马克思早就给了答案，就是走向共产主义社会。只是如何走，还需要人类探索。但是，1989年，美国政治学者弗朗西斯·福山在《历史的终结》中提出了历史终结论。他认为，冷战的结束标志着共产主义的终结，人类政治历史发展已经到达终点，历史的发展只有一条路，即西方的市场经济和民主政治。这一观点曾受到广泛传播和认同。 然而，近年来，美国和西方国家出现很多社会问题，“历史终结论”受到很多人的质疑。今年3月30日英国政治文化杂志《新政治家》（New statesman）发表了对弗朗西斯·福山的专访文章[1]《历史终结论的终结》，他表示，自己写下“历史终结论”时没有想到西方政治会出现倒退，当今走向极端化和分裂的美国政坛正在削弱西方的自由主义。也就是说，福山承认了错误。我们不禁要问，未来人类究竟会走向何处？ 回顾历史，人类进入20世纪后，西方国家先后两次发动世界大战。这两次大战，让世界上大部分国家和人类都卷入战争，伤亡上亿人，战争争夺最激烈的西欧到处都是一片废墟，给人类带来了前所未有的灾难，二战结束后，很多西方知识分子都对人类的命运感到绝望。 战后，美苏又各自纠集一些国家，组成北约和华约集团，陷入与过去一样的对立状态。两国大力发展威力巨大的核弹，到1959年，美国就生产了大约20000万吨TNT当量的核武器，足以灭绝人类。苏联后来更是后来居上，最多时核弹数量达到了27000余。当时美苏多次走近战争边缘。例如，1962年古巴导弹危机爆发，中央情报局通过U-2侦察机以及间谍报告，发现苏联在古巴部署的导弹，这些导弹中射程最大的为4500千米，它们可以攻击所有美国重要的工业城市，包括华盛顿，预警时间只有五分钟。此外苏联还部署了22架伊留申IL-28轻型轰炸机。美苏经过大半年的对峙，其间两国军舰在古巴海上实弹对峙，数次险擦枪走火，最终双方达成以下协议：苏联撤回部署在古巴的导弹，美国宣布不再对古巴进行任何入侵行动，并撤回部署在土耳其和意大利的导弹。这个事件被看作是冷战的顶峰和转折点，比起1969年中苏珍宝岛事件的核阴影，在世界史中人类从未如此近地从一场核战争的边缘擦身而过。 美国《华盛顿邮报》报道，2016年10月解密的一份被列为最高机密的美国情报检讨报告指出，1983年9月苏联打下一架韩航客机，北约在同年11月举行核武指挥所演习。当时苏联领袖忧心这项演习是用来掩护美国对苏联发动真正的核武奇袭，因而引发苏联一连串前所未见的备战，美苏核战可能“一触即发”。 美国《纽约时报》报道称[2]，美国日前首次公开一份机密文件，显示1956年制定的战争计划中，美国空军在冷战的最危险时刻，秘密定下超过1200个动用原子弹轰炸的潜在目标城市，当中包括北京、东柏林、莫斯科等地，除了针对这些城市里的军事设施，更直接将“人口”列为打击对象。中国作为苏联的重要盟国，北京被视作在战略意义上排名第13的目标城市，共有23个打击目标，其中包括两个空军指挥中心、两个空军仓库，以及一个“人口”目标。密件指出，不论中国是否参战，美国都将北京视作苏联的势力范围。若真的爆发战争，初期美军计划用热核武器攻打这些目标。 西方精英们的思想中，就是要先发制人。这是两次世界大战得以发生的重要原因，也是美国制定核爆北京计划的主要原因。其逻辑是他们不允许美苏大战被相互削弱，而让置身事外的中国占据上风。冷战结束后，美国精英公开宣布有权先行出手军事打击对手，并多次付诸实施，都充分验证了西方精英这一危险的思维方式。率先发动战争来对付对手，常常是他们的优先选择。在核战争时代尤其危险，更加增加了西方有识之士的担心，担心未来的核战争将彻底毁灭人类。西方很多电影都描绘了这样的悲剧前景，例如《终结者》系列电影。很多西方知识分子不得不将人类的希望转向东方。 中国人处世思想中的“己所不欲，勿施于人”，能够极大地抑制战争的发生。当时的毛泽东领导的中国，成为唯一公开宣布不首先使用核弹声明的拥核国家，更极大地吸引了西方学者。毛泽东发动的文化大革命，要改造人类的文化，建立让民众都参与政治的真正民主，而不是西方式上层精英控制的民主，从而可以限制上层的冒险，引起了西方知识界的普遍共鸣和响应。