张挺博：读懂《钱本草》——做金钱的主人 不要做金钱的奴隶

 

 

“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能役神灵、通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取予合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱智伤神，切须忌之。”

 

唐代名臣张说，仿照《神农本草经》之语调，写出的千古奇文《钱本草》，发人深思、充满哲理，即使今日读来受益无穷，令人醍醐灌顶。古人枚乘也曾写过一篇流传千古的名赋《七发》，记载了吴客为楚国太子诊病时说的一段话同样令人深思：“不论出入都以车代步，那是麻痹瘫痪的机兆；幽深的房屋，清凉的宫室，那是感寒受热的媒介；妖姬美女，那是砍伐性命的刀斧；佳肴美酒，那是腐烂肠胃的毒药。”楚太子听了这番话之后，不觉吓出一身冷汗，病情竟有了好转。“那些大贪巨贪，最后不就当了一个财物保管员吗？就是过了个手，最后还要还财于民、还财于公。”“腐败分子往往集政治蜕变、经济贪婪、生活腐化、作风专横于一身。”[i]新时代的党员干部读懂《钱本草》，必须做金钱的主人，不做金钱的奴隶，必须树立正确的金钱观，特别应当做到“六忌”：

 

一忌“钱比天高”。现实生活中，有的人把金钱看得高于一切，信奉“有钱能使鬼推磨”的歪歪理，你说抬头天最高，他说最高是金钱。无钱难死英雄汉，有钱侏儒成高人。有了钱，地球住腻了上太空；少了钱，徒步跋涉也难行。世上王冠最高贵，哪顶不是金制成呢？

 

驳：“钱，味甘，大热，有毒。”大千世界，有多少人只看到了钱有“味甘”的一面，忘记了其“有毒”的一面，因而贪得无厌，欲壑难填，聚敛不择手段。结果钱捞得差不多了，毒性也该发作了。清代巨贪和珅，为官专务聚敛，嗜钱如命，20年便成了天下首富。不料，“钱毒”发作，亿万财产被抄入官，全部充军，自己也被赐自尽，只落得个“白茫茫一片大地真干净”。

 

二忌“钱比神灵”。在有的人眼里，金钱法力无边。你说见钱莫着迷，迷住心窍非等闲。他说有钱能使鬼推磨，无钱神仙也不灵。你钱多，有人点头哈腰喊大爷；你钱少，阿三横眉冷对不开门。有了钱，“危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀”。

 

驳：钱，“能利邦国、污贤达、畏清廉。”，钱是“污贤达”的腐蚀剂和毒瘤。历朝历代，被钱污染的“贤达”，车载斗量。党的十八大以来，我们党坚持党要管党、从严治党，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，坚持有腐必反、除恶务尽，坚持零容忍态度不变、猛药去疴决心不减、刮骨疗毒勇气不泄、严厉惩治尺度不松，查处了周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划、苏荣等严重违纪违法案件。

 

三忌“唯钱是务”。有的人把金钱作为人生唯一追求的目标，你说人生不可无理想，他说除了“大团结”，万事不关心，天下攘攘为利往，天下熙熙为利来。无利不早起，有利起五更。嗜钱胜过命，舍命不舍钱。

 

驳：钱，“一积一散谓之道”。华侨巨富陈嘉庚，当是熟谙用钱积散之道的楷模。他在海外经商几十年，积起亿万家产，又全部投入到家乡的教育事业上去，被誉为“华侨旗帜，民族光辉”。“积而不散”者也有个典型，晋代石崇，善于居官敛财，又极吝啬，以至于富可敌国，与皇亲国戚斗富，每占上风。然乐极生悲，终因财富太多遭暗算，死于非命。眼见得时下一些亿万富翁、富婆，只积不散，只赚不施，连给国家福利事业捐几个小钱都不肯，如此“积而不散”，想来“水火盗贼之灾生”不会很远了。

 

四忌“钱为准绳”。人生在世当然离不开钱，有的人用金钱衡量一切。你说，人生价值在奉献，阿堵之物鸿毛轻。他说孔方之内观世界，泰山不为重，最重唯有金和银。韩信饥贫市井笑，猴儿鲜衣惊四邻。尘世尊卑与荣辱，钱多钱少定乾坤。

