全民监事：他们会不会对刀郎下手？

 

他们是谁？刀郎招谁惹谁了？

 

这不是标题党。这个题目，非常精准地表达了我的担忧，而这个担忧，也绝对不是空穴来风。

 

每一个人都是有底色的。所谓底色，也可以用学术范的概念表达，就是一个人的价值观。

 

互联网上，每天都在上演不同底色的价值观冲突。这种冲突，有时候会以某个名人或明星为靶子，群起而攻之。

 

我敢肯定，有那么一批不认同刀郎底色的人，他们正在等待一个机会，对刀郎下手。

 

一 刀郎的底色

 

我不认识刀郎，也没有朋友认识他，所以没有可靠的一手消息。我判断刀郎的底色，来源于他创作和选唱的歌曲。

 

通过歌曲来判断一个歌手的底色，不一定准确。一般来说，歌手也不会轻易暴露自己的底色。但是，刀郎的创作与选歌，底色比较明显。让我最终认定刀郎底色的，是他最近在武汉演唱会上演唱的一首歌——《我们走在大路上》。

 

 

这首歌创作于上个世纪六十年代初。歌曲的旋律、歌词和意境，都带有极其浓烈的那个“火红的年代”标识。

 

先给大家看看原版的歌词——

 

我们走在大路上

意气风发斗志昂扬

毛主席领导革命队伍

披荆斩棘奔向前方

向前进 向前进

革命气势不可阻挡

向前进 向前进

朝着胜利的方向

三面红旗迎风飘扬

六亿人民奋发图强

齐心建设锦绣河山

誓把祖国变成天堂

向前进 向前进

革命气势不可阻挡

向前进 向前进

朝着胜利的方向

 

……

 

原版歌词的看点，是这两句：“毛主席领导革命队伍”和“三面红旗迎风飘扬”。

 

“毛主席”就不用介绍了。

 

“三面红旗”是什么东东？‌

 

所谓“三面红旗”，是1958年提出的社会主义建设核心方针‌，包括社会主义建设总路线、大跃进运动、人民公社化运动三大内容。

 

很显然，这个“三面红旗”，已经不符合主流叙事的“政治正确”了。翻唱老歌红歌时，遇到类似的名词概念，若非必要，一般都会尽量回避。

 

那么，老歌红歌中的“毛主席”，是不是一定要回避？

 

我相信上头没有文件规定，完全取决于当事人的态度和情感。

 

《我们走在大路上》的新版歌词，就将“毛主席领导革命队伍”改成了“共产党领导革命队伍”，将“三面红旗迎风飘扬”改成了“五星红旗迎风飘扬”。也即：用“共产党”替换了“毛主席”，用“五星红旗”替换了“三面红旗”。

 

那么，刀郎在武汉演唱会上，用的是那个版本呢？

 

第一，保持了“毛主席领导革命队伍”这一句原版；

第二，采用的“五星红旗迎风飘扬”这一句新版。

 

此处大有文章。

 

如果刀郎完全采用新版，就唱“共产党领导革命队伍”，既没有违和感，歌迷们也大概率听不出差异。即使一些上了年纪的、知道原版歌词的歌迷，会感觉有一点不爽，但也不会说什么。

 

关键是，这样做没有风险。

 

但是，刀郎选择了唱“毛主席领导革命队伍”！

 

 

刀郎在坚持唱“毛主席领导革命队伍”原版的同时，又将“三面红旗迎风飘扬”改成了“五星红旗迎风飘扬”，把“六亿人民奋发图强”改成了“中华儿女奋发图强”。

 

这说明什么？

 

这说明：刀郎知道哪些地方可以改、应该改，哪些地方不应改、不能改。

 

刀郎在选唱这首歌时，一定经过了深思熟虑，并最终下定决心，不怕非议，排除万难，一定要唱出他心中的，也是歌迷热切期盼从刀郎口中唱出的“毛主席”。

 

我留意到，在武汉演唱会之前的3月25日，刀郎就在他的视频号上呼吁，“大大小小，跟我们一起到武汉来大合唱，《我们走在大路上》！”

 

看到没有，刀郎提前公开宣告要唱《我们走在大路上》，而且是一起大合唱。万人大合唱《我们走在大路上》，场面会怎样，你细品，你再品。

 

我在视频号上看到，有一些“大大小小”的歌迷，没有买到票，也组队来到武汉，聚集在演唱会会场之外的广场上，“就冲着《我们走在大路上》这首歌，我们也要在场外跟着一起唱！”

 

 

武汉演唱会上，当《我们走在大路上》歌声响起，舞美灯光用一片红来烘托气氛。当刀郎团队唱到“毛主席领导革命队伍”这一句时，现场的气氛，可以用爆燃来形容。

 

