吕景胜：“老师”口下留德，别再祸害青少年！

近来吴啊萍在南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位被刑拘事件震惊国人，令人发指。吴啊萍是个90后，其浑浑噩噩与我们的教育有关系否？看看近年社会“精日”氛围与案例。

2017年8月8日四名学生模样“精日”分子（精神日本人）身穿二战日军制服，乘夜在抗日遗址、爱国教育基地上海四行仓库拍照留念并上传网络炫耀，令人发指亵渎烈士英灵和民族情感。

2017年8月13日广西宾阳黎塘镇两年轻男子身穿日本服装在宾阳高铁站作秀，高喊“八嘎呀路”，近300名群众围堵作秀男子，众多群众气愤来到该两男子住处痛斥其父母没教育好该两年轻人。

2017年8月新浪微博一网民发帖称：当初若是日本人占领中国大陆，也许现在的国度会是青山绿水、没有雾霾、没有这么多贪官。有网友指认，该网民系中国人民大学研究生。

2018年春节期间，两个“精日”在南京紫金山抗战碉堡遗迹前，身穿日军军服，手持“武运长久”膏药旗，摆出各种丑态，用三角支架拍照。

 

2020年6月中国科学院大学学生季子越在微博上发表反华辱国、美化跪舔日本法西斯、否定南京大屠杀言论遭社会痛斥。

为什么这些年轻人如此忤逆无知愚蠢，出此歹毒之语或如小丑般亵渎卫国英雄烈士，侮辱自己民族，在民族内心深处的苦难伤疤上再撕一把、再戳一刀？如此荒唐忤逆折射出中国教育的什么问题？看看部分教师、大V、公知在聒噪胡喷什么，社会舆论在污染泛滥什么，歪理邪说是如何误导毒害青年人，中国教育灾难性失败的原因就不言而喻了。

歪曲丑化否定虚无历史，历史观碎片化。刨祖挖坟虚无历史，美化洗地兽性残暴的侵略者，什么日本当年没想全面对华开战，南京大屠杀有合理性，日军为搜寻军人而遭抵抗不得不采取军事手段，符合战时惯例，大屠杀死亡人数没那么多，还有著名演员赵立新为日军侵华时所谓没有拿走故宫文物洗地等等。

复旦大学教师冯玮通过学术造假和反复宣传，抄袭日本右翼的历史观点，把 “九一八事变”罪责推到国民党政府“发展民族工业”头上，而把“卢沟桥事变 ”的罪责推到中国共产党“闹事”头上，为日本洗脱“破坏和平罪”。美化靖国神社，为侵华日军辩护。

湖北大学教师梁艳萍长期为“靖国神社”洗地，梁艳萍扭曲历史事实，美化日本在中国的暴行，如“日本曾说当初侵略是拯救中国，现在看起来并无道理……”，梁艳萍公开称日本参拜靖国神社的行为只是一种普通的悼念死者的正常方式，她说：“靖国神社里面都只是死者，没有任何高低贵贱之分……”。梁艳萍公开质疑南京大屠杀的遇难人数，让人把三十万死伤人数的证据拿出来，否则她是不会承认这段历史事实的。

2021年12月13日上海震旦职业学院教师宋庚一竟在“国家公祭日”期间跳出来公开质疑否认南京大屠杀，质疑南京大屠杀死亡人数，声称“也有估计3千的”，质疑南京大屠杀遇难人数并无数据史料支撑，死的是谁，有名有姓是谁，如果你没有名没有姓没有身份证号，那你这30万，这写法就是中国历史小说，你这30万还是50万仅是概述，没有确切证据，云云。还对学生们说“我们不应该永远去恨，而是要反思一下战争是怎么来的”。

 

上述乱象在学生中还有多少？在教师中还有多少？肯定不止这几例。如此乱象无论在学校还是在社会上都并非孤案与小概率事件。再不警惕，再不整治，任其泛滥，贻害无穷。针对上述，笔者认为：

