于术利：复兴的道路上需要无比坚定的共产主义信仰 - 昆仑策
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于术利：复兴的道路上需要无比坚定的共产主义信仰
2021-05-17
“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声，起来，起来，起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进，冒着敌人的炮火前进，前进，前进，进！”
对国歌认识理解还不够的朋友，不妨来倾听一下苦难的旧中国穿越历史时空的浓情告白：《义勇军进行曲》不仅仅只是在写实与抒情，它更是中华民族在苦难的旧中国从灵魂深处发出怒吼！必须得用思维的灵魂之眼才能够审视得了那段屈辱岁月的深度。屈辱历史痕迹永不磨灭！亲爱的朋友们，今天的我们已经不再为最基本的物质生活发愁，正朝着更高层次的生活水平迈进，也就是习近平总书记常给我们讲的努力提高中国人民的“幸福感”、“获得感”。这种情况下，我们是不是有必要来思考一下这样几个问题了：中华民族从哪里来？从5000多年璀璨的文明中走来！新中国从哪里来？从旧中国深重的苦难中走来！党旗国旗你以为它只是一块红布吗？不，它是数千万烈士的鲜血染红的！不知大家还记不记得，由毛泽东主席题字、周恩来总理书写的人民英雄纪念碑上的三句话：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次战争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”是的，可爱的新中国，就是从这里来的！新中国就是从这里来的！以史为鉴，可知兴衰。1840年至1949年的百年间，中华民族正处在苦难深重的旧中国。我们的卧榻被帝国主义列强长期霸占并酣睡，军阀割据势力对中国人民的残酷统治歇斯底里，“战乱、天灾、疾病”等因素使中国人民的平均寿命达不到40岁。这百年间是中华民族历史上最黑暗的时期，比欧洲的中世纪都要黑暗。“东亚病夫”四个字，相信每一个中国人都会刻骨铭心。怎么来的？战场上打不赢崇尚“丛林法则”的欧美日等列强，就连印度也都能跟着英帝国来烧我们的圆明园，就是这么来的！后面的情况大家就都知道了，帝国主义列强蜂拥而至。从1840年到1912年的75年时间里，逼迫着满清政府签订了“南京条约”、“马关条约”、“辛丑条约”等等一系列的不平等条约、契约、协约、合约。多少个？有人说是1000多个，也有人说是300多个！至于准确数字，可能也没有人能说清楚了。但无论是哪个数字，都是中华民族身上滴的血！再来看一看赔款的总金额，据史料记载，大约是13亿两白银，这还是保守的估计。要知道清朝最富裕的时候年收也就才七、八千万两白银，赔款总金额相当于清政府近二十年的财政收入。上述的这些数字是个什么样的概念？是一个差点让中华民族灭亡的概念。我们能忘记吗？绝不能啊！后来美国人把“庚子赔款”的一半返还给中国，用于了清华大学、协和医院等教学、医学机构的创建，并资助一少部分华人到美国留学，美国人的这种做法也正是少数汉奸们赞扬美国人好的源头。但你知道这里面的真相吗？我们接着往下看。1906年，美国伊里诺大学的校长詹姆士给罗斯福总统发了一份备忘录，说：“哪一个国家能够做到教育影响这一代中国青年人，哪一个国家就能由于这方面的付出，获取最大的收益，商业追随精神上的支配更为可靠”。他敦促美国政府采取措施通过吸引中国留学生，造就一批能够让美国从知识和精神上支配中国的新领袖。于是美国国会就通过了1908年的罗斯福谘文，将美国所得“庚子赔款”的半数退还给中国，作为在华创办教育、医学机构和资助留美学生之用。剩余的半数作为美国侵略中国的军费及美国在华商人与传教士的损失赔偿而不予退还，并美其名曰：“良心发现”。这就是一种典型的美国人针对我们的“政治表演秀”。这种“政治表演秀”一时间迷惑了部分国人，并在极少数国内汉奸的配合下，大肆鼓吹渲染美国人对我们的好，妄图实现对中国人民洗脑的目的。这些充分证明，美国人就是想利用这些赔款从精神上、思想上彻底殖民中国人民，这种殖民方式远比物理环境下的领土殖民要可怕的多！看看现在的台独分裂分子和香港占中事件的暴徒们的表现，大家是不是就会感受到这种殖民方式的可怕了。亲爱的朋友们，当你明白了这些真相时，还会感恩美国返还部分“庚子赔款”的用途吗？恰恰相反，这些都是他们欠中国人民的血债！百年不遇的新冠肺炎疫情肆虐全球，考验着每一个国家、每一个民族、每一个人，更考验着每一个执政党的执政能力。