 

驳：钱，犹如水，水可载舟，亦可覆舟；钱，犹如火，火可暖人，亦可炙人，善驭者才能趋利避害，用得其所。于是，《钱本草》又提出“道、德、义、礼、仁、信、智”的驭钱之术，并告诫世人“以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿”，才能做金钱的主人；反之，“若服之非理”，轻则“弱智伤神”，重者“令人霍乱”，黄泉路近，则成金钱的奴隶。

 

五忌“不择手段”。有的人为了弄钱，不怕伤天害理。你说临财须仗义，无义不取半毫分。他说无毒不大夫，有钱之门仁义存。驴粪蛋儿充仙丹，走私贩毒越边关。为钱敢把老子卖，为钱愿去刨祖坟。坑拐诈骗寻常事，杀人放火心不惊。

 

驳：《道德经》讲：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”《六悔铭》一文也谈道：“官行私曲，失时悔。富不俭用，贫时悔。艺不少学，过时悔。见事不学，用时悔。醉发狂言，醒时悔。安不将息，病时悔。”商人胡雪岩也曾说过：“天下没有白占的便宜，所有的便宜之后都是深坑。”为人所获，皆由贪饵，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。面对种种诱惑，知足不致受辱，知止方能不殆。世界上没有便宜的事，天下从来没有免费的午餐，天上也根本不会掉馅饼，也从来没有一种工作叫钱多事少离家近，位高权重责任轻。

 

六忌“六亲不认”。有的人为了钱，丧失亲情与爱心。你说为人非禽兽，尊老爱幼重亲情。他说世上唯有钱最亲，青眼白眼钱上分。为钱不把父母养，为钱兄弟成路人，三亲六故全分手，患难之交不相认……豺狼尚有怜子意，如此之人比狼狠！

 

驳：“人太爱钱了就不值钱”。不取不义之财，做人做事就能腰杆挺直、光明磊落、理直气壮。公正选拔任用干部而不收“黑钱”，我们的内心就是坦然的；公平处理矛盾纠纷而拒绝贪墨，我们的决策就是踏实的；依法审批业务事项而不搞“潜规则”，不藏“猫儿腻”，我们的工作就不怕监督审计；依规解决棘手问题，我们就不用忌讳批评。反之，拿了不法分子的钱，就不能不被别人牵着鼻子走；鲸吞公款而畏罪潜逃，就只能像老鼠、像贼一样生活；利用权力谋取钱财，就不会再有安稳宁静的日子；编瞎话欺骗组织，就不得不挖空心思继续说谎圆谎。

 

一切向钱看的社会，人们没有了正确的信仰，只剩下自私和贪婪，摧毁了人们善良和道德的底线，一切罪恶由此开始，把原本善良的人们逼得不再善良。《钱本草》，以钱喻物，说药言病，犹如医患对坐，言得巧妙，析得精辟。常读此文，咀嚼其中的精髓，领略其中三味，对于新时代的党员干部必须做金钱的主人，不做金钱的奴隶，牢记“媚上欺下不可为，拉帮结派不可为，自吹自擂不可为，攀龙附凤不可为，党同伐异不可为，互送高帽不可为，欺师灭祖不可为”，力倡志存高远，力戒急功近利；力倡苦练内功，力戒贪图安逸；力倡脚踏实地，力戒心浮气躁；力倡创新求变，力戒守成守旧；力倡崇德修身，力戒只“专”不“红”；力倡虚心向学，力戒自命不凡；力倡心存敬畏，力戒自由散漫，始终“惴惴如临深渊，矜矜如履薄冰，栗栗如不满日”，把思想入党作为终生追求，把锤炼党性作为自觉行为，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，多吸理论之氧，常补精神之钙，勤扫思想之尘，以内无妄思保证外无妄动，让理想之灯、党性之光照亮前行之路，真正从思想上行动上成为党的人，成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”[ii]。

 

注释：

 [i] 《习近平总书记重要讲话文章选编》，中央文献研究室编，2016年4月第1版，第363页

[ii] 《毛泽东选集》第二卷，人民出版社，1991，第660页。

 

作者：张挺博 高级政工师；来源：昆仑策网【作者来稿】图片来源网络 侵删