学爸蛋总：触目惊心——武大教授笔下，一群老祖宗成了基督徒，《共产党宣言》也遭毒手

 

这几天又没码字，原因有二：第一，沉迷于带娃刷题不能自拔；第二，多陪陪孩子，补一下父爱。这样有个好处，待在家里省得被女拳碰瓷，也可以逃避乌烟瘴气的网络。

 

武汉大学的杨景媛，竟然平白无故构陷大一的小师弟肖同学。更令人愤慨的是，学校方面竟然为虎作伥站在了邪恶一边，罔顾事实给予肖同学记过处分。

 

给了肖同学处分之后，杨景媛还不依不饶，到法院诬告肖同学性骚扰，这不是骑着老实人脖子拉稀屎，这是非要把人按在粪坑里淹死。

 

在这种情况下，肖同学被迫调出了七年的诊疗记录，以自证其白，像极了《让子弹飞》中被迫剖腹自证只吃了一碗粉的老六。

 

 

 

 

虽然一审法院最终判决性骚扰不成立，但肖同学因精神受到创伤被迫住院接受治疗。本来无限美好的人生蓝图就这么被人肆意毁掉了。

 

而杨景媛不仅没有悔意，反而得意地对肖同学的命运大加嘲讽，蛇蝎心肠莫过于此。而作为帮凶的武汉大学表现更令人失望，至今仍未亡羊补牢、纠正错误。

 

但武汉大学有关方面并没有闲着，他们暗地里在做各种小动作：第一，半夜带警察去威胁发帖揭露杨景媛论文造假的网友；第二，正试图修改杨景媛的论文。

 

武汉大学的反应并不奇怪，因为这里早已经是西方颜色革命的桥头堡、中国反动学术权威的司令部了。看这些教授们的研究成果，你的下巴可能都会惊掉。

 

我们来看看武汉大学中文系的张思齐教授，拿着国家社会科学基金会的钱，竟然把杜甫研究成了基督徒，连《咏鹅》都成了基督精神的产物。

 

 

我们常常为杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的精神所感动。在中华民族的精神谱系中，这种家国情怀是一脉相承的，源于农耕文明对土地的深厚感情。

 

 

然而在这位武大中文系教授笔下，这成了耶稣的功劳，成了基督精神的体现。他的论证不能说是牵强附会，只能说是荒诞至极——两个凡是：凡有人处皆有基督，凡是人民的作家皆富有基督精神。

 

 

在另一篇关于杜甫的文章《杜诗中的道教法术与杜甫的宗教观》，他再次夹带私货，再次吹捧基督教，说基督教的璀璨光芒，让杜甫懂得人必须在有限的人生岁月中有所作为。

 

这都哪跟哪啊？杜甫所处的时代，西方世界正处在最为黑暗的中世纪，教会掌握着生杀予夺的权力，约束着人们的衣食住行和一举一动，就连传宗接代都有固定的体位。

 

他们的教义认为，人生来有罪，活着就是为了赎罪，不许高兴，夫妻之间那点事儿也得在愧疚中完成，本质上只能算是“替天行房”，生孩子也是为上帝繁殖忠实奴仆，也是为了赎罪。

 

基督教治下的欧洲中世纪，是一个令人作呕的时代，他们的卫生条件极差，相比之下印度简直是天堂。按照天主教会的观点，肮脏的躯体被看作更能接近上帝，不洗澡是圣洁的象征。

 

法兰西国王亨利四世的母亲为了这个信仰一生不洗澡，被封为圣女。法国国王路易十四，坚持了64年不洗澡。路易十五一辈子只洗了三次：出生、结婚、入殓。

 

一旦得罪了教会，一旦触犯了教会的法条，一旦落在了宗教法庭手里，那就等着酷刑伺候吧。那种酷刑就跟中国传统说法的十八层地狱差不多，酷刑不带重样的，跟你无辜不无辜没关系。

 

教会制订了一套奇特的神裁法（鉴定人们是否犯罪的方法），包括水审、火审、决斗审、圣餐审等，原理就是“上帝无所不知”“上帝不会冤枉好人”“上帝的代理人——教会，权威不容置疑”。

 

什么叫水审呢？就是把被告绑住手脚，然后扔到河流或水塘里，如果沉底了，说明他是无辜的（被水接纳）；如果被告浮在水面，那么被认为是有罪的（水都不要他）。

 

水审里还有一种更加残酷的沸水审，就是被告将自己的手或腿放入滚烫的水中、如果能够不受伤地拿出来、那么就证明被告人的陈述是真实的、就会被判决无罪。

 

什么叫做火审呢？就是被告要赤手抓住烧红的铁块，亦或赤脚通过烧红的铁板。如果伤口在三天内愈合，说明是无辜的。但这里有权力寻租，因为被告如果贿赂神职人员，可能在审判前得到某种防烫药膏。

 

可以看出当时基督教的教义有多荒诞、极端、离奇。然而武汉大学中文系的张思齐教授却跪舔基督教说，基督教徒是关爱社会的，他们从来不走极端，从来偏激，还把杜甫的家国情怀归功于基督教……

 

 

 

我们的中学课本中，一般说西方在文艺复兴和新航路开辟之后，才逐渐走出了黑暗的中世纪。其实这只是相对的，对外他们按照上帝的旨意屠杀印第安人，按照上帝的旨意全球兜售鸦片。

 

惨遭这位中文系教授毒手的不止有杜甫，还有白居易。白居易明明是一位贴近群众、贴近生活的现实主义诗人，这位教授牵强附会、夹带私货，非要给白居易扣上宗教的帽子。

 

 

明朝的宋濂，是一位大文学家和儒学宗师，然而在武大神棍教授张思齐的笔下，宋濂的思想也成了基督教在中国传播的成果，主观臆断他受到了《圣经》的影响。

 

 

 

更令人发指的是，张思齐还试图用基督教去解构马克思主义。张思齐曾在《圣经文学研究》发表了一篇《启示并宣言出来的幽灵——马克思恩格斯著作与“启示录”》。

 

光摘要已经够惊世骇俗了——什么基督教是一个成功的故事，马克思的某些著作具有圣经格调。《启示录》宣示出来的幽灵频繁再现……万一卡尔马克思要是知道了这论调，非得气活过来不行。

 

 

看了这些论文，韩国人见了都自惭形秽。人家韩国人是从别人家往自己家偷，我们这位武汉大学的中文系教授，是把家里的好东西偷给西方的主子。

 

我看他不是中国的中文系教授，他是西方的地下传教士。他在武汉大学不是在教书育人，而是在传播西方宗教。他是潜伏在教育战线的文化汉奸。

 

而这样的文化汉奸何其多啊。比如下图中的宋庚一，是武汉大学硕士研究生，现任上海震旦职业学院新闻与传播系讲师，在课堂上公然否认南京大屠杀。

 

 

武汉大学的简德协会，全称是妇女和性别研究中心，负责人赵雪梅还是校党委副书记。在杨景媛诬陷肖同学案件中，这个组织罔顾事实，以性别站队，给法院施压。

 

 

 

很可惜，也很痛心，武汉大学这样一所百年名校，已经沦为了西方和平演变（颜色革命）的思想桥头堡，西方宗教、女拳思想、历史虚无主义在这里向全国蔓延。

 

武汉大学的很多优秀校友，已经不耻与这群败类为伍。我希望国家文化部门能够高度重视，在文化宣传领域来一场刮骨疗毒式的自我革命，不能再让斯文败类偷家了！

 

作者：学爸蛋总；来源：超级学爸微信号