在泰山压顶的危难时刻，与欧美国家不负责任的“群体免疫”的国家态度形成鲜明对比的是，以习近平同志为核心的党中央英明决断不惜一切代价以举国之力抗击疫情，这种胸怀和魄力让人民有了根本依靠，生动诠释了什么叫“人民至上、生命至上”，什么是“以人民为中心”！这种党对人民沉淀的真情，这种无与伦比的人间大爱，让中国人民进一步坚定了永远跟党走的决心信心。伟大的中国共产党经受住了这次世纪大考，向历史向人民交上了合格答卷。然就在我们率先走出疫情困境并实现经济复苏的历史时刻，欧美部分国家的当政者为掩盖在应对疫情方面的严重渎职行为，往昔那种帝国主义思维的心魔再次暴发，竟公然将他们自己人为造成的疫情灾难甩锅给我们。让我们承担“莫须有”的责任、赔“莫须有”的款，加起来大概有数十万亿美元之巨，比我们的生产总值都多得多，我们能答应吗？绝不能答应！他们这是什么思维？惯性思维，说白了就是旧中国赔惯了，他们要惯了！历史在前进，新中国的人民不是百年前的“孔乙己、中年润土、祥林嫂、阿Q”们，中国共产党更不是百年前的满清政府！唯有他们还在拿着一百年前的旧思维来对待我们，真是荒唐、无耻、滑稽、可笑！可总有那么一点不争气的国人，头还是没有抬起来。就在他们叫嚣着让我们赔偿的时候，极少数国人还在说我们要据理力争，争取一个可以接受的结果；有理走遍天下，无理寸步难行。那么请问一下这些人：“应该赔吗？赔多少，你能接受？”这就不是一个赔偿的问题！更不是一个讲理的问题！跟他们讲理能行吗？跟他们讲理，讲得我们至今连台湾都收不回来，实现不了国家统一！跟他们讲理，讲得他们对日寇南京大屠杀片语不报道，反过来大量报道美国对广岛长崎的原子弹大轰炸！跟他们讲理，讲得他们大肆扭曲“新疆、西藏、香港”的真实情况！一句话：落后就要挨打！思想上的落后更是挨打的源头！70年前，毛泽东主席在天安门城楼上庄严宣告：“中华人民共和国成立了，中国人民从此站立起来了！”这时候的日本人是不服气的。很快等到我们的志愿军跨过鸭绿江把美军打回“三八线”以南的时候，不可一世的杜鲁门、麦克阿赛们信了、小日本的裕仁们信了、躲在中国人身后不敢和美国人较量的斯大林们信了，全世界都信了，也都服了，这是何等气概。以致于归国后的钱学森先生见到彭德怀元帅后激动地说：“抗美援朝战争的胜利，直接让美国废止了法律上所有歧视华人的条款，了不起啊！”从那以后，中国人民真的站起来了，从精神上彻底站起来了！那个年代的新中国是“七亿人民七亿兵，万里江山一片红”。毛主席说：“打得一拳开，免得百拳来！”彭老总在朝鲜停战后说：“帝国主义在东方架起几门大炮就可以征服一个国家、一个民族的历史一去不复返了！”至今回想，依然是激荡回肠，激情燃烧！这就是团结就是力量！
《共产党宣言》指出：“至今一切社会的历史发展都是阶级斗争的历史。”“压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。”“从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。”“它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为资产阶级和无产阶级对立的两大阵营。”有人说和平与发展才是时代主题，实际上和平与发展只不过是爱好和平的人们的一种愿景罢了。纵观人类历史，和平只是下一场战争前的准备。现在是，将来在人类社会进入到更高级的共产主义阶段之前还将是。
国家虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。我们不能有好战的思想，但绝不能丢弃尚武的精神。俾斯麦说：“真理永远在大炮的射程之内”，意思就是一个没有尚武精神的民族是没有前途的。现在的战争早已经不再是仅仅局限于物理环境中两国或多国间的冷热兵器的军事对峙了，呈现出了多样性、复杂性、快速性、全时空性、全领域性等态势；形式上更是五花八门：“局部热点、局部冷战、金融战、科技战、粮食战、贸易战、基因战、生物战、情报战、舆论战、资源战、宗教战、颜色革命”。实际上战争从来就没有停止过，且愈演愈烈。我们爱好和平、也始终在强调和平崛起。但霸权主义不允许啊，仍在强调零和思维、丛林法则，故意设置修昔底德陷井。美国前总统奥巴马说过这样一句话：“如果让中国人也过上像我们一样的生活，那将是人类的灾难”。他的意思就是不能让中国人过上好日子，对此我们必须有一个清醒的认识。如果认识不清，准备不充分，我们就是一只待宰的羔羊。《矛盾论》中强调：事物的矛盾法则，即对立统一法则，是唯物辩证法的最根本的法则。矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一件事物发展过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。但每一种物质又都会以各自不同的运动形式存在着，千差万别。如机械运动、发声、发光、发热、电流、化分、化合等等都是，所有这些物质的运动形式都是由它所具有的特殊的内因决定的，也就是矛盾的特殊性。同时还要认识到有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。也就是在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。既对立又统一。拿列宁的话来说，叫做“在相对的东西里面有着绝对的东西”。现在我们就用列宁的这个公式来分析一下中日关系。新冠肺炎疫情期间日本对我们提供了一些“作秀”式的援助，但同时日本又在台湾问题上公然与我们对抗，可能一些人会认为日本这是自相矛盾。其实日本的这种做法一点都不矛盾，逻辑得很。前者对我们作秀式的疫情援助，只是为了哄我们开心，大量进口日本货，拉动他们的经济，这是利益使然，是一种对我们有限的相对的利用；后者在台湾问题上公然与我们对抗，这种做法才是日本对中国的真实态度，这就是一种日本对我们无限的绝对的敌对。中美关系亦是如此，对此我们要有一个清醒的认识。总之，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，也是思维的根本法则。需要注意的是，斗争和矛盾截然不同，斗争只是矛盾的一种存在形式，而不是一切形式。故在实践中毛泽东主席十分注意斗争与团结的辩证关系问题，并强调一切形式的斗争都只是手段而不是目的，团结才是目的。也就是说，要以科学合理的斗争方式求团结，团结在；以无原则的妥协退让求团结，团结亡。进一步讲，斗争就是要在有原则的前提下讲方式讲方法、讲科学讲合理。其实在实现团结的过程中是需要有妥协与退让的，但是这个妥协退让也是要在有原则的前提下讲方式讲方法、讲科学讲合理，不同的是这个里面的原则性必须要突出。抗美援朝战争就是个很好的例子，两年零九个月的时间里，谈谈打打，谈是为了解决打的问题，谈不拢就打，打赢了再谈，直到把美帝国主义打回“三八线”以南，才被迫签订了《朝鲜停战协议》。抗美援朝战争把美国人打怕了，才开始尊重我们，这才取得了改革开放后四十多年宝贵的和平机遇期，弥足珍贵！后来美国人总结到：不怕中国军队现代化，就怕中国军队毛泽东化。毛泽东三个字对中国人民意味着什么？意味着团结，人民因为相信毛泽东思想，相信中国共产党，相信共产主义能够带来好生活而团结，这就是信仰的力量！同时还要用好我们的一些传家宝，如民主革命时期的“三大法宝”：统一战线、武装斗争、党的建设；党的建设“三大法宝”：理论联系实际（实事求是）、密切联系群众（群众路线）、批评与自我批评（自我革命）。这些法宝的共同点是什么？是团结。统一战线、群众路线不都讲的是团结吗？天安门右侧的标语道：“世界人民大团结万岁”，还是讲团结。习近平总书记反复讲到的“人类命运共同体”和“世界人民大团结万岁”的道理是一样的，就是要讲团结。也有人说美国人也讲团结，我不否认这个观点。但美国人只是团结“二八现象”中的“二”，我们则是团结世界上一切可以团结的力量，哪个团结更好？很显然，我们所提倡的团结更具有人类社会的普遍性和广泛性，是顺应历史发展潮流的。团结是正常人必然正确的反应和做法，只要人类始终坚持团结的原则，那么和平与发展就不再会是人类的奢侈品。只要和平与发展真正得到有效落实的时候，人类也必将会进入到自由、平等、公正、法治的理想社会。到那时，人类才会真正实现命运共同体，才是真正高呼世界人民大团结万岁的时候。下面我们就来扒拉扒拉“二八现象”。改革开放以来，西方国家企图和平演变我们的政权，分裂我们的国家。1995年，在美国的旧金山举行过一个全球500多名各界精英的会议，其中包括了布什家族、撒切尔夫人、比尔盖茨等热点人物。他们一致认为，全球化将会造成这个世界上20%的人占有80的资源，而80%的人则只能占20%的资源的贫富悬殊问题。就有可能会小引发马克思所讲到的阶级冲突，这也就是西方国家所提到的“二八现象”。怎么办？波兰裔的美国地缘战略专家布热津斯基提出了一个解决办法，即“奶头战略”。这个战略主要是针对中国，因为这时苏联已经解体，共产党政权体量最大的也就是中国。具体讲就是对这80%的人采取温情（色情）、麻醉（毒品）、低成本（生物战、基因战）等办法来解除“八对二”的威胁。