1968年5月法国巴黎爆发红色风暴，大学生们占领校园，反对对外侵略战争，抗议政府制度，要求提高老百姓福利等政治主张。美国青年的反战抗议运动，更是持续多年，直至美国政府从越南撤军。德国、意大利日本等国大学生为实现他们响应毛泽东的政治主张，组织红色旅武装，反抗政府的镇压，甚至还绑架了意大利前总理等政府高级官员。 很多西方知识分子被中国文化大革命所吸引。作为美国的中国研究首席专家，哈佛大学的费正清教授在1972年就写道[3, 4]：“中国人似乎很健康，他们衣食充足，宣称自己是毛泽东领导的新中国的公民……在农村所发生的变化是神奇的……毛泽东主义的革命总的来说是几个世纪以来发生在中国人民身上的最好的事件。”即便是美国总统理查德•尼克松，在与毛泽东会面时，也高度评价毛泽东的著作改变了世界[5]。 美国历史学家Wolin教授总结说，正如毛泽东常常强调要发展出一种“具有中国特点的马克思主义”的重要性一样，反过来，在当时的西方情境中，人们也有充分的理由谈及“具有西方特点的毛泽东思想”[6]。当1966年毛泽东大张声势地发动无产阶级文化大革命时，他在西方学生中找到了大批支持者。西方学生中的支持者能够很容易对中国的北京、上海和武汉等城市中的相同群体产生认同，认同这些人在奋力捍卫中国共产主义的革命锐气，以防止它退化到那种官僚和独裁主义的苏联社会主义模式。 西方学生积极响应毛泽东号召，其顶峰是法国在1968年5月爆发的学生运动。全国性的学生抗议浪潮加上1000万市民（约全国总人口的15%）积极支持而举行的总罢工，从而达到高潮，它一度迫使戴高乐总统逃避到了德国的巴登。当然，法国并不是唯一经受如此严重的社会政治变化的国家。类似的抗议活动也发生在纽约、芝加哥、柏林、华沙、布拉格、墨西哥城和其他地方[6]。 这些在世界范围内进行的学生抗议发生的背景是美国在越南发动了战争，美国使用了那些公然违背道义的手段，如地毯式轰炸、枯叶剂、凝固汽油燃烧弹和毒气等[7]；从1965年到1972年，美军在越南投弹量高达755万吨，是二战投弹总量的2.7倍[8]，以此来摧垮一个寻求独立发展的亚洲国家的政治意愿。 尽管资源有限，越南在中国人民支持下，仍设法与地球上最强的军事大国打成了平手。这场战争被广泛视作第三世界国家与西方政治和军事强权的对抗。当时日本、德国、意大利等西方国家的青年学生还组织起来发起了武装斗争，要推翻西方的统治者，支持世界各国人民的反抗斗争[9]。美国国内的反战斗争也同样此起彼伏，绵延不断。1968年4月4日美国黑人民权领袖马丁路德金被暗杀后，美国125个城市发起反战抗议示威活动和武装反抗斗争，美国联邦政府出动5.5万名士兵进行镇压[10]。美国著名电影《阿甘正传》，就不得不反映了当年美国社会的反战思潮。 西方学生们的反抗运动，同样受到西方学者们的支持。当时很多西方知识分子认同毛泽东的成就和发展路线[6]。英国著名哲学家汤因比在其著作中指出[11]，中国的领袖们正在采取措施防止悲剧的重演（指毛泽东领导的文化大革命）。如果中国人真正从中国的历史错误中吸取教训，如果他们成功地从这种错误的循环中解脱出来，那他们就完成了一项伟业，这不仅对于他们自己的国家，而且对处于深浅莫测的人类历史长河关键阶段的全人类来说，都是一项伟业”。汤因比[12]从两次世界大战的后果出发，对西方民族主义军事扩张路线的悲观和绝望；高度评价了中国文明和平融合的同时，也批评了历史上中国精英们的愚蠢，导致社会一次次崩溃，将希望寄托在毛泽东对中国文化的改造。希望毛领导的文化大革命，改革中国的文化和思想，打破中国文明的历史怪圈，为人类社会的统一和发展作出贡献，并将其看成是人类最后的希望[11]。 1973年，时已暮年的汤因比依旧没有停止为21世纪人类社会的探索。在不断出版新作的同时，汤因比与当时日本著名的社会活动家池田大作断断续续进行了近两年的漫谈式对话[13]，主题是人类在21世纪的未来。在这场漫谈中，汤因比透露了对21世纪中华文明的无限期望。 汤因比坚定地认为，西方世界在罗马帝国解体之后发展出的是工业主义、技术主义，在政治上则是民族主义，因此西方征服世界的后果是各个非西方国家都模仿西方的工业化模式和技术主义模式，因此全球越来越有政治统一的需求，因为通过工业和技术的全球扩散，人类的命运已经不可避免地紧紧联系在一起。