圣，一再在很多社会问题上不假思索就站到人民群众的对立面去，说明什么？说明罗圣绝不是所谓的“白左圣母”，他有脑子、有立场，并且自己选择了自己的道路，他代表的是他们那个利益共同体的利益，就是要站在群众的对立面而已。

在“黄德义浮桥案”刚刚发酵的时候，罗圣不调查、不研究，迫不及待就杀进舆论场，对着“寻衅滋事”就开喷，他先入为主，把一个霸占土地，非法承包，殴打干部，24小时守桥收费的18人家族，说成是积德行善的好人，第一时间煽动舆论，引发全网“修桥铺路无尸骸”的无脑舆论攻击......

这说明罗圣是有预谋、有准备地下场，并且能够掌控当时的舆论场，至于之后的调查、反转、澄清，和他无关，他绝不会道歉，更不会站出来承担责任，他要的就是舆论撕裂，思想混乱，他的目的已经达到了。

 

罗圣真的不懂人性吗？他不知道在基层农村，一个人口众多的家族意味着什么吗？他不知道一个20户的小村庄，需要18人24小时不间断看桥收费，背后是多大的生意吗？他不知道在桥头修筑彩钢屋、动用工程机械、安装100吨的地磅需要多么大的成本和能量吗？

罗圣真的不懂自由吗？他不懂绝对自由代表着强者对弱者的剥削吗？他不知道在基层农村的“强者”是谁吗？如果没有基层政府，如果没有法治，放任所有“乡贤”都去随意“修桥铺路”，你能想象农村会变成什么样子吗？

 

罗圣真的不懂为什么这个20户的小村庄，为什么大家都夸黄德义“积德行善”、“义薄云天”、“为了大家好”吗？因为每天排队过的那些大货车，根本就不是这个村子的车，他们在洮儿河岸边，有着另外的大生意！

罗圣真的不懂“浮桥案”中所谓的“自愿缴费”吗？真的不懂那个被收了2万元过桥费的“李某某”被退钱之后，为什么又连夜把2万元还回去吗？他真的不懂“自愿”，在农村熟人场景下，代表什么意思吗？

他不是不懂，他是在装糊涂。

 

罗圣还拿着《太上感应篇》做圣旨，说什么：“修桥铺路，乃是积德累功，济人之急，大善之举”.....大家翻遍了《太上感应篇》，也没有找到这句话，所以，罗圣虽然整天满嘴引经据典，其实他的真实水平，也是值得怀疑的，他那些经书段子，怕不是chat gpt编出来的.......

但那又如何？他的粉丝和拥趸们依然会觉得罗老师才高八斗、学术权威，你比罗老师厉害，你怎么没有几千万粉丝？你怎么不上电视台？

对对对，无论罗圣翻车多少次，他依然是高高在上、万人拥戴、各方追捧的权威、专家，不是我们普通人能比的，这就叫“自由”。

还记得罗圣造谣李文亮妻子去世吗？他可从未反悔、从未道歉。

 

还记得罗圣对于“新冠疫情美国起源论”的双重标准吗？在罗圣看来，“造谣美国”，那就是造谣，需要惩处；造谣中国，那就是“合理怀疑”，不得“随意辟谣”......

 

很多人可能不知道，罗圣念念不忘的不只是“寻衅滋事”，不只是“罪犯子女考公”问题，他念念不忘的还有废除“煽动颠覆国家罪”。

罗翔在2013年《政法论坛》第3期上发表的文章《刑法第306条辨正》还主张废除包括《刑法》第103条“煽动分裂国家罪”和第105条“煽动颠覆国家政权罪”在内的所有的“煽动型犯罪”，理由是他认为这些罪是“遏制言论自由的杀手锏”。

 

罗圣拿西方宗教故事《创世纪》中亚伯拉罕阻止上帝摧毁罪恶之城“索多玛”做证据，来证明“煽动分裂国家罪”和“煽动颠覆国家政权罪”不合理，这就搞笑了，在一个国家中，间谍、内奸、叛国者是极少数，惩治违法犯罪、危害国家和人民安全的极少数，怎么就成了“上帝摧毁索多玛”了？罗圣鼓吹美国政府的“言论自由”，却忘了美国政府制定了大量的法律法规，来制裁所谓的“叛国者”，更何况，斯诺登还活着呢，罗圣就敢睁着眼睛说瞎话。

罗圣似乎对西方基督教教义有着狂热的迷恋，他已经不止一次在公开场合引用各种经文，用念经的语调来评价法律问题和社会问题了。

在对“正义”和“死刑”的讨论中，他开口上帝，闭口“末日裁决”，你觉得他是一位“法学专家”，还是一位宗教“圣徒”？

 

罗圣在当年那篇文章结尾写道：

“只有当越来越多的律师投身先知亚伯拉罕所开创的伟大事业，法治中国的梦想才能成为现实”。

 

我觉得的那样的未来是可怕的，因为亚伯拉罕为了取悦上帝，能把自己的儿子献祭了，都学亚伯拉罕的话，所有律师就都失去了“人性”。

罗圣心目中的那个未来，不是人间，不是“法治世界”，而是宗教的“天国”。

（作者系昆仑策研究院特约研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“平原公子”，修订发布）

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