以及利用带有发泄性、满足性娱乐功能的色情、暴力、网络游戏、口水战、肥皂剧、偶像剧、真人秀、炒作焦点人物丑闻等堕落形式，让人们醉生梦死、陶醉于感官刺激，在不知不觉中丧失独立思考、进步学习的能力和精神，就是要让这80%的人每人都含上这样一个“奶头”。这个战略，不是要帮助这80%的人解决困难，而是要将其奴役消灭，用心极其险恶！说实话，我们的部分国人已经中招快20年了。1996年，就出现了首个以演员身份登上美国时代周刊封面的中国人——巩俐。也正是从这一年开始，中国正式步入了“流行偶像时代”。此前，中国人民崇拜的毛泽东、周恩来、杨靖宇、邱少云、雷锋等英雄人物，悄然地换成了天王、影后、小鲜肉等，就连范冰冰都能成为所谓的“中国精神造就者”，当然这个称号是外国人给的。总之，就是用尽各种奢靡来腐化我们的政权，效果如何？看看十八大之前的中国，再看看十八大后这些落马的官员吧。整个社会生态触目惊心：“少数官员沉迷于权力寻租赌身家，少部分青少年沉迷于网络游戏赌青春和明天，汉奸赌帝国主子的良民证和科技无国界，盲从的部分国人赌外国的月亮始终比自己的圆，无知者赌法不责众，垄断资本们挂着羊头卖狗肉赌资本能够垄断国家公权力，沽名钓誉的专家企业家们赌西方学术至上，基督徒赌上帝，伊斯兰赌安拉”，乱象丛生，这也就是王岐山同志所讲的十八大以来习近平总书记力挽党的事业于狂澜中的深层次原因。同时“奶头战略”还有一些手段相配合：收买国家精英操控政策，给我国人民洗脑接受他们的逻辑，扶持反对派和民间力量增加发展阻力，扶植我们的敌人挑起两国战争，策反军队搞政变。看看些手段，我们是不是很眼熟。而实施这些手段的就是西方国家的各种基金会、社会调查机构少数企业及使领馆等官方或非官方组织。当然幕后黑手就是他们的政府和情报机构。面对这样复杂的局面，这才有了十八大以后全面彻底的反腐败与脱贫攻坚行动。同时还要时刻谨防西方开辟的第二战场，所谓第二战场就是“渗透与缓和烟雾弹”的战场。比较典型的就是尼克松的“不战而胜”思维，这是他们对付大国的战略首选。在汉奸的配合下给我们搞制度设计，尤其是金融制度设计，好朝着他们的预期发展。近些年，美国发现新中国经过七十年埋头发展，国力蒸蒸日上。于是他们就故伎重演，到处给我们挖空设陷阱，引诱我们自废武功，妄图让我们重蹈鸦片战争覆辙。再来看看他们的招数：先是强硬地极限施压，等你准备反击时，再搞个缓和的烟雾弹，同时汉奸上场配合他们操控舆论给国人灌迷魂汤。在这种过山车式的攻击下，稍有不慎就会酿成大错。想想吧，苏联解体才几年呐，不能这么快就忘了！“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。纵览我国古代的封建王朝和近代中国政府，它们衰亡的原因都是因为被人民抛弃。人民之所以抛弃他们，就是他们丢失了“谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗”的作风，而发生奢侈淫逸、腐败堕落等的严重不良现象，导致整个国家政治生态严重恶化，最终引发了系统性的社会革命。当然这些都只是表象。本质性的问题就是，封建社会和资本主义社会（旧中国的国民党统治期）制度的不合理不科学，造成了少数封建统治阶层（包括士绅阶层）和少数资本垄断寡头贪婪地垄断各种社会资源，致使社会资源与生产关系严重失衡而得不到调整，就普遍性地出现了我国古代封建社会“朱门酒肉臭，路有冻死骨”和资本主义国家大量“流浪汉”的惨象。同时设计制度的这些人又都是这群少数封建统治阶层（包括士绅阶层）和少数资本垄断寡头，在贪婪这个魔鬼的驱使下，他们往往会把制度完善得更有利于他们，进而就会形成绝对的阶层固化，即穷的穷死，富的富死。历史证明，封建社会和资本主义社会是出不了“谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗”的作风的，更是出不了“以人民为中心”这样的为民务实情怀的，这是它们的制度使然，也是本质和规律使然，不以个人的意志为转移。归根结底，封建社会和资本主义社会的生产关系是适应不了生产力社会化的发展要求的，也就必然会被更先进的社会主义所取代。这是历史的必然。1945年7月4日，在毛泽东主席所住窑洞内，黄炎培提出了历史周期率的问题。他认为，无论是个人还是团体乃至国家，都是其兴也浡焉，其亡也忽焉,一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没能跳出这周期率的支配力。他希望中共能够找出一条新路，来跳出这个周期率的支配。