骨气，千百年来一直是德修和励志的话题。新中国成立后，中国人民不怕封锁的骨气与独立自主自力更生的志气凝聚一起，画出了“中国人民站起来”的靓丽风景。由于西化渗透和历史虚无主义的猖獗，骨气受到奴性文化、势利文化、汉奸文化等交相侵害和颠覆，所以新时代必须立足发扬斗争精神，在反颠覆反渗透中培育淬炼骨气，全力战胜新征程上的各种敌人和困难，助推创造第二个百年的辉煌。
反颠覆、反渗透，增强骨气，最基本的是悟透骨气的自尊内核。骨气的本义是指人和动物体内的坚硬组织，以此比喻人刚强不屈的品格和操守。
骨气的基本特征：一是表达自尊自重，集中反映人对自我价值和人格的尊重、肯定。在为人处世中，骨气决定自己态度和行为的根本要素，既是自尊的象征，也是获得他人尊重的必要前提。要求面对外强时勇敢坦然，“不畏强御”“勇而不避难”，此即古人所说的“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸”，“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣”。二是反对为了私欲私利和苟活的奴颜婢膝。既反对刻意逢迎、畏缩胆怯以苟且屈从，更反对强敌面前的贪生怕死，特别鄙视乞求强敌同情可怜的窝囊和自轻自贱。三是区别于血气方刚之勇，更不同于匹夫之勇，是捍卫正义公平，坚持道义道德彰显的大智大勇。故而人们非常敬重面对强敌展现出的勇敢刚强骨气，将此作为维护正义的必要武器。
骨气的基本内核，是坚守“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这种坚守表现为清介自守、穷不易志、临难不失德等多种形式，成为政治道德领域所谓的气节，既需要凌云的志气，顽强的意志，也需要营造尊崇骨气唾弃奴性的荣辱观。苏武牧羊北海十九载，杨震“暮夜却金”，贫者宁可饿死也不受“嗟来之食”，之所以被视为“大丈夫”气概，而流传千古，就是因为它们内蕴着自爱自重、刚正威严的精神品格，树立了生死存亡危急时刻考量一个人政治信仰和道德操守的标杆，也就成为追求正义和真理，捍卫国家和民族利益的骨气象征和代表。
骨气的精髓，是国家民族和个人的紧密联系。就个人而言，骨气与每个人都血肉相联，既能砥砺人矢志不渝的志气，也能让人名垂千古。相反，一个人如果没有骨气，就好比鱼儿离开水，瓜儿离开秧，难以存在于世。儿皇帝石敬瑭，卖国求荣的慈禧、李鸿章，残害岳飞的秦桧，都成为失去骨气的千夫所指、千年唾弃的标本。就国家民族而言，骨气是一个国家民族的根基和灵魂所在，不但推崇“生当作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的骨气，避免“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡”的遗憾，从中国古代的南唐南宋南明到鸦片战争后的清朝，从世界上的伊拉克到乌克兰，无不证明骨气是一个国家民族生死存亡的重要因素，乞降苟安的路子走不通。
所以，中国共产党特别重视骨气和骨气的培育，造就了一大批“只有站着死，没有跪着生”的陈延年、棉絮果腹战斗至死的杨靖宇、舍身堵枪眼的黄继光，“来自人民、根植人民、立足本职、默默奉献的平民英雄”的张桂梅等彰显中国骨气，挺起中国脊梁的英模人物，迸发出中国共产党之所以“能”的精神力量。正如开国领袖毛主席所说，““世间一切事物中，人是第一可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。”事实上是，共产党培养教育人民群众锻造顽强不屈的意志，树立威严难犯的品格，坚定敢于斗争、敢于胜利的决心，拥有了世间最宝贵的骨气，所以有了被压迫、被剥削的人民在党领导下打土豪、分田地，开展人民战争，打败日本侵略者，消灭蒋匪军等一系列亘古未有的骨气和壮举；也有了不怕美帝国主义威胁的民不畏死、奈何以死惧之，响应伟人“多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？”的号召，高唱“工人阶级硬骨头”“东风吹战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁”，独立自主自力更生，创造了令帝国主义胆寒的两弹一星和初步繁荣昌盛的奇迹，书写中华民族的骨气；更有了新时代中国人民不惹事不怕事，披荆斩棘创造举世瞩目的辉煌，捍卫国家安全的顶天立地。