教育部文件明确要求注重马克思主义经典著作的阅读训练。须深耕马克思主义经典著作

 

深耕马克思主义经典著作

 

马学科研究生培养，必须强调读马克思主义经典，这既是基本要求，也是学界共识。“读经典著作不仅是个如何读书的问题，还是一个如何对待马克思主义的根本态度问题。”要读经典，在学深悟透上下功夫，“要认真学习马克思主义理论特别是中国特色社会主义理论体系”。

 

国务院学位办、教育部颁布的《关于调整增设马克思主义理论一级学科及所属二级学科的通知》中，也明确要求各二级学科都要注重马克思主义经典著作的阅读训练。从调研得知，全国绝大多数高校都注重研究生的文献阅读，中国人民大学、北京大学、武汉大学、武汉理工大学等学校更是将举行经典著作研讨活动常态化，有高校还承办全国范围的研究生阅读经典的文献综述赛事。 

 

相关条文（文件全文见文末）：

 

1.马克思主义经典著作很多，体现了各个历史时期它的代表人物对马克思主义理论的丰富和发展。比如，马克思主义创始人的主要著作有：《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《资本论》、《反杜林论》、《社会主义从空想到科学的发展》以及恩格斯晚年的著作和通信等。这些论著集中阐明了马克思主义的唯物史观和剩余价值学说，以及以此为理论基础的科学社会主义，涵盖了哲学、法学、政治学、经济学、社会历史理论等各个领域。在以后的各个历史时期，马克思主义的基本原理，在新的科技发展和哲学社会科学成果的基础上，结合时代特征和当时的社会实践又有新的丰富和发展。

 

2.学科概况：高度重视对马克思主义著作和发展史的研究

 

3.规定学习马克思主义经典著作要注重把握马克思主义基本原理。

 

4.在培养目标中多次提到：熟悉马克思主义经典著作

 

5.学科研究范围提到：马克思主义经典著作

 

6.课程设置提到：马克思主义原著选读

 

马克思主义经典著作的文献，有两个方面需要平衡好，本土的和外来的，即我们经常谈到的马克思、恩格斯等人的文献和毛泽东等中国马克思主义者的文献。阅读之前，一定要有一个基本的判断，二者都很重要，不能厚此薄彼。我们以马克思主义为指导，也就是说基本立场、观点、方法都是马克思主义的；但同时我们也要立足于中国实际，推进马克思主义中国化，实现中国化马克思主义的理论和实践创新。体现在文献阅读上，既要读好马克思主义的经典文本，也要读好中国特色社会主义理论这篇大文章。有的学校，由于师资条件所限，给学生开列书单存在“厚马轻中”或“厚中轻马”等问题，造成培养的研究生文献阅读存在很大的短板。还有一种情况也值得注意，就学生而言，他们身处信息化社会，习惯于依赖网络进行所谓的碎片化阅读，对于经典文献存在阅读衰减的现象。

 

兼顾中外马克思主义经典，也有一个坚持与发展的逻辑在里面。我们现在坚持的中国特色社会主义，其源头在哪里？马克思主义是如何同各种形形色色非马克思主义作斗争的？马克思主义的内在含义和历史使命又是什么？对于这些问题的回答，貌似简单，但要想彻底弄明白、讲清楚，也非易事。这要“回到”马克思那里，“回到”马克思主义经典文本。

 

对于研究生而言，建议大家认真对待学校和导师开列的必读文献，按照马克思主义发展史的历史逻辑和理论逻辑发展的顺序进行阅读，先马克思主义再中国化马克思主义的文献。不过对于有一定学科基础的，可以跳过这个顺序，进行选择性阅读。 

 

一是要认真阅读《马克思恩格斯选集》（1-4卷）、《列宁选集》（1-4卷）等。阅读马克思主义经典著作时，要整体性理解，要结合历史语境、理论发展的演进逻辑等认识马克思主义。如《共产党宣言》《〈政治经济学批判〉序言》《〈政治经济学批判〉导言》《社会主义从空想到科学的发展》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》《国家与革命》《共产主义运动中的“左派”幼稚病》《唯物主义和经验批判主义》等，这些篇目需要认真研读。假如时间允许，还可以读一些西方马克思主义的著作，如卢卡奇、柯尔施等人的著作，拓展对西方马克思主义流派的认识。站在“三个国际”的视角，运用原始文本重新审视蒲鲁东、巴枯宁、考茨基、伯恩施坦等人的著作，看看他们与马克思列宁主义的根本分歧；读一下普列汉诺夫的著作，与我们党的陈独秀比较一下，可以深化对马克思主义民族化或本国化复杂过程的理解。对照当代西方社会出现的问题，再阅读卢卡奇的有关著作，或许会有一些新的启示。

 

二是要认真阅读马克思主义中国化的理论成果，特别是党的领袖的著作。比如《毛泽东选集》（1-4卷）、《邓小平文选》（1-3卷）、《江泽民文选》（1-3卷）、《胡锦涛文选》（1-3卷）以及习近平同志的有关著作、讲话等。阅读毛泽东的著作，特别是《反对本本主义》《实践论》《矛盾论》《新民主主义论》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等篇目，需要反复读。阅读邓小平的著作，《完整地准确地理解毛泽东思想》《解放思想，实事求是，团结一致向前看》等篇目，需要重点读。虽然《邓小平文选》许多文章篇幅不长，但观点鲜明，论述精辟，内涵深刻。阅读上述文献时，还要关注不同时段党的其他领袖的著述，比如党的创建史，不读陈独秀、李大钊、蔡和森的文章，显然不行；党的统一战线史，对照王明的文章，更能把握抗日战争时期统战理论的复杂面相；党的思想政治工作史，不阅读罗荣桓、谭政等人的著作也不合适；要了解中国共产党政策史，薄一波主编的《若干重大决策与事件的回顾》应为必读书。其他如胡乔木《中国共产党的三十年》、胡绳《中国共产党的七十年》均是经典必读书。再比如，我们要深刻认识“中国共产党的成立，是中华民族发展史上一个开天辟地的大事变”这一问题，习近平同志在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话就是一个需要认真加以研读的重要文献，“三个深刻改变了”③会给我们以明确的回答。

 

作为马学科研究生，是不是除了上述经典，其他非本学科的经典都不读了呢？当然不是。还有一些必要的相关学科经典文献的阅读，甚至要主动去读一些东西方文学作品，提高文学修养。我们党早期一些领袖，虽然没受多少正规教育，但是他们的文章写的很生动，讲话富有激情，个性魅力十足。他们在青少年时期阅读了诸如四大名著这类经典作品，接受了中国优秀传统文化的滋养。这些经典融入了他们的精神生活，从而影响他们的工作与生活方式。许多出生于20世纪四、五十年代的领导人，在青年时期阅读了大量苏联作家的作品，对西方众多文艺家的作品也十分熟悉，知识面十分宽广，为后来处理政务打下了坚实的文化基础。李瑞环的《学哲学，用哲学》，充满哲理韵味，很接地气，这与他长期“硬着头皮去读，咬紧牙关坚持”密不可分。青年习近平梁家河七年知青时间，广泛阅读，“好读书但不唯书，注重将读书与实干结合起来”，④为后来治国理政奠定了坚实的文化根基。

 

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