针对黄炎培提出的疑虑，根据中国共产党多年来在根据地建设的经验，毛泽东主席非常自信地回答：“我们已经找到了一条新路，我们能够跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这也就是历史上有名的“窑洞对”。显然，中国共产党是不会接受这样一个“历史周期率”的。于是在党的七届二中全会上，毛泽东主席讲：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，即“两个务必”，这正是我们党跳出历史周期率的灵丹妙药。我们党说到做到，老一辈无产阶级革命家们带着发扬艰苦奋斗的作风，60年代困难时期，毛泽东主席坚持不吃肉蛋，粮食不超定量，以至于因营养不良而出现了身体浮肿，甚至连穿鞋子都要人帮忙。周恩来总理逝世的时候，人们在他的睡衣上发现竟有204个补丁，什么概念？这些真应该引起我们的深思！涓涓不塞，是为江河；源源不断，是为奋斗；生生不息，是为中国。也正是基于对历史清醒地认识，才有了十八大以来的“反对四风、三严三实、两学一做、不忘初心牢记使命”等一系列的教育活动，可以说这些教育活动招招打在要害上，也是砸碎“奶头战略”的金刚锤。目的与毛泽东主席的初衷是一样的，就是要让中国共产党能够跳出历史周期率的桎梏，永葆党的青春活力，带领中国人民实现民族复兴，使中华文明薪火相传，永不熄灭。所以我们就是要旗帜鲜明地讲政治，坚定四个自信，打牢四个意识，坚决做到两个维护。目的就是让全国人民团结起来形成一股强大的合力，战胜一切困难和艰难险阻，奠定实现共产主义的组织基础。既然刚才提到了共产主义，那么下面就这个问题说说清楚。《共产党宣言》中说：共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只是剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。《共产党宣言》还指出：共产主义的目标就是建立这样一个社会，使社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量，并且不会因此而损害这个社会的基本条件。无产阶级不是奴隶，奴隶是一次性就卖掉了，而无产阶级是靠自己的劳动而不是靠任何一种资本的利润为生的社会阶级。有不怀好意的人说，共产主义是中国共产党巩固政权的外衣。这种说法是十分荒谬的。如果这么说，那么中国共产党还没有这么大的力量来违心地对待社会的本质，这个本质就是旧的社会的矛盾已经激发到了需要革命性地变革的程度了。中国共产党的诞生看似偶然，但社会矛盾革命性变革条件的客观存在则是必然的。《共产党宣言》本身就是社会矛盾的必然产物，没有马克思主义也会有其他主义，没有共产党也会有其他党，反正都是要适应这个历史的必然。旧中国的社会矛盾已经激发到了非革命性变革而不行的程度了，因此，中国共产党诞生了，马克思主义进中国了，俄国十月革命的炮声我们听到了。归根结底，马克思主义、毛泽东思想的精髓就是四个字：实事求是。实事即客观存在一切事物，求即探索、研究、发现，是即方法、规律、规则。因此实事求是不是一个静止的状态，而是一个始终处于运动发展的状态。我们绝不能照搬照抄任何国家的做法，只能是“取其精华、去其糟粕”，并实事求是地同中国实际有机结合，否则就会犯了叶利钦时代俄罗斯接受西方“休克疗法”的战略性错误。儒家讲的格物致知、道家讲的道法自然和佛家讲的如来很接近这个意思。从这点上讲，中国共产党的诞生又不是一个偶然事件，相反却是历史的必然。马克思不是神，更不是算命先生，他是规律和思想学说的探索者而不是终结者。马克思主义指导了中国实践，诞生了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等一系列的共产主义运动的理论创新成果。但反过来讲，又是马克思主义中国化的一系列的共产主义运动的理论创新成果，一次又一次地发展了、丰富了马克思主义的内涵，鲜活了马克思主义。一百年前，共产主义的幽灵在欧洲游荡，这个共产主义的幽灵却在一百年后的当今中国落地生根，化蝶成了中国共产党带领中国人民走向繁荣昌盛的复兴号远洋巨轮。共产主义不是一个单纯的物质指标，也不是一个单纯的道德指标。它是一个揭示并顺应人类社会发展规律的科学学说，当然也包括经济规律。它不是天堂，也不是上帝，更不是安拉，而是一个可以实现的让人们能够拥有的幸福感、获得感的美好愿景。到那时，人类社会将会进入到没有剥削、没有阶级，没有压迫、没有一切不平等的共产主义社会。党的十九届五中全会上通过的十四五规划和二〇三五远景规划，就是这样一个通往美好愿景的梯子。