台湾青年王裕庆：两岸和平统一的希望有多大？“实力统一”不靠谱！ - 昆仑策
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台湾青年王裕庆：两岸和平统一的希望有多大？“实力统一”不靠谱！
2020-12-07
【本文为作者王裕庆参加《环球时报》2021年会的发言】今天很荣幸参加2021环球时报年会，并谈到这个“两岸和平统一的希望有多大？”议题。作为台下观众，发现到笔者提出武统和统相辅相成与武统和统不应对立等论述，就是昨天讨论的话题主流。不论是王在希老师的“武统和统都不应对立”，或邱毅老师提到的完成“和平统一”必须给于台湾当局压力等论述，都与笔者在今年8月3日于昆仑策网发表《浅析岛内统派在统一工作里的共舞态度》很多观点有不谋而合。甚至，积极追求统一的有志之士，大家都非常有共识了解到完成“和平统一”是必须加上有“武力压力”的捍卫条件。当然，这次论坛，也有对此观点有不同意见的学者，例如有台湾学者认为统一后仍然希望保留中华民国政权，或有台青认为不要谈“武力统一”，而应谈“实力统一”等看法。 不过，就现实面来说，祖国统一就必须让“中华民国”这个牌子彻底“去主权化”，只能留在如同南京总统府一样的博物馆里。再说，由于1949年中国人民（包括台湾同胞），也都对共产党执政与中华民国在《共同纲领》中做出了“改朝换代”的决定，而现存台湾当局已成为打着中华民国旗号的“割据政权”。故而，统一后，想再让中央政府再次复辟承认岛内的“中华民国”，那完全就是不可能。毕竟一国两制，只是尊重保障台湾现有社会制度，老百姓现有生活方式与幸福，但如要让中央政府，承认中华民国在台湾岛复辟，或承认其为“独立国家”，那就是天方夜谭！再说，笔者作为一个台湾小老百姓， 真心觉得只要大陆统一后，不对台湾老百姓做出“征服者的傲慢”，不对台湾老百姓的小确幸生活做出剥夺，让台湾老百姓的公民权，回归《中华人民共和国宪法》与统一后相关制定的法制，成为真正中国公民。说真的，对台湾小老百姓来说，真的没有什么好反对。假如有台湾小老百姓想缅怀中华民国，就可以到民国相关的博物馆表达“中华民国情怀”，而且还可以让台湾同胞担任民国相关博物馆的志愿者与工作人员，举办模拟各种民国历史研讨与庆典仪式活动，让台湾同胞免票入场缅怀民国，就如同对待满清与其他朝代历史一样。换句话说，只要台湾愿意主动统一，割据政权公务人员觉悟愿意主动交接工作给新统一的台湾地方政府，基本上生活如常，咖啡照喝，退休金照拿，官位照旧。甚至，老百姓赚的财富与得到福利还更多，而且愿意主动与中央政府交接工作的公务人员，如之前没有做出伤天害理的事或守法安本份办公的人，也可能因统一而再升官，增加退休金待遇。这样大家皆大欢喜的幸福工作，难道还反对吗？反正，作为台湾小老百姓与抗战老兵后代的笔者，真心觉得放弃割据政权，主动完成祖国统一工作，其实真是造福乡里与爱台湾的表现。不仅是为乡亲们免于兵祸，更重要还可以为台湾增加幸福，而且内战的恩怨也该放下，“中华民国”的牌子也该恭恭敬敬地放在中国历史的牌位里。因此参与祖国完成统一，真的就是爱台湾，爱乡亲与爱民族的表现！还有，为什么两岸难以谈“实力统一”？那是因为，割据政权本身就不在乎大陆实力强不强，而只在乎有没有得过且过的生存空间。只要割据政权能生存一天，他们就会拒统，因为他们认知凭什么你要求我放弃政权，与你统一呢？再说，我早就悟出中国治理学里的奥妙“认命等于认同”。如果统一是趋势，让割据政权不得不选择，台湾老百姓自然就会认命等于认同的统一。而且台独也会如同黄智贤说的，统一前夜缝五星红旗，第二天会对大陆说尽谄媚话，表达自己搞搞台独与割据如何的无奈，而认同大陆的新统一局面。而且，我们也不要太在乎或觉得台湾青年人都不知道局势严重性而遗憾，那是因为社会治理学上，本来就是“牧羊人与羊群”关系，知道局势的少数，就如“牧羊人”，而不知道局势的多数，就如“羊群”。所以，我们这些知道局势的人，本来就应该担负起“牧羊”角色，引导多数不知道局势的人步入统一，但不代表你要花很多时间一五一十要他们了解，而是设立萝卜与棍棒的“促统教育进程”，让他们一步步从浅至深认识统一，跟上中央统一工作的队伍。总之，我们真得不要花太多时间担忧台湾青年人如何不了解大陆，或统一。他们本来就是羊群，就是需要我们牧羊。而且群众本来就是盲目的个性，恰恰也是好管理的特点。知道太多，反而会容易七嘴八舌，团结不起来。建议大家参考毛泽东思想的政治治理奥妙。台湾老百姓不是什么特别群体，他们的个性也如同其他大陆老百姓一样，需要好的政府牧羊。
（作者系北京大学国际关系学院台籍博士候选人；来源：昆仑策网【原创】）【本公众号所编发文章欢迎转载，为尊重和维护原创权利，请转载时务必注明原创作者、来源网站和公众号。阅读更多文章，请点击微信号最后左下角“阅读原文”】
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