而下一步的关键就要看中国了。中国人在漫长的历史中已经证明了依靠文化和文明的力量可以将亿万人民根据文化情感纽带的联系而组织在一个以天下主义和世界主义为文明基准的国家。因此在汤因比眼里中国是真正的“文明国家”，这里的文明既含有古代文明帝国的意思，也含有文化情感纽带的深刻联结的意思。汤因比的观点的确再次证明了中国从本质上是文化的概念，是一个文明的概念，而不是一个民族主义的概念。 汤因比告诫说，西方在经济和技术上影响和征服了全球，但是却留下了政治上的民族国家林立世界的超级难题，这个政治真空将由中华文明来补足。而只有中华文明，才能真正给予世界永久的和平。因此汤因比对未来人类社会开出的药方不是武力和军事，不是民主和选举，不是西方的霸权，而是文化引领世界，这个文化就是我们博大精深的中华文明。汤因比最终的论点是，一个历史上一直是和平主义和世界主义为取向的天下文明也将在21世纪成为全人类的共同精神财富。 在汤因比晚年另外一本重要的著作《人类与大地母亲》[14]，也是最后一部著作中，作者指出，“公元前2世纪，汉武帝在中国首倡以政绩征募文职官吏的制度，并通过考试对候选人员的能力进行评判。中国皇帝的文职官吏是人类文明世界中的佼佼者；他们长期平安有序地管理着这么庞大的人口，这是其他国家的文职人员所不可企及的。但是，他们也一次次地失去民心，他们为了自己个人的特权而滥用权力，从而一次次地把中国带入灾难。中国的领袖们（指毛泽东）正在采取措施防止悲剧的重演。与中国过去的改革家们相比，中国领导人是否能获得更大成功，人们将拭目以待，但至少他们目前行动的魄力便是一个良好的征兆。如果中国人真正从中国的历史错误中吸取教训，如果他们成功地从这种错误的循环中解脱出来，那他们就完成了一项伟业，这不仅对于他们自己的国家，而且对处于深浅莫测的人类历史长河关键阶段的全人类来说，都是一项伟业”。 汤因比在书中高度评价了中国文明的同时，也批评了历史上中国精英们的愚蠢，导致社会一次次崩溃，将希望寄托在毛泽东领导的文化大革命，对中国文化的改造。希望毛领导改革中国的文化和思想，打破中国文明的历史怪圈，为人类统一作出贡献，并将其看成是人类最后的希望。在与池田的对话中，双方还高度评价毛泽东思想在重新统一中国中的指导作用，强调毛泽东领导的共产主义中国的兴起，成为世界的一极。 上个世纪七十年代，是美国精英处于内外交困的时候，美国和其主要盟友英国和日本都严重通货膨胀，美元则从71年1盎司黄金价值为35美元增长到1980年的850美元，上涨了25倍，石油价格同样上涨25倍左右；日美两国的年物价上涨率曾高达30%[15]，经济濒临崩溃。其主要原因，就是第三世界国家的产油国团结起来，在毛主席领导下的中国人民支持下，摆脱了美国控制，自行将石油价格增加数十倍，从每桶1-2美元增加到37美元。美国由于侵略越南战争，遭到中国人民支持下的越南人民的反抗，加上国内和西方盟国的反对，包括美国青年纷纷起来抵制从军，美国精英不得不承认失败，再也无力发动战争镇压第三世界国家独立斗争，来控制石油价格了。 当时西方国家在国际舞台上公开站在美国对立面，支持中国成为联合国常任理事国；在经济上同意用人民币结算贸易，禁止使用美元结算，从而在政治和经济上公开支持中国，反对美国。1972年美国总统尼克松访问中国前后，西方国家纷纷与中国建立外交关系，承认中国在联合国常任理事国地位，从而承认中国人民站起来了。 这一伟大胜利的背后，是当时中国在军事方面取得的辉煌成就。文革前后，中国连续击落当时美国最先进的高空侦察机，使美国于七十年代初不得不停止了对中国的军事侦查。美国侵越战争期间，由于越南的热带丛林气候，流行疟疾，加上当时侵入人体的疟原虫对疟疾特效药喹啉产生抗药性，从而给越美两国士兵带来了灾难，以至于美军有10多万人都患上疟疾，失去战斗力，甚至死亡。当时美国政府集中了美国大批优秀科学家们，寻找和开发一种新的治理疟疾的特效药，却无一成功[16]。中国的科学家反而应越南请求，在文革期间发明了青蒿素，直到现在，青蒿素还是世界卫生组织首推的治疗疟疾的特效药。