《大学》中讲：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物”。作为个体，每一个人都有追求幸福的权力，但个人幸福和大家幸福是紧密相联而密不可分的。要注意小我与大我的关系，不能因为实现小我而损害大我。而是应该在实现大我的基础上实现小我的发展。这样既能突显出大我的普遍性价值，又能体现小我的特殊性价值，进而实现大我与小我的共同发展。这是辩证统一的，不矛盾。值此党的百年华诞之际，党中央开展党史学习教育，就是要让我们广大党员重温中国共产党这段“筚路蓝缕、栉风沐雨”的奋斗历程，从中汲取营养，校正思想，明白大和小的辩证关系。因此，我们每一个共产党员都应该始终带着对共产主义信念无比坚定的情怀，学党的历史、思党的宗旨、悟党的理论、践党的事业，切实筑牢与人民心连心、同呼吸、共命运的为民务实情怀。通过“格物、致知、诚意、正心”，真正达到共产党员应有的“修身”境界。正如《周易》中所讲的“潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔”！王国维在《人间词话》中是这样评价做事、学习的境界层次的：第一层境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二层境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三层境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。中国共产党于1935年1月召开的遵义会议确立了毛泽东主席在全党全军的领导地位，这次会议是中国共产党第一次独立自主地运用马克思列宁主义基本原理解决自己的路线、方针、政策方面问题的会议。这次会议在极端危急的历史关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，在中国共产党和红军的历史上，是一个生死攸关的命运转折点。可以说这次会议标志着我们党对中华民族命运的清醒认识，达到了最高层次的第三层境界。之后的80多年的时间里，一代又一代的中国共产党人，不忘初心，牢记使命，紧密团结带领全国各族人民，始终朝着顺应历史发展潮流的方向砥砺前行。也正是那个“蓦然回首”，才有了今天“厉害了我的国”！这句“厉害了我的国”不是不着边际的狂妄，它吹响了我们自强不息迈向复兴的号角！亲爱的朋友们，让我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，团结带领全国各族人民，遵照马克思主义中国化的系列真理，坚定四个自信，夯实四个意识，坚决做到两个维护，始终牢记两个务必的嘱托，发扬三牛精神，营造“亿万人民亿万兵，万里江山一片红”的革命氛围，牢牢把握世界局势百年未有之大变局，战胜一切困难，斗败一切来敌，直至实现中华民族的伟大复兴！历史证明，落后一定挨打！不只是经济上的落后，更重要的是精神上的落后。当一个国家、一个民族有财富却又没有能力捍卫时，就一定会挨打，总有一些不怀好意的东西时刻在惦记着我们的那点财富！“四万万中国人一盘散沙而已”，这是伟大的先躯者孙中山先生对旧中国的形容。1925年孙中山先生去世了，去世后的第六年“九一八”事变，三个月时间东三省全部沦陷；第十二年“卢沟桥事变”，中日战争全面爆发。今天有人说，中国人民的历史包袱太重了，背着个历史包袱是走不动的，忘记过去吧，向前看！那段历史我们能忘记吗？中华民族是怎么一忍再忍到那样的地步的？那么多的屈辱条约换来了帝国主义的怜悯了吗？没有！相反换来的却是帝国主义歇斯底里的侵略与殖民！忘记这段历史，就意味着我们原谅了帝国主义曾经对中华民族和中国人民的暴行！忘记这段历史，就意味着将来还有可能重复！“卢沟桥抗日战争纪念馆、南京大屠杀纪念馆”现在依然可怜地伫立在那个地方，世界反法西斯战争胜利70多年了，至今都没有等来日本侵略者真诚的忏悔。它们的政要时至今日还在参拜着臭名昭著的靖国神社，3500多万同胞死不瞑目，我们没有资格替这些死难的同胞们原谅它们！更没有资格替旧中国阶段苦难的中华民族原谅他们！因此，我们绝不能忘记那段耻辱的历史、屈辱的岁月！旧中国阶段的中华民族面临生死存亡，无人挺身而出，中国共产党诞生。老实讲，中国共产党不是诞生在太平盛世，而是诞生在国家最黑暗、民族最无望、人民最无助的时候。凭着救国家、民族、人民于危难之中的一腔热血，中国共产党人团结和带领全体中国人浴血奋战一百年，才有了今天这个让我们看到了民族复兴、国家富强、人民兴旺的曙光的历史性时刻。