齐桓公和管仲是“中国经济梦幻二人组”，一部《管子》俩人一问一答跟说相声似的，各种经济学包袱都在那里，这些理论甚至完全超越时代，比《国富论》一点不含糊。

在中国，马克思主义的来源在哪里呢？就是爱国主义。有识之士为了这个多民族的统一大国不受肢解，不当亡国奴，自强独立，走现代化，才找到马克思主义。

这五千年我们走过来的路，有成功的，也有失败的，总起来说，成功的多，失败的少，所以才取得今天的成就。如果失败的多，成功的少，就没有今天的局面了。

公元前215年，在今天内蒙古河套地区。秦军与凶狠的匈奴骑兵展开了一场殊死之战。刚刚统一天下的秦军士气正旺，一举拿下了河套地区。匈奴残部望风而逃，远遁大漠。

民族危亡关头，共产党人挽狂澜于既倒，担当民族大义，以敢于牺牲赢得伟大胜利的抗战史、精神史。忘记，意味着背叛。今天，我们正行进在英雄注视的目光里。

我们纪念抗日战争胜利70周年，就是要勿忘国耻，不忘中华民族所受的深重灾难，不忘中华儿女为争取民族独立浴血奋战，用鲜血和生命换来的抗日战争的胜利。

抗战期间中国军队的军事运输，主要还仅仅存在于，从大后方军工厂和部队集结地向前线战区的远途运输。而战区后勤部门向各个部队的补给，依然只能依靠人力运输。

日军后勤史专家青木孝治著书写到：原本应付国民党军队绰绰有余的日军，竟然被八路军的游击战术打得焦头烂额。出于以彼之道还施彼身，日军学八路军也打起了游击战。

民族危亡关头，共产党人挽狂澜于既倒，担当民族大义，以敢于牺牲赢得伟大胜利的抗战史、精神史。忘记，意味着背叛。今天，我们正行进在英雄注视的目光里。

通过世界武器发展的历史的视角来看待清军在鸦片战争中的表现，颠覆了传统理解，彻底粉碎了“唯武器论”的谎言。先进的武器固然很重要，而决定胜利的主要因素是人。

郝老先生十几年来多次来过大陆，在今年全民族共同纪念抗战胜利之际，参加过抗战的台湾老兵和同胞还应以民族共同利益、共同历史为重，言论最好也能符合这一精神。

美国总统罗斯福这样评价中国的抗战：中国抗战最大的意义在于牵制住了二百万（关内关外的总和）日军使其不能用于其他方向，否则后果不堪设想。谁是抗战主力用说吗？

一语道破，战国争雄乃鬼谷子真经的试验品，正确无误的讲述了纵横、兵伐、天道自然的循环规律。

国际游资的大规模扫荡，已经严重威胁过一些国家的经济安全。在这种情况下，还一味地高举自由大旗，无异于与虎谋皮。这一点对于尚未完全开放的金融，颇有借鉴与指导意义。

索罗斯买的股票管都不用管它了，否则只有为香港的长期稳定繁荣作贡献了。你说高明不高明，只有不按规则出牌才能灭了这帮家伙，卑鄙是卑鄙者的通行证。

和而不同的实质是差异主体间的和谐共生，其目标不是“我花开后百花杀”，而是“万紫千红春满园”。这才是世界文化发展的光明之路。

入党誓词，是党员对党和人民作出的庄严承诺。一诺千金。在任何情况下，我们都不忘初心，铭记铮铮誓言，做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。

当年，在民国的上层精英看来，抗日既然等同于找死，那么可供选择的出路无非只有两条：其一是侥幸能够得到英美的拯救；其二就是干脆到日寇那里去“慰安”了。

特别是某些公知，极力想让党放弃枪杆子，提出来的口号是叫“国家化”，听起来挺有迷惑性，实际上包藏祸心，非常值得我们警惕。

1968年7月15日，父亲曾希圣永远离开了我们。他投身革命和建设的忘我精神，严于律己、勇于承担责任的品格，对我们的言传身教，至今仍牢牢镌刻在我们心里。

如果一个国家的经济学家商品化，学术观点被外国控制和渗透，学术观点可以‘变成’这个经济学家个人和家族的财富，那么，一场针对这个国家的金融战争的序曲已经奏响。
　　

上海解放后，共产党在稳定经济上的一项重要举措，就是断然查封资本投机的大本营。

日军战史《华北治安战》和冈村宁次的日记，里面都有大量篇幅记载和八路军战斗的战例。看看那些污蔑共产党“游而不击”的人怎么没想想，不打击敌人，根据地怎么扩大？

甲午战争中，中国人只有两种情景，一种是悲惨，另一种是非常非常悲惨。抗日战争中，这两种情景改变了：一种是坚强，另一种是非常非常坚强。

今天是七一，我特推荐阅读中国共产党的先驱方志敏烈士的《清贫》，请党员尤其是党的干部想一想：我们今天的所作所为对得起像方志敏这样的成千成万的先烈吗?