《资治通鉴·唐纪八》有“唐太宗论举贤”的故事：“上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：‘非不尽心，但于今未有奇才耳！’上曰：‘君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！’德彝惭而退。”

“好汉无好妻，赖汉耍花枝。”因为好汉不肯巴结讨好女子。同样，赖汉跑官要官，反而活得体面，好汉不跑不要，难免有人蒙尘。所以，虽然“野无遗贤”是中国历代统治者最高执政理想，但实现这一理想谈何容易。

历史上，秦孝公用商鞅，嬴政用李斯，以至刘邦刘备唐太宗朱元璋，谁不是拿现成的人急用？危急时刻，如果都慢慢等着培训人才使用，岂不是急中风遇着慢郎中？须知，姜尚张良诸葛亮刘伯温之类人物，可都是天纵英才，哪里是什么人工能培训得出来的？更何况，天然食材优于人工种植，同样，天然人才也好过人工培育。“拿来”就用，质量好，上手快，效率高。

举孝廉、开科举、“可就见，不可屈致”的“三顾茅庐”……中国自古不乏礼贤下士、发现擢升人才的制度创新和感人故事。“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，这话万古不谬。培训教育干部固然重要（哪怕是千里马，也需要不断调教），但任何时候，第一位的都还是先当好伯乐。

没有人能叫得醒装睡的人。即使让严嵩严世蕃父子高卧岳阳楼三年五载，也断写不出“先忧后乐”。与其费劲巴拉矫正“只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力”那样的歪脖子树，不如直接大量发现并提拔有能力愿奉献的天然人才----中国自古不乏众多这样的人。现成的人才其实也够用，就看你有没有识人眼力。

如果说培训教育干部是提高增量，那么发现提拔现成的德才兼备的干部，就是盘活存量。两手都要抓，两手都要硬。然而，重点是两点中的重点，两点是有重点的两点。眼下，特别是要先盘活存量。真到了存量不够用的时候，提高增量才会转而上升为第一位。这是主要矛盾次要矛盾、矛盾的主要方面次要方面相互转化的道理。

而今，要继续弘扬中国传统举贤文化，与时俱进，大力进行组织制度创新。小品说得好------“要扶你就扶，不扶你就走，你给好人腾个地儿”。首先，要以刚性制度设计，把“不愿扶又不想腾地”者挪开。此外，要真正给能干事人容错、为敢干事者撑腰，像营造良好营商环境一样打造良好政治生态，吸引德才兼备之人从政。

“群众都已堵上门，他还忙着去调研”，这是对形式主义官僚主义者的讽刺。同样，当我们感慨缺好干部可用，好像早已穷尽了视域内可用之才的时候，要不要扪心自问冷静反思：我有意无意间是不是做了那位“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰‘天下无马’”的睁眼瞎？

当年唐太宗得意“天下英雄，入吾彀中矣”，今天，伯乐们更当将“野无遗贤”的明镜高悬心底，像汉代采诗官不辞劳苦行走乡野振铎采诗一样，每日反躬自问：我身边还有明珠投暗、英雄在草莽之类的遗珠之憾吗？天下做到野无遗贤了吗？

（作者：陶余来；来源：昆仑策网【原创】图片来源网络 侵删）