一、青少年知识经验有限，理性认知不足，缺乏正确历史观熏陶，必须对青少年正确引导。社会乱象之中泥沙俱下，青少年难免不受影响与毒害。青少年堕落到有悖人伦认贼作父是多年社会舆论场、社会环境所为，多年社会氛围不知还为多少精日青年酝酿了适宜的湿度、温度、空气和各种元素营养丰富的土壤，潜在的精日想不成长都不可能。历史虚无主义肆意泛滥，携精英光环席卷网络空间，春风化雨润物细无声般悄悄深入国民内心与灵魂。主流价值观的缺席与退却、主流话语权的疲软与阳痿、官方舆论引导力的衰弱与失职，造成各种奇葩舆论观点竞相出笼、招摇过市。

百年育人，有什么样的教育就有什么样的青少年，就有什么样的未来。

二、学校等教育机构必须制定相应政策、教学守则、教师规范约束规制教师教学行为。确保教师对得起教师的职业操守和道德，历史、客观、理性地教书育人，恪守教师底线。禁止教师虚无、颠覆、抹黑历史，要求教师要给予学生正确历史观。违规违法的教师必须承担责任，任何教师在校规法律、民族道义、国家价值观面前没有特权。

三、不要拿什么学术探讨混淆是非，你教师是学术探讨还是胡说八道不取决于教师本人的辩解和部分人的洗地。鉴别学术探讨与胡说八道在特定场合、语境、主流价值观、已有事实证据和相应历史结论等等因素中会有客观考量与评判。任何颠覆历史伤害民族情感的胡说八道不该逃脱责任，任何学术探讨也不会被简单粗暴对待。在国外大学教师为纳粹洗地翻案一样被追责问责。此点可参考笔者2021年12月17日发于昆仑策研究院微信公众号文章《震旦事件令人震惊！看看国外公知给法西斯洗地什么后果！》

四、不要动辄拿民族主义说事。现代国际社会形态就是以民族国家为基本格局，有民族国家就有民族国家安全、利益、发展以及国与国、民族与民族之间的竞争。我们反对极端民族主义，但不能回避无视和否定基本的国际丛林社会态势。欧美日本近年对中国崛起的害怕围堵遏制难道不是事实？在如此国际环境中既要讲国际主义、人类命运共同体，也要讲国家民族主体意识、国家民族利益、安全与发展。

中华民族是宽厚善良的民族，是讲究和解包容共存的民族，中国文化是海纳百川兼收并蓄的文化，中国以改革开放的史诗级宏大叙事迎接拥抱、学习吸收、回馈反哺世界。中国讲究国际主义与民族主义的辩证统一，别在这儿装13教训中华民族与中华文化。应该督促的是日本学习德国反思二战罪恶向受害国家忏悔道歉与反省。

五、强调不忘历史牢记历史就是所谓“仇恨教育”更是偷换概念、矫情装13，虚伪做作理中客。以此手法诋毁丑化攻击妖魔民族主义、爱国主义，消解国人心中历史观念、民族主体意识。说到忘记，哪个民族哪个国家能把自己的屈辱、痛苦、被殖民被压迫被侵略被屠杀的历史忘记？犹太人忘记大屠杀？美国人忘记珍珠港与911？英国人忘记伦敦大轰炸？印第安人忘记种族屠戮？法国人忘记希特勒？波兰人忘记沙皇俄国的侵略？日本人忘记两颗原子弹？......，能忘记吗？他们忘记了吗？他们不能忘记，为何让中国人忘记？

不忘记就等于“仇恨”？偷换概念！不忘记且记住，是为了今后不再重演，忘战必危。居安思危、未雨绸缪是民族国家立足国际社会的基本观念和底线意识，今天的世界不太平，所以才有牢记历史的必要必然。几年前学术舆论场还争议日本是否会修改和平宪法，是否会重回军国主义，当下的日本修宪及当下日本右翼对台湾的狂妄之言，难道不该引起警惕，重温历史、牢记历史？

犹太人对纳粹的追杀直至天涯海角，追杀逃遁的纳粹到几十年后的南美。中国的宽厚还曾放弃了对日本的索赔，中国不仅讲希望中日世代友好、中日不再战，且高瞻远瞩着人类命运共同体。

 （作者系中国人民大学教授；来源：昆仑策网【原创】修订稿，作者授权首发）

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