随后，多平台陆续发布演唱会片段，大量观众也拍摄并转发万人合唱《我们走在大路上》场面，话题持续发酵，成为互联网上的焦点。甚至，很多视频博主又发布了原版的、改编的、自唱的各类《我们走在大路上》视频。现场的爆燃气氛，延伸到了全国。

 

而刀郎要的就是这个效果。

 

这样做是有风险的！

 

这样的选择，或者说这样的坚持，准确无误地暴露了刀郎的底色。

 

拥有这样底色的人，其实很多很多，而且永远都那么多。

 

因为《我们走在大路上》一首歌，因为“毛主席领导革命队伍”这一句歌词，那么多相同底色的人，集聚在了一起。

 

我很庆幸，我与刀郎拥有相同的底色。

 

二 底色是无法掩饰的

 

如果说，仅凭一首歌、一句歌词，就断定刀郎的底色，是不是大惊小怪、小题大做、自以为是了啊？

 

其实，刀郎的底色，早先就有迹可循。

 

一个人可以在某个阶段、对待某事件上，隐藏自己的底色。但是，一个人的底色，总是在他习惯性的、连续性的行为和态度中表露出来，装是装不出来的。

 

刀郎翻唱过很多老歌红歌，但这还是不能说明问题。很多歌手也喜欢翻唱老歌红歌。但是，在特殊的时间节点，以特殊的形式翻唱老歌红歌，并以此向特殊的人、特殊的日子致敬，表达自己特殊的情感，就能以此判断一个人的底色。

 

引起我注意的，是2023年9月30日，也即国庆节的前一天，刀郎在视频号上发布翻唱的《绣红旗》。

 

 

在《绣红旗》里，刀郎突然一改一贯随意懒散的着装风格，身穿白色长袖衬衣，袖口和领口都扣得板板正正的，也没有戴标志性的短檐帽。另几位主唱伴唱的美女，也是身穿长袖白衬衣。这种装束，除了正式、大方、端庄的含义以外，让人，至少让我，一下子回忆起小时候，学校组织去烈士陵园扫墓，老师反反复复交代的，“必须白色长袖衬衣配深色长裤”。

 

视频《绣红旗》的画面，将这种肃穆庄严的氛围一下子拉满。

 

《绣红旗》取自歌剧《江姐》，《江姐》脱胎于小说《红岩》，《红岩》来源于真实的革命英雄事迹。因此，《绣红旗》所表达的意境，就是伟大而崇高的革命英雄主义和革命浪漫主义。这一点没有什么好怀疑的。

 

我把《绣红旗》的歌词节录如下——

 

线儿长，针儿密

含着热泪绣红旗绣呀绣红旗

热泪随着针线走

与其说是悲来不如说是喜

多少年，多少代

今天终于盼到你盼到你

千分情，万分爱

化作金星绣红旗绣呀绣红旗

平日刀丛不眨眼

今日心跳分外急

一针针，一线线

绣出一片新天地新天地……

 

江竹筠（江姐）等革命烈士，在临刑前，得知中华人民共和国成立了，自己却无法看到革命的胜利。这是多么悲壮的际遇啊！但革命烈士认为，用个人的“悲”，换来了天下劳苦大众翻身得解放的“喜”，牺牲何所惧也。

 

正所谓“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。

 

他们听闻国旗是五星红旗，却不知道这五颗星是怎样布局的。于是凭着自己的想象，在狱中缝制出一幅形状独特的“五星红旗”：一颗大星居正中，四颗小星分列四个旗角。这幅“五星红旗”，至今还陈列在重庆红岩革命历史博物馆内。

 

 

选择翻唱《绣红旗》，选择在国庆的前一天发布视频，再加上上述着装的变化，这都是一种非常明显的情感宣泄，一种毫不遮掩的立场表达。

 

顺带说一句，后来突然爆火的徐子尧，其实在视频《绣红旗》中就正式亮相了。徐子尧和刀郎是主唱，另外两位合声伴唱的美女，一位是张旖旎，一位是邹澜。张旖旎是演奏多面手，除了键盘，还有电吉他、架子鼓、小军鼓等等。邹澜则稳坐刀郎的御用二胡手交椅。在一次演唱会上，刀郎一句“邹澜邹澜你过来”，让大家认识了她。有观众说是刀郎故意这样叫的，就是为了扶持青年艺人。还有人称，“十年二胡无人问，一声邹澜天下知”。

 

 

你看，我除了专注时政，对娱乐圈的这些事儿，还是很敏感的嘛！

 

三 底色的社会冲突

 

该说正题了。

 

刀郎越来越不隐藏自己的底色了。

 