几年前，发明者屠呦呦教授还获得了诺贝尔医学奖。此外，在此期间我国还成功发射了两弹一星，建立了战略核武器系统，打破了西方大国的核威胁和核讹诈，为维护国家安全和世界和平作出了巨大贡献。军事斗争是你死我活的斗争，在军事方面的技术胜利，更说明技术方面的能力。我国在军事方面的这些成就，充分说明了当时中国取得了伟大的技术成就。 正是毛泽东时代中国在军事方面取得巨大进步，导致美国和西方军事上围堵中国的失败，美国和西方不得不承认新中国政权，公开放弃试图通过武力控制中国的企图，从而标志着西方承认中国人民站起来了。至此，中国才真正摆脱近代以来，一直笼罩在中国人民头上的生存威胁。这是旧中国100多年来，无数仁人志士抛头颅、洒热血，流血牺牲，努力奋斗，牺牲数千万人，而没有成就的目标。中国人民在毛泽东主席领导下取得的这一伟大成就，是对中国人民和世界人民的伟大贡献，无论怎么高评，都不为过。这也是毛主席领导下的民主制度和文化建设成果，是用意识形态凝聚民心产生的必然结果。 当时中国的文化革命对西方社会也产生了深刻的影响，让西方精英第一次认识到，人民才是推动历史前进的动力。西方等级社会第一次从根本上得到了触动；美国种族隔离政策被废除，黑人第一次被置于平等的地位。从美国电影艺术来看，与五十年代相比，七十年代以来，美国电影作品上公开表现不同阶级的不平等现象才逐渐消失。西方学者认为，西方社会第一次走向比较自由和平等的时代[17]。那个时代，也是第三世界国家走向独立的时代，也是西方不敢以武力公开否决各国独立的时代。 毛泽东去世的时候，美国总统福特评价说[18]：“毛主席是中国现代史上的一位巨人，他对历史的影响将远远超出中国的国界”， “美国人不会忘记，正是在毛主席的领导下，中国同美国一起采取行动结束了一代人的敌对情绪，在我们两国关系上开创了一个新的和比较积极的时代。”中美双方结束敌对的根源之一，是毛泽东时代在意识形态领域的输出，极大地促进了美国人民的觉醒，推动美国的民主发展和社会进步，提高了普通老百姓，尤其是美国黑人的社会地位，从而被美国人民所认同，美国上层无法阻挡。 实现社会大同，从而消灭战争是中国春秋时代就出现的思想，是我国古代对人类最终可达到的理想世界的思考，代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”。大同概念出自《礼记·礼运》大同章，通常简称“礼运大同篇”。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”西方近代出现的乌托邦思想，以及延续发展而来的共产主义思想、地球村等思想，都是起源于中国古代大同思想。 毛泽东领导的中国革命，探讨的就是实现人类社会的大同，从而走向共产主义社会的途径，在中国有深厚的思想文化基础。1945年，黄炎培曾在延安窑洞与毛泽东谈到“朝代更替、循环往复”话题时提出——中共能否跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率？毛泽东主席回答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率，这条新路就是民主，走群众路线。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。” 1975年制定的宪法，是对毛主席领导探索的民主政治制度的总结。其中规定了”中华人民共和国的一切权力属于人民。”“人民行使权力的机关，是以工农兵代表为主体的各级人民代表大会。”“各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。”“检察和审理案件，都必须实行群众路线。对于重大的反革命刑事案件，要发动群众讨论和批判”；“公民有大鸣、大放、大辩论、大字报的权力。”“公民对于任何违法失职的国家机关工作人员，有向各级国家机关提出书面控告或者口头控告的权利，任何人不得刁难、阻碍和打击报复。”“国家保卫社会主义制度，镇压一切叛国的和反革命的活动，惩办一切卖国贼和反革命分子。”