本来不想再聊方方，看到各种支持方方的发生网络事故，还是再说一说。《方方日记》的被支持，有深层次的社会认知因素，也有显性的价值认同原因。综合近期方方转发的各类支持者文章，有一个鲜明的特征：这批教授和文人真不了解网络，并很自以为是。
有两个典型的代表，一个是方方武汉大学中文系同学、长江文艺出版社社长、湖北大学客座教授周百义，一个是湖北大学文学院教授、博导梁艳萍。周百义和网友对战了一阵子，最终铩羽而归。梁艳萍被网友挖出了微博和朋友圈的各类信息，是个精神日本人，自顾不暇。
同时，还有一些信息妖孽，在配合方方被打压迫害的信息假象。南京大学文学院教授、博士生导师吕效平，呼吁反对钱诗贵在秦桧像旁边塑方方跪像。舆论哗然，搞得跟真的一样。这是花招，他们本来就是一伙的，演反派搞离间泼网友脏水，以坐实所谓网络文革的罪名。
这个套路里，还有武汉莫名其妙出现又迅速销声匿迹的所谓反方方“大字报”，自导自演很是热闹。另外就是太极雷雷的所谓号召武学界用拳头收拾方方，这货和当时揍他的“格斗狂人”徐晓东是一伙的，整个所谓针对中国武术的挑衅是演戏赚钱。站出来，是为了给网友泼“文攻”之后“武斗”的污水。
看看，在信息时代，任何的蛛丝马迹，都会被网友快速还原。这批人的各种阴谋诡计，在有记忆功能的网络面前，会被彻底打回原型。问题是，大多数人还乐此不疲，不少人会信以为真，这才是信息污染的危害所在。
不过信息是双刃剑，向来是双向或多向的信息后果。方方采取了转发别人支持她信息的策略，以为这样就可以持续热度和制造声势。现实适得其反，从信息生态严肃的分析，方方让支持她的朋友和她成为双向猪队友。
很显然，对于方方，如之前所预测，名利皆收，还留下了被迫害寻求庇护的退路。但是对那么多支持她的朋友，则是挖了坑埋了双方的同时，还拿这些人的信息骨灰铺了绝路。为什么会这样？
按理这些人都是文化人，都是读书人。面对信息生态，怎么如此进退失据，或者丑态百出？原因是他们与老百姓心目里的读书人形象相差甚远，同时因为专业的局限性和自身的信息素养缺失，在网友面前往往显得缺乏常识甚至无知。
从古到今，我们是一个尊重读书人的社会。原因是能读书的人少，不识字的人多。所以方方这批人有好的家庭条件，有便利的读书机会，虽然经历了新中国建立后的各类事情，但仍然获得了极大的好处和事业空间。
从文盲遍地的时候充满的优越感，在经历了扫盲和全民有学上能认字之后，仍然强势的存在于方方们的身上和心上。他们不适应年轻人的变化，用自身的生活经历和社会认知，硬性的平移到现在的年轻人身上。结果年轻人不吃他们这一套，他们就急眼骂年轻人是小粉红，是极左，是爱国蛆。
时无英雄，使竖子成名。文化领域也一样。经历了站起来的新中国艰难前行，赶上了改革开放的中国由穷变富的过程，方方这代人认为吃苦是被制度害的，占便宜是这个社会该给她们的！他们没有任何感恩之心，反而充满了怨忿和仇恨。
这种怨忿和仇恨，转变到现实社会，就是仍然以读书人自居，看不起老百姓，也概不会和老百姓有任何感情。这些人，认为愚民最可悲，不可救！问题是，这批人是一个庞大的圈子，结成了利益和命运同盟，霸占着讲台影响着文化认同。
梁艳萍不是个例，是普遍现象。这些自诩为读书人的所谓精英，因为上山下乡的记忆，因为政治运动的冲击，因为改革开放的便利，获得了与西方价值观横向联系和整合的机会。不是现在才拥抱西方价值观，而是从心里期盼了大半辈子。
因此，这些人在讲台上，在网络上，传播各种去社会、去文化、去国家、去民族的思想和言论，再也正常不过。他们并不是孤身犯险，而是集体出动。这样的人在文化、文教领域占据主流，不是什么和西方势力暗通款曲，而是明火执仗。
这些读书人，没有风骨，没有人格。没有风骨是因为不敢有“不为五斗米折腰”的气度，个个争先恐后啥利益都拿什么便宜都占，却在公众和网友面前扮演成布道者、救世主；没有人格是因为看起来价值观重于生命，其实价值利益才重于一切。
正因为如此，这批人的市场越来越小，网络是平的，同时撕下了这些伪读书人的虚伪面纱。这还了得！这可不就得急眼？于是大家看到的方方软埋各种读书人猪队友的现象开始频繁上演。看不起网友，网友会毫不犹豫抽你不自重的老脸。你以为你是谁。
对于梁艳萍的各类违反现有法制法规，湖北大学出了一个半夜鸡叫式的通告，然后删除了。拔出萝卜带出泥，这些读书人常对网友敦敦教诲：每一个人都要为自己的行为付出相应代价。充满各大学讲台的梁艳萍们，会否付出应有的代价吗？拭目以待。
至于方方，强弩以末。作为伪公知利用的信息炮灰，方方的利用价值已经开始趋弱，前面提到的各类阴谋诡计不能得逞之后，方方也会被毫不犹豫的抛弃成信息垃圾。对他们来说，按公共事件的炒作需要再设计一个并不是什么难事。
因此，在网络上不要摆任何臭架子，分分钟被网友拆零散。不是“你看我怕不怕你们”就能恫吓到广大网友，因为从上网开始谁都只是一个网络符号，是网民。没有这个心态，还非要给别人挖坑，埋掉的只会是自己。
作者：八分斋 来源：八分斋
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