因此开国大典后，新中国的人民才会发出了心的呼唤：“没有共产党，就没有新中国”！亲爱的朋友们，当我们在感叹汉武帝驱逐凶奴时的酣畅淋漓时，孰不知那正是因为文景二帝时期忍辱负重式的苦练内功。我们也时常在缅怀毛泽东主席、周恩来总理等革命先辈们的丰功伟绩，正是他们那“新中国的成立只是万里长征的第一步”的雄浑气魄，才奠定了“现在，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标”的凌云壮志。“目前世界局势也正处在深刻变化的百年未有之大变局中”，这是对全党全军全国各族人民审时度势的新时代告诫！大洋两岸的中美关系正朝着体系化竞争的方向发展，美国人到现在都不肯放弃零和思维，两国关系的走向也正经历着历史考验，极端民族主义的抬头正侵蚀着整个美国社会，绑架着美国的正常战略，局势错综复杂。《竹石》中说：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。正是对以习近平同志为核心的党中央始终能够做到处事不惊，阵脚不乱，牢牢地把握着国家战略发展主旋律的生动诠释！这是社稷之幸、民族之幸！看过《西游记》的人时常在探讨灵山的具体位置。灵山在哪里？灵山其实就坐标于每个人的心里面！我们的敌人当然有国际霸权主义的威胁和打压，有国内外敌对势力的颠覆和捣乱。但是，最危险的敌人只有一个，就是我们自己的蜕变！就是我们一部分人“精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败”的现实状态！就是我们一部分人对“形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”还存有的侥幸心理！就是我们一部分人还不能够谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的心魔！看看今天一些官员或精英，仍然乐此不彼地把自己的孩子送到欧美等国家读书的现实吧！再看看北上广深等特大城市，那些一天工作10多个小时，甚至是”5+2”“白+黑”的打工仔打工妹的状态吧！或者是再看看脱贫攻坚前的中西部地区的一些农村家徒四壁的贫穷状况吧！是不是会清醒些？因此，我们必须实事求是地认清现状，认清自己的短板和弱项，才会在复兴的道路上少一些被动与挫折。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新”，意思就是我们每个人都需要时时常常地反省、革新自己。一个党、一个国家，也同样需要时时常常地反省与革新。这种反省与革新，正是习近平总书记反复强调过的“刀刃向内式的自我革命”。“刀刃向内式的自我革命”不是刀刃向内式的自我了却，而是指“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”。做到了“四个自我”，也就做到了“刀刃向内式的自我革命”。而且每次“四个自我”后的境界都不是一尘不变的，而是时时处于运动发展之中的。因此也就需要经常性的检视“四个自我”的状态，就像开车的人需要时时校正好方向那样。如果不经常性地检视“四个自我”的状态，可能曾经的先进也会变成落后。党章规定，中国共产党是中华民族的先锋队，那每一个中国共产党人是不是也应当做中华民族刀刃向内式的自我革命的先锋队员呢？晋朝人孙康映雪夜读，东周人苏秦头悬梁锥刺骨。古往今来，凡功成名就大抵只唯持之以恒、坚忍不拔的坚持。坚持什么？坚持初心不变、使命不改！怎么做到“初心不变、使命不改”？就是这个“刀刃向内式的自我革命”！小说《遥远的救世主》中有这么一段话：“强势文化就是遵循事物客观规律的文化”，这里的强势文化其实就是优秀文化的另一个说法。有“大家好才是真的好”这么一句广告词，这句广告词和我们中华文化中“和而不同”的优秀文化意义相近。这种“和而不同”的文化，就是一种遵循事物客观规律的优秀文化，就是实事求是的优秀文化。千里之行，始于足下。强国者先强己，我们要时刻牢记并努力践行这种实事求是的优秀文化，这也是强国梦的核心！唯有这样，才能使中华民族真正强起来！我们的根本目标不是取代美国的霸主地位，而是要让十四亿中国人民过上食有其物、衣有其着、行有其道、居有其所、学有其教、病有其医、老有其养、心有其安、法有其依的好日子，这才是美丽中国梦的核心！美欧等一些国家为什么不敢和我们公平赛跑，反倒是在我们复兴的道路上想尽办法的使绊子？说白了就是害怕我们。什么“人权、宗教”，那都只不过是他们的障眼法而已。害怕我们什么？