“国家机关和工作人员，必须认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，坚持无产阶级政治挂帅，反对官僚主义，密切联系群众，全心全意为人民服务。各级干部都必须参加集体生产劳动。国家机关都必须实行精简的原则。它的领导机构，都必须实行老、中、青三结合。”总的来看，这个宪法通过具体规定，让公民参与国家和地方行政管理，监督官员的权力，避免少数官员作出愚蠢的决策。随着主席逝世后，这个宪法中保证人民民主的诸多具体规定和措施被取消。 中国文化方面的革命任务并没有完成。特别是少数精英的统治权，这是几千年的中国文化传统。中国历史上长期实行的是士大夫与君主合作执政，虽在满清和蒙古统治时期有所变化，在满清推翻以后建立的民国，继续变成上层精英执政。所以如何真正实现人民当家作主的社会主义民主政治，还是一个需要不断探索和完善的艰巨历史任务。 美国是上层精英控制国家，宪法制度的文化基础是一直存在的。美国精英从没有改变美国宪法的内在制度，资本寡头民主制度，这是美国宪法一直得到执行的根本原因。美国制度高明的地方，是资本精英集团躲在执政精英的背后，通过货币自卑操纵国家政治。不仅迷惑了美国老百姓，而且忽悠很多国家的精英，甚至以为美国的强大是自由民主的结果，从而放弃组织本国人民反抗西方殖民者。那些没有组织、一盘散沙的国家，对美国就没有多少任何反抗能力了。美国历史上白人入侵者能够消灭美洲印第安土著，一个重要原因，是当时印第安人还处在原始的部落社会，没有统一的国家，部落之间还相互征战，不能团结起来对付西方殖民者。 但是，近代以来，美国和西方对中国的文化侵略，让很多精英相信，中国文化都是糟粕，中国是没有希望的国家，美国和西方才是人类最后的希望。例如，1986年内地出版台湾作家上年新书《丑陋的中国人》，后来多次在内地再版，广为流传，但作者所描写的西方大部分内容都是被臆想出来，是西方通过宣传，给很多人心目中建立的自由民主乌托邦，相比之下，书中所描述的中国和其中的中国人就好似被反衬成了一个蛮荒世界。书中将灿烂如瑰宝，几经波折都未断绝，唯一传世从古至今的中华文明，比作是发酸发臭的酱缸。 上海复旦大学郑若麟研究员曾在法国担任文汇报记者20多年，曾在文汇报上发表文章，报道法国的负面现象。郑先生在公开的青年课程上介绍[19]，“当时就有朋友打电话说，希望不要介绍法国的负面现象，否则我们那还有什么希望？等于将中国和世界人民的未来寄托在西方身上了，而且在中国很普遍。很多人将今天我们国家所存在的很多令人遗憾的事，都寄托在“西方可以成为我们的未来，寄托在将来某一天我们全盘西化之后，一切难题便会迎刃而解。所以，他们听不得或者拒绝一切有关西方的负面的消息“。2008年美国宣传爆发金融危机的时候，实则是倒闭美国少数投资大银行赖账十万亿美元，让欧猪四国濒临破产，对世界各国大肆掠夺的时候，当时就有精英迷信美国精英的忽悠，公开写文章，呼吁救美国就是救中国。· 张维为教授曾在文章中介绍[20]， 2010年 11月 23日，美国《全球主义者》杂志（ The Globalist）以“在中国，美国梦仍在，而且还很美好”，为标题发表了一篇文章[21]，描述了在中国出现的一种奇特现象。这篇文章的美国作者说：“我们生活在一个奇怪的，甚至可以说是扭曲的时代。突然间，我们这些最拥护美国的人都对这个国家的未来产生了深切的怀疑，不知道这个国家以后还能不能继续辉煌下去。然而，在最近的中国媒体之行中，我们发现在中国这片土地上，美国梦仍在，而且还很美好。这是令我们最为吃惊的。当中国学者听到我们美国记者学者批评美国政治陷入僵局和美国社会陷入严重冲突时，他们会非常不高兴……他们跟我们说，不要再说美国怎么不好了，我们不会相信的。你们在摧毁我们对未来的梦想。相信美国有美好的未来是令我们中国人走出黑暗日子的动力。”沿用安徒生童话《皇帝的新装》的逻辑，那就是“请你们这些美国人不要再说美国的问题了，不要再说美国在许多方面就像没有新装的皇帝了，说了我们也不会相信的，你们在摧毁我们对未来的梦想，美国代表了光明和未来，我们现在还在黑暗中挣扎”。