如果要说起人生的定位，那就是一个人能找到最能发挥自己的能力和才智，并且能够用来为人类做出他自己全部贡献的这样一个位置。
雷锋的定位是把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
网上有一个段子，一个小和尚问老和尚，一个人的价值在哪里。老和尚说，你到后院菜园里随便找一块石头，拿到菜市场去，看看能卖多少价钱。不过，当人家问你要卖多少钱时，你不要说话，只伸出两个手指头。再有，人家出多少钱你都不要卖，然后把石头再拿回来。等你回来后，我就告诉你人的价值在哪里。
小和尚把石头拿到了菜市场，半晌也无人来问价。因为这块石头实在太普通了。过了很久，一个家庭主妇来问这块石头多少钱，小和尚谨遵师命，只伸出两个手指头。主妇问，是卖两块钱吗? 小和尚不语，继续伸着他的两个手指头。主妇说，那就是要二十块钱啰。好吧，二十就二十，我家里正好需要一块石头来压住腌着的咸菜。小和尚没有卖，回到庙里告诉老和尚，这块石头放在咱家菜园里，根本就不值钱，拿到菜市场就能卖二十块钱。现在您能告诉我人的价值到底在哪里了吗? 老和尚说，你明天把石头拿到博物馆去，看看能卖多少钱。还是那个要求，你不要说话，只伸出两个手指头。你回来我就告诉你人的价值在哪里。
小和尚第二天把石头拿到了博物馆。很多人过来看，看不明白这块石头到底有什么特点。这时有人过来问，这块石头卖多少钱，小和尚不语，依然只是伸出两个手指头。那人惊问，要二百块钱吗? 小和尚依然只伸着两个手指头。那人说，好吧，两千就两千，我拿回去正要刻一尊雕像。
小和尚抱着石头回到庙里，告诉老师傅，这块石头竟然能卖到两千块钱。老师傅让小和尚第三天把石头拿到古玩店再去试试。结果这一次，竟然有人出价二十万要买这块石头。小和尚惊呆了，赶忙回来告诉老和尚，说这块石头居然能卖出二十万的天价来。小和尚说，这回你该告诉我人的价值在哪里了吧? 老和尚笑着对小和尚说，孩子，这几天的事你都看到了。人的价值就跟那块石头一样，它在哪里的定位决定着它的价值。
听完这个段子，我也想了很久。定位? 什么是定位? 你站在什么样的位置上，就决定着你具有什么样的价值吗? 或者还是你站在什么位置上，你的价值才能最充分地体现出来吗? 我其实并没有特别地想明白。
比如，一个工程技术人员，并没有担任行政管理方面的领导工作，而他的另一个同事，在专业技术水平和能力上，并不比他强，却被提拔到那样一个岗位上去了。如果用上面老和尚的道理，是不是这个工程技术人员的价值就一定比不上那个担任了行政管理工作的同事呢?显然这其中似乎没有可比性。如果这个工程技术人员在工作中创造出巨大的成就，做出了非常重要的发明创造，或者为国家节省了很大一笔开支，那么一般说来，他存在的价值肯定要高过那个在行政管理岗位上看上去很普通很平常的同事了吗? 似乎这也不是那么绝对。所以所谓定位这个事，还真是挺复杂的。
再有，中国自古以来就有尸位素餐的说法。有的人，占据着较高的地位或者岗位，却干不了什么事，也没干成什么事，或者根本就没打算要干什么，至少没有展现出他有什么优异的才干。这样的人，难道因为他占据着一个重要的位置就能证明他的价值就比其他没有在这个位置上的人就更高一些吗? 这恐怕也没有什么说服力。
唐代大诗人李白，诗名千古。然而在他的有生之年，一直在奔波着希望在朝廷上谋个职位，以展示他的才华。当然，李白是很有才华的，但民间看到的和承认的是他在文学上的才华，是诗歌创造上的才华。至于他在政治上，或者在管理上，是不是也有同样的才华，人们似乎不太谈论这样的话题。在历史上，李白恰恰表明他确实缺少这个政治方面的才华，而且他的政治嗅觉也不是那么敏锐，他在仕途上的起伏波折，不是因为没有机遇，而在于他自己确实没有足够的实力来把握这个机遇。在他有生之年，他的诗名很大，这是人们都认可的。但在李白自己看来，这个诗名是虚的，无权无势，无财无利。他所需要的是展示他在政治方面或者行政管理方面的才华这样的位置。然而，他的这个愿望一直都没有能够实现。而今天的人们，无不承认李白在文学上的才华和价值。所以，所谓人的价值到底要如何定位，还真不是一个简单的问题。
我们的人民解放军战士，以及部队的基层干部，长年坚守在艰苦的边防线上。这要的位置，在很多人看来，肯定不是特别令人艳羡的。那么长年坚守在这个岗位上的干部战士，他们的人生价值就比其他的人们要低吗? 这种观点肯定是错误的。没有人民解放军干部战士这种长年的坚守，我们的边防何来安宁，我们的国家何来安全。从这个角度上看，人民解放军这些干部战士的人生价值高得很呢。虽然他们收入不高，虽然他们工作艰苦，但是那些兢兢业业、刻苦辛劳，一心一意为了祖国安全的他们，其人生价值却是非常崇高的，是值得我们所有的人们所尊重和敬仰的。
石头的价值，在老和尚那里，是可以用金钱来衡量的。而人的价值，绝对不是简单地用金钱来衡量的。所以说，老和尚对小和尚所做的这个教育并不是那么成功的。就拿出家人来说，并不会因为某个和尚居于所谓名寺，且担任主持，他的佛学修养就一定很高，他的价值也就一定很高。而更有可能的是，在一个大山深处的荒山野寺里，倒可能生活着一个对佛学有着更为深刻研究和渊博学识的僧人。他或许远不如名寺中的主持有名，但他的知识，他的学养则可能对佛学有着更为深刻的理解。如果说价值，到底哪一位才具有更高的价值呢?
如果要说起人生的定位，那就是一个人能找到最能发挥自己的能力和才智，并且能够用来为人类做出他自己全部贡献的这样一个位置。或许正是因为有了这样的位置，他的人生价值就能最大最充分的体现出来。至于所谓位置的高低贵贱，那对人的价值本身几乎是没有什么意义的。
（作者系北京航空航天大学教授、昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“北航老胡之闲话”微信公众号；图片来自网络，侵删）
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