陶余来：教育工作者绝不能公然“拿肉麻当有趣”

 

 

这几天，适逢高考，网络一种图片热闹起来。这类图片，便是穿五颜六色花旗袍的男老师。

 

对此，有人撰文批评-----“这本来就是一个逗乐取笑的事情，但是任这些男老师怎么表现，总觉得高兴不起来。你看那些大老爷们，穿上花花绿绿的花旗袍，在一片哄笑声中被人剪开了屁股，对孩子到底是鼓舞斗争，尊重科学，还是弄些神神鬼鬼的名堂，让孩子们神魂颠倒地去相信这类迷信或天命之类。社会上的老师大人们都信鬼信神到了这种程度，还能指望孩子给你弄个状元来？我就不信，这些祈神盼鬼保佑的事情能够有啥效用。”

 

事实上，无论老师、学生还是家长，真的以为“那老师的半拉屁股已经暴露无余”就可以禳灾祈福的，恐怕不多。顶多把它看成一场闹剧，借以放松减压而已。而即便其能部分收到减压放松之效，也实在是饮鸩止渴，“才下眉头，却上心头”，不但不能让人真正放松下来，反而愈发让人压抑凝重心头发紧。

 

男老师穿旗袍露屁股的最恶劣影响在于：

 

第一，彰显了社会的虚伪矫情。这些男教师无非是想以这种极端方式，展示他们对学生多么愿意豁出去、多么有爱心。其实，不排除他们中有的人，并非在意学生前途本身，更看重的是与这些学生高考成绩紧密挂钩的自己的声望。“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”而虚伪矫情，正是当下最严重的诚信危机。

 

第二，这是对旗袍艺术的最大玷污，是对审美文化的最大亵渎。真善美三者中，美乃其最高境界。就音乐、舞蹈等艺术的起源而言，一开始都是为了娱神。也就是说，至少其形式是唯美的。撇开求神是否属于迷信、反科学这个话题，单就男性着旗袍，还露半拉屁股来说，首先就拒绝了男性的阳刚之美，颠倒了美丑。丑到神灵不敢开眼的恶心地步，焉能娱神？如何灵验？蔡元培曾提出“以美育代宗教”的教育思想。可见美育对人的教育的极端重要性。鲁迅厌恶梅兰芳唱京剧花旦，认为那是人性的畸变。这二位先生若是遇到这些“半拉屁股已经暴露无余”的男教师，会怎么想？鲁迅会痛骂；蔡若是校长，一定责成这些“老师”悔过，直至开除。

 

网络报道这则新闻时，显然带有选择性无视，只顾看热闹，却低估了现场受众的负面反应。“这本来就是一个逗乐取笑的事情”“为了学生，穿上花花绿绿的花旗袍，在一片哄笑声中被人剪开了屁股”……人们在评论这则网络新闻时的语言，很有点“在有钱人家里，一个人爱花天酒地，无非算是‘任性’，人们笑嘻嘻地称他一声‘花花公子’”（莫泊桑小说《我的叔叔于勒》）的云淡风清轻描淡写。而事实上，“旗袍秀”现场一定不乏敏感地意识到这一做法明显欠妥的学生和家长。一些平时给人印象不错的老师，完全有可能因为这次表演而大毁人设。当你“当猴耍耍都可以在所不惜”，还以为这是“爱的奉献”时，有没有意识到，这对于心智尚未完全成熟的学生而言，可能是一种多么残忍的心灵伤害。

 

明大德、守公德、严私德。不矜细行，终累大德。我们对于一般人尚有如此要求，“学高为师，身正为范”的教师，其世界观、人生观、价值观对于学生健康成长的教育引导意义更是不言自明不言而喻。违背社会公序良俗、“拿肉麻当有趣”，即使发生在普通人身上也当被痛加挞伐，更何况发生在为人师表的老师身上。由此也足见加强教师正确的“三观”养成和校园意识形态安全教育十分紧迫，绝非小题大做。

 

作者：陶余来  合肥市包河区总工会  ；来源：昆仑策网【作者来稿】（图片来源网络 侵删）