张教授认为，最近揭示的毒教科书问题，就是有一些精神美国人，要毁掉我们下一代的三观，让他们从小就陷入民族自卑，人种自卑，文明自卑。 习近平主席曾要求“前后两个三十年”不要相互否定，他强调，对改革开放前的历史时期要正确评价，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。这实际上代表中央指出了我们不应否定毛泽东时代。习主席是毛泽东时代的亲历者，有直接的感官认识和长期的理性思考。我们应重新认识和客观评价毛主席带领中国人民和世界人民进行的伟大探索。 从历史来看，当时美苏两霸都在军事上威胁中国，美国为首的西方集团根本不承认新中国，经济上和政治上封锁中国，美国还先后发动侵朝和侵越战争，试图在中国周边建立侵略基地。但是，到1971年，美国精英就不得不承认失败，总统尼克松亲自到中国访问，访问一个美国不承认的政权，这是美国历史上的第一次。当时美国因为侵略战争，入不敷出，物资供应严重不足，物价飞涨，美国基准利率长期超过10%，最高时超过20%。在第三世界国家支持下，新中国赶走了蒋介石集团，加入了联合国，成为常任理事国，极大地提高了中国的地位，成为汤因比评价的与美苏比肩的世界一极；西方国家不得不承认中国，纷纷和中国建立了外交关系。 在国内建设方面，1967年爆炸成功第一颗氢弹；1970年成功发射了第一颗人造卫星；1975年发射成功了第一枚洲际导弹；为国家发展了战略核武器系统，保障了国家安全。工业方面，从一无所有开始，建立了完整的工业体系，工业产值占国民产值80%，成为初步工业化国家。在农业基础建设方面，修建了8万多座水库，建设了10亿亩水浇地，建立良种培育系统，化肥工业得到极大发展，初步实现了农业机械化，粮食产量从解放初1.13亿吨增长到1979年3.34亿吨。到1975年中国人90%以上接受了初等以上教育，建立了合作医疗制度，将医疗普及到农村，极大地提高了中国人的健康水平，死亡率年年下降，人均寿命达到65岁，接近当时的发达国家水平，对比改开以后的八九十年代，死亡率年年上升，相当长时间内，人均寿命甚至下降。此外，还发明了人工合成牛胰岛素、治疗疟疾的特效药青蒿素类药物、杂交水稻、汉字激光照排等“新四大发明”，其中青蒿素成为世界卫生组织指定的治疗疟疾的特效药，每年都拯救数百万人，为人类作出了突出贡献；杂交水稻极大地提高了粮食亩产量，为解决我国和世界粮食供应问题作出了突出贡献。 只是在改开后，一些精英们不愿意让民众限制他们的权力和利益，提出要与西方接轨，建立类似西方的精英统治制度。随着冷战的胜利，一些西方学者欢呼西方的胜利，欢呼历史的终结，认为人类社会的发展史，就是一部“以（西方）自由民主制度为方向的人类普遍史”，自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。但是，这不过是骗人的鬼话，西方一直是少数精英之间的民主，普通民众从来就没有多少发言权。普通老百姓虽然有言论自由，但是，当他们有人能代表大家发言，推动实际行动来反对上层精英时，就会被消声。最著名的是美国总统特朗普，在担任总统期间，也被美国媒体包括网络消声了。最近几年，人类社会反而陷入了更大的混乱，战争又频繁地爆发，很多国家又陷入混乱，都充分说明这种精英民主，不是真正民主，是少数人对绝大多数人的独裁，是美国民众公开抗议的1%对99%的独裁统治。 今天的中国，也存在许多不可回避的问题。资源走向枯竭，环境遭到严重破坏，贫富差距扩大，不同阶层之间矛盾突出，群体性冲突不断，更可怕的是人们思想的混乱，一切向钱看、自私自利几乎成了社会主流。最不可思议的是，美国和西方资本对中国从金融、产业、企业、市场，到社会思想、文化和生活方式等各方面的渗透和控制，包括控制主要网络媒体，操纵民意舆论，企图让中国成为美国和西方的经济和文化殖民地。 此时此刻，我们更需要研究毛泽东时代的制度和文化，研究西方伟大的思想家汤因比先生等诸多有真知灼见的中外学者的认识和评价，为中国和人类的未来探索一条新路。 参考文献1. 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