胡懋仁：任何称霸者都会受到资源的制约

胡懋仁：任何称霸者都会受到资源的制约

2021-05-25

这些日子，在读张文木教授论述国家安全战略的著作，颇受启发。过去有些想法，只是一些萌芽，但并不十分清晰。例如，想到世界历史上大国的兴衰，不免会想到，当下的中国正在崛起，那么将来如果走到一个高度或者巅峰之后，会不会走向衰落？如果也如历史上其他大国所经历的阶段一样，那么中国有没有可能避免这样的衰落？当时考虑的是，中国应该永远要居安思危，永远不可以贪图安逸，永远不能耽迷于物质的享受，永远发扬艰苦奋斗的精神。只是具体应该怎么做，并没有更为明确的想法。

在读了张文木教授的著作后，了解到一些过去不曾了解到的情况。即大国在崛起过程中，一定要量力而行，一定不能超越自身所能掌控的资源与能力，强努着去扩张，去占有更多的资源，对夺取更大的势力范围。这样的做的结果，必然是要走向衰落。

张文木教授对于19世纪德国俾斯麦的政策比较欣赏。在德国统一之后，通过了工业化的发展，德国实力日益强大。但德国在对外政策上采取相对温和的态度，与当时世界上的大国、强国都保持着友好的关系。这样的状态使德国进一步走向强大。然而，在俾斯麦之后，德国的统治层放弃了他的政策，也是因为并不理解他的思路，依仗着德国当时强大的力量，硬要与其他列强争夺殖民地和其他资源。一战时如此，二战时也同样如此。结果德国一下子就衰落了下来。二战后，由于世界体系与格局是不允许德国发展军事工业的，加上德国与美国结盟，结果反而使德国占了不少的便宜，其经济实力再度快速提升。

或者可以说，从二战结束后直到今天，七十多年的时间，德国在西方诸强中，应该是发展得相对较好的国家。在政治上，德国与法国在欧洲事务中占有同等的话语权，但德国的经济状态要比法国好出不少，所以其实德国的话语权还要更多一些。而且，德国与日本有一个很大的不同。二战结束后，日本虽然在经济上发展得也不错，但日本一直有一个所谓恢复正常国家的梦想。因此，日本在政治上和军事上，总有一种焦燥的野心。德国至少在外表上，没有表现出这种野心的存在。当然，在骨子里德国是怎么想的，外人并不清楚，但人们在与德国的接触中，并没有直接感受到日本的那种狂燥的情绪。

对中国来说，中国正在崛起。而且因为中国自身经济发展上还有很多的不平衡的方面，所以在一个较短的时期内，中国不会出现那种要做世界第一强国的愿望。这与印度也有所不同。印度虽然现在状态还不那么强大，但印度的雄心却是一定要在世界上做上第一把强国的交椅。如果印度哪一天真的达到了这样的状态，而印度如果不了解强国的处世之道，那么印度很有可能像当年它的宗主国——英国那样，一定会衰落下去。

对于中国从毛主席时代就宣称“不称霸”开始，我们很多人可能并没有真正理解这个观念的意义。其实，对中国来说，不称霸才是维系中国长治久安的必要政策。中国要崛起，要实现中华民族的伟大复兴，这些都没有问题，但在这个过程中，特别是中国将来有可能成为世界上第一大经济体的时候，一定要注意防止国内会出现企图在世界上称王称霸的某些意愿。如果出现这样的意识萌芽而不加以坚决的杜绝、防范和坚决的打击，那对中国将是极其危险和有害的。

中国的国防力量在不断地增强，但我们使用我们的军事力量一定是有限的和克制的。在祖国统一的大业上，使用必要的武力是正当的，也是必须的。但在维护国家主权与国家统一的使命之外，对于任何武力的使用都必须要谨慎再谨慎。一般说来，绝不轻言战事。

几百年来，西方的资本主义发展历史已经发生了多国之间的兴衰更替。中国的几千年历史是中国自己的兴衰起伏。春秋五霸的历史，严格说来，与资本主义时代的称霸还不完全一样，可能有些方面有点类似。但统一后的中国王朝，似乎并没有在周边国家之间搞过所谓霸权主义。然而，在新中国成立之后，中国无论是对美国的霸权主义，还是对曾经的苏联也想搞的霸权主义，都是非常反感，也是坚决反对的。但在资本主义的历史逻辑中，恃强必霸似乎已经成为了一种规律性的现象。

中国在改革开放中，开始融入全球化的过程。中国有一个从入门到发展到成为一个精壮汉子的阶段。这个精壮的汉子还很年轻，潜力很大，那些逐渐衰落下来的老油子们看到这样的中国，极度地不适应，极端地不顺眼。中国多年来反复强调中国永远不称霸。而老油子们那里，并不是完全不相信中国的承诺。但用他们的逻辑来看，中国本身的存在与强大，就是对他们曾经霸权的挑战。中国是不是也要称霸，这本身反而不那么重要了。

应该说，现在的中国，对霸权的认识更加成熟了。那个东西不是什么好东西，如同毒品一样，越吃越上瘾，而在开始吃的时候似乎很爽，但用不了多长时间，这种东西对自身的损害就会逐渐表现了出来。最终就会掏空了自己的身体，搞坏了自己的健康。这不仅是所谓得不偿失，而且根本就是自寻毁灭。社会主义的中国，当然不会顺着这条死路上奔跑。

（作者系北京航空航天大学教授、昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“北航老胡之闲话”）

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