毛主席不仅向世界庄严宣告“中国人从此站立起来了”，高度称赞伟大的无产阶级革命文艺旗手鲁迅“骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨”，大力讴歌“有骨气”的中国人，“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”；更要求文艺工作者“我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概”。鲁迅、朱自清、闻一多都是中国知识分子的杰出代表，他们横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服的骨气，宁可饿死不领美国的“救济粮”的骨气，与为了获得所谓国际大奖讨好西方丑化抹黑中国的行径，与为了引进所谓的项目，不惜数典忘祖为日本开拓团树碑立传，搞什么日本风情街，什么日本文化节，形成了多么鲜明的对比！
反颠覆、反渗透，增强骨气，最要害是突出骨气坚持真理，坚守原则，坚定底线，拒绝名利权色金钱富贵诱惑的底色。叶挺用自己的行动，完整准确诠释了骨气的这个底色，叶挺军长在皖南事变中为了减少新四军伤亡，不顾个人安危前往敌军谈判交涉，却遭到国民党顽军的无理扣押。入狱后面对国民党高官陈诚等屡次劝说和不同的方式劝降，还有新四军叛徒前来监狱的游说，他都严词拒绝，以“富贵不能淫，威武不能屈”的凛然大义，留下了“人的躯体哪能由狗的洞子爬出”，期待“在烈火和热血中得到永生”的著名《囚歌》，表达了革命气节远远高于生命和自由，宁可将牢底坐穿也绝不苟延残喘地活着的骨气，凸显了一个共产党人的刚毅不屈和赤胆忠心。
这种坚持真理、坚守原则、坚定底线，拒绝名利权色金钱富贵诱惑的骨气底色，还更多地鲜明表现在新中国成立后以钱学森为代表的知识分子身上。新中国之所以日新月异，是因为除了人民翻身解放当家作主，涌现了很多像钱学森那样满腔热忱建设社会主义的有骨气知识分子。众所周知，钱学森本来是在1949年新中国成立的时候，就准备携全家回国的，可是美国政府百般阻扰，在毛主席领导的新中国政府和各界努力，以及钱学森本人不屈不饶的抗争，才在5年多之后回国。可1979年中美建交后，美国方面居然三次假惺惺邀请钱学森赴美，但钱老都以“不上美国佬的当”而拒绝。及至1985年美国总统科学顾问基沃思访华，在会晤原国家科委领导人时特别表示：钱学森在美工作过20年，对美国的科学技术进步特别是军事科学的发展，做出过很大贡献，而麦卡锡黑暗时期的美国是欠钱学森的债的，美国政府对钱学森横加迫害是没有道理的，我们现在感到很难过。所以，美愿邀请钱学森访美，并由政府和有关学术机构表彰他对科学的重要贡献。据说当时的中央领导也曾劝找钱学森接受这一邀请，推动中美科学技术交流，钱老以“当年我回国的事很复杂，在目前这种情况下我不宜出访美国”婉言谢绝，而那位领导也明确表示尊重他个人意见。当钱学森正式接到国防科工委、国家科委和外交部三家的联合请示件后则明确表示：“这是美国佬耍滑头，我不会上当。当年我离开美国，是被驱逐（deport）出境的。美国政府如果不公开给我平反，今生今世绝不再踏上美国国土”。那时多少人发疯似地盼着去美国，不惜花大价钱移民美国，而钱老却坚持美国政府不平反就不去美国，多么有骨气，多么令中国人提气的骨气！这就是知识分子不屈服霸权、不贪图所谓名利诱惑的骨气！不讨好西方，不为了拿国际大奖抹黑中国的骨气！数学家吴文俊先生曾经说过“外国人搞的我就不搞，外国人不搞的我就搞，我的基本原则：不能跟外国人屁股走”。上世纪70年代，他就不走国外用数理逻辑方法做机器证明的路线，独辟蹊径地引入代数方法，创立了几何定理机器证明的“吴方法”，被认为是自动推理领域的先驱性工作。老一辈科学家自力更生的开拓精神，显示了中国科学家的骨气，诠释了中国知识分子“推进科技自立自强”的骨气。
反颠覆、反渗透，增强骨气，最关键是把握骨气斗争的本质。只有不低头、不屈服，敢于斗争、敢于胜利，才会凝聚不可战胜的强大精神力量。骨气这个斗争本质，充分体现在党百年奋斗培育的伟大斗争精神，因为从创立党到建立新中国，到跨进伟大新时代，党都是在斗争中诞生、在斗争中彰显攻坚克难、发展壮大的骨气。从“红军不怕远征难”的豪迈，“拼命也要拿下大油田”的干劲，到“党员跟我上”的勇毅，“前赴后继走向前”的坚定，党团结带领亿万人民取得一个又一个胜利，都是坚持发扬斗争精神，不怕牺牲，排除万难凝聚骨气的结果。尤其是新时代这十年，以习近平同志为核心的党中央，面对影响党长期执政、国家长治久安、人民幸福安康的突出矛盾和问题，面对风高浪急甚至惊涛骇浪的风险挑战，面对历史虚无主义和西化渗透的猖獗，审时度势，果敢抉择，义无反顾，团结带领全党全军全国各族人民开展了具有许多新的历史特点的伟大斗争，不仅坚持同党内腐败和作风问题作斗争，推动反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固；坚持同贫困落后作斗争，历史性地解决了绝对贫困问题；而且坚持同环境污染作斗争，赢得了青山绿水就是金山银山的历史性、转折性、全局性变化；坚持同新冠肺炎疫情作斗争，经受住了一场艰苦卓绝的执政大考……，充分证明新时代十年的伟大变革，翻天覆地变化，都是通过不断斗争取得的。可以说，党和人民取得的一切成就，都是通过斗争取得的，党的百年奋斗史也是一部伟大斗争史。