在武汉演唱会之后的南昌演唱会上，刀郎又再次演唱了《我们走在大路上》。除此之外，像《绣红旗》《映山红》《闪闪的红星》等红歌，一再被列上后续的演唱会曲目。

 

说了半天，刀郎是啥底色？

 

这个底色，就是——

 

1.对劳动群众奋斗精神的深情赞许；

2.对人民共和国苦难辉煌的深厚感情；

3.对中国共产党政治主张的深刻认同；

4.对人民领袖爱民情怀的深切感激。

 

以上所说的四个方面，分别对应着社会立场、历史认知、政治主张和阶级感情。而且，这四个方面的态度，基本是相统一的。

 

这样的底色，有什么问题吗？有什么风险吗？会引起社会冲突吗？或如我开篇所言，会招致某些人对刀郎下手吗？

 

现实给出的答案很残酷——这真有可能！

 

我给大家回顾两个例子。

 

第一个例子。

 

2013年的7月28日，香港演员刘嘉玲在微博上发了一张在天安门前拍下的照片，配以图说：“东方红，我心中的太阳！”

 

 

这是再平常不过的一个举动了。然而，一场网络暴力平地而起、不期而至。骂什么的都有，多难听的语言都用上了。总之就是，“东方红”所代表的毛主席的形象记忆，我们内地人都有禁忌，你一个香港女艺人，少来凑热闹！

 

我为此求教DeepSeek关于这场风波的原委，得到这样的一个判断——“东方红”这类符号的使用存在模糊地带，易引发不同的解读。“东方红”是中国革命历史中的标志性符号，原指歌颂毛泽东的歌曲《东方红》，后被广泛用于政治宣传。该词可能被部分网民视为“过度政治化”或“怀旧特定历史时期”，引发对艺人政治立场的揣测。部分网民认为艺人应保持“非政治化”，对其主动参与政治表达感到抵触……

 

DeepSeek是基于海量的互联网信息进行解析的。这就是说，在曾经的、至今仍在不断累加的互联网信息中，歌颂毛主席，在一部分人的认知中，属于“过度政治化”或“怀旧特定历史时期”，属于“政治不正确”。

 

那么，曾经在各种场合歌颂毛主席的艺人有很多，为什么专挑刘嘉玲下手呢？

 

其一，刘嘉玲的香港艺人身份，与歌颂毛主席的行为，形成强烈的反差，传播力更强，必须及时攻击，制造寒蝉效应；

 

其二，刘嘉玲在内地主流社会里，属于域外身份，就内地政治话题对她施行攻击，没有太多的顾忌；

 

其三，刘嘉玲也曾有一些被人诟病的表现，攻击她的话题可以展得很开。可以“攻其一点，不及其余”嘛！

 

当然，以上分析都是我的猜测。事实上，在意识形态领域，我眼中的“他们”这批人，经常可以做到惊人的默契协同。“他们”的爱憎标准，出奇地分明一致。只要有人点个火星，立即就会引来干柴烈火。只要有人撕开一点血腥，立即就会引来嗜血的群狼。

 

甚至，有一家主流传媒，在这个关键点上，扯出刘嘉玲当年被黑社会绑架所引发的是否被强奸的猜测来说事儿……我只能说，这帮人真他妈的恶心至极！

 

第二个例子。

 

冯小刚执导的2014年春晚，启用一个和电影《英雄儿女》里的女主角一模一样名字的青年女歌手王芳，演唱电影主题曲《英雄赞歌》。

 

 

这有什么问题吗？

 

我不是马后炮。当年春晚进行中，一看到这个电视画面，我就对家人预言：中国的“公知”恨国党，此刻恐怕已经恨得咬牙切齿了。他们一定会搞事儿的！

 

果不其然，当天晚上开始，网上开启了一轮对王芳的攻击谩骂，很多有头有脸的大V也亲自下场带节奏，用毫无底线来形容他们的恶行真不为过，他们甚至丧心病狂地辱骂王芳为jun ji……

 

我这里还用“他们”这个指称。其实“他们”不配，如果可以，我更愿意称之为“它们”。

 

那么，他们为什么突然攻击王芳呢？或者说，你又是怎么在春晚进行中就断定有人会攻击王芳呢？

 

这又要发挥我这个曾经的“文艺青年”的审美嗅觉优势了。

 

春晚导演是冯小刚。冯小刚的价值观底色是什么，我不好说，也不必说。但是，冯小刚在艺术表现形式上，显然十分偏好革命英雄主义和革命浪漫主义。

 

王芳演唱《英雄赞歌》时，冯小刚在背景布置上，通过几块巨大的幕布（或是显示屏？），用表现历史沉重感的褐色，展示多幅巨大的志愿军战士形象，极具视觉冲击力。再加上《英雄赞歌》那摄人心魄的前奏的烘托，王芳身着志愿军军服出