害怕我们这种“和而不同”的实事求是的优秀文化，害怕我们这种民主集中制的的组织优势，害怕中国共产党领导的多党合作的人民民主专政的制度优势，害怕社会主义、共产主义的理论和实践在中国展现出的不可估量的强大生命力！熟鸡蛋为什么能够转起来而生鸡蛋不会？道理很简单，那就是熟鸡蛋有一个坚强的核心而生鸡蛋没有。同理，中国为什么会发展这么快这么好？原因也很简单，那就是因为有了中国共产党的核心坚强领导。只要我们能够始终坚持住我们的组织、制度和道路优势，坚持住我们实事求是的优秀文化，就一定能够到达成功的彼岸。马克思主义揭示了人类社会发展的历史轨迹：奴隶社会——封建主义——资本主义——社会主义——共产主义。资本主义是少数资本家的主义，它的制度也是唯资本家至上的制度。而社会主义则是全体人民的主义，它的制度是人民至上的制度。你说哪个主义更能代表人类发展的普遍性和广泛性？一目了然，当然是中国特色社会主义！美欧等国家到现在还在资本主义的落后阶段徘徊不前，他们只所以停留在资本主义这个落后的阶段，核心就是在他们错误的世界观、价值观的驱使下，设计出了错误的制度。而我们则是越过了资本主义这个落后阶段而进入了社会主义这个先进阶段，目前正朝着人类社会的最高级的阶段——共产主义阶段奋进。我们是先于他们一个身位的，这才是美国等少数资本帝国所害怕的最致命因素，这一点从前面提到过的“二八现象”中就能得知。而新时代的中国人民是幸运的，这一切都得感恩于毛泽东主席、周恩来总理等革命先辈们的高瞻远瞩，感恩于实事求是的优秀文化。因此，我们必须得时刻坚定对共产主义的信仰，并努力争做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。
欧美人喜好把“暴力、金钱、知识”归结为人类力量的三种最终状态，也就是说他们的信仰也就是这三样东西。但欧美人可能永远都不会明白，除此之外，还有一种更为强大的中国共产党人独有的牢不可破的共产主义信仰。方志敏烈士在《可爱的中国》中说：“亲爱的朋友，不要悲观、不要畏馁，要奋斗，要持久地艰苦地奋斗，把个人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧，无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏的手里！”杨靖宇将军只身面对日寇的重重包围时说：“如果我投降，那中国人还是中国人吗！如果我投降中国还是中国吗！”夏明翰烈士在狱中立下了“砍头不要紧，只要主义真”的丹心志。赵一曼烈士就义前高喊：“打倒日本帝国主义、中国共产党万岁！”不到15岁的刘胡兰，面对敌人的铡刀从容不迫，大义凛然地说：“怕死不当共产党！”焦裕禄同志常说：“共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心帮助群众。”雷锋同志终生努力，践行着“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的诺言。更让人动容的是，2020年中印加勒万河谷冲突中表现英勇顽强的祁发宝、陈红军、陈祥容、肖思远、王焯冉等英雄们，打出了国威军威，打出了民族精神。他们用生命诠释着中国共产党人对共产主义的崇高信仰，对民族复兴的使命担当。中国共产党就是诞生在中国这片盛产英雄的沃土上，再注入马克思主义中国化的共产主义运动的灵魂，于是就练就出了这么一种开天辟地、改天换地、翻天覆地、惊天动地，直至摧枯拉朽的强大力量。中国共产党就是用这种信仰锻造出了世界上一支前所未有的钢铁长城——人民子弟兵！《义勇军进行曲》是中国的国歌，那么全体中国人民就是国歌中的义勇军，每一个中国人都是这义勇军中的一个兵，而中国共产党员理应就是义勇军中的敢死队。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。中华民族的伟大复兴注定是一场持久艰苦的战争，狭路相逢勇者胜，我们要敢于亮剑，敢于向一切艰难困苦、一切来犯之敌亮剑！“剑锋所至，所向披靡”！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。新中国、新中国、新中国，站起来、富起来、强起来！只要中国人民站起来，就绝不可能再倒下去！只要中国人民富起来，就绝不可能再重返贫困！只要中国人民强起来，就一定能够永远屹立在世界的东方！（作者单位：甘肃省教育厅；来源：昆仑策网【原创】修订稿，作者授权发布 ）
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