同时，新时代涵养骨气的关键是与贩卖汉奸文化、奴性文化、跪舔献媚文化的斗争。因为历史虚无主义的猖獗时期，颠倒黑白，颠覆荣辱观、价值观、正确史观，抹黑英雄，替汉奸翻案，历史唾弃多年的秦桧、李鸿章甚至汪精卫等汉奸卖国贼被他们梳妆打扮成功臣。更可气的是，他们公开否定日本侵略中国的罪行，公然在讲堂上为日本强盗洗白。还有些地方为了所谓的招商引资，跪舔西方和美日，在社会上刮起了“为五斗米折腰”的跪舔妖风，兴起了贬斥民族自尊民族骨气的逆流，掀起了丑化祖国抹黑新中国讨好西方的抹黑文化恶浪，完全颠覆了是非观、荣辱观。这种环境不可避免地诋毁打击骨气，乃至挤掉了骨气的生存培育环境。所以说，涵养骨气最直接最有效的路径就是与历史虚无主义斗争，与汉奸文化、献媚跪舔文化和奴性文化斗争，凸显骨气的精卫填沧海，孤鸿拣尽寒枝不肯栖，竹焚不毁节、玉碎不变色的品质，展示党百年奋斗征程锤炼的不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、敢于胜利的鲜明特质和特点。
反颠覆、反渗透，增强骨气，最不容忽视的是，骨气蕴藏着既改变社会风气提升社会道德，又受社会风气社会道德制约和影响的独特两重性。大凡志气，基本靠内力和主观因素，即使受外力影响作用，但很难改变主观意志占主导地位的志气。骨气尽管也靠主观主导，但社会环境和外力反作用非常大，甚至能够侵蚀抵消骨气。抗战时期，汪精卫之流的汉奸文化，惧怕日寇野蛮残暴明哲保身的奴性文化，都严重制约和影响骨气的生存，很多叛徒能够经受住严刑拷打，却经受不住鬼子汉奸拿亲人要挟，最终沦落为叛徒。另有环境的影响就是汉奸没有受到应有的惩罚，使汉奸逍遥法外，也客观上助推了汉奸文化的甚嚣尘上。如果是大力褒奖宁死不屈的英雄，汉奸被人们唾弃，被社会所不齿，其亲人家属抬不起头来，就会形成像“秦桧后代愧姓秦”一样的尊崇骨气、鄙视屈膝投降的大环境。
行文至此，不禁让人想起这些年教材出现的卑躬屈膝奴性十足的咄咄怪事，很明显，公知们自己没有骨气，断了脊梁直不起腰来，却害怕骨气，便一直兜售诋毁骨气的文化。不仅千方百计消除消解骨气，更是阻止骨气的生存生长，恶毒地在少年儿童和青少年中灌输软骨头理论，把贩卖毒教材当作典型的毒举。用无病呻吟的流行歌词取代被移出课文的英烈事迹，杜撰假想外国名人事迹取代被极大削减的鲁迅名篇，以西方政要满是虚伪的演讲取代抑或不断压缩毛主席的恢宏巨著，仿佛有一只看不见的迫不及待想要消亡中国文化与中国自信的黑手。这只看不见的手，充满着引导崇洋媚外的奴性味，刻意扼杀中国先进思想、泯灭中国英烈传承的媚外味，不断篡改中国历史、抹黑中国文化、消除人民记忆的血腥味。而且这只黑手，控制媒体、操纵舆论，黑化教材、洗脑民众，在中国制造出大批的亵渎英烈、抹黑伟人、吹捧西方、贬低中国的精外洋奴。令人痛心疾首的是，这只看不见的黑手依旧在兴风作浪，依旧把教育作为一个发财的产业，让没有骨气的唯利是图的资本依旧在教育领域生产没有骨气、一心追逐铜臭的精致利己主义者。这也是为什么时至今日强调增强骨气格外重要的原因所在。
骨气孕育斗争精神，斗争精神又淬炼涵养骨气。新时代中国共产党人的斗争哲学，是源于斗争实践、面向斗争实践、服务斗争实践的哲学。面对全面建设社会主义现代化伟大而艰巨的事业，需要的是藐视强大敌人和困难的铮铮铁骨，而不是自私自利的奴颜卑膝。建设中国式现代化，实现中华民族伟大复兴中国梦，需要的是敢于斗争、敢于胜利的傲骨，而不是贪生怕死的可怜虫。我们要时刻牢记习近平总书记的警示：“我们面临的各种斗争不是短期的而是长期的，至少要伴随我们实现第二个百年奋斗目标全过程”。所以，凡是危害我国人民根本利益的各种风险挑战，凡是危害我国实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的各种风险挑战，必须进行坚决斗争，而且一定以伟大斗争的胜利彰显“我们中国人是有骨气的”。
（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网
【原创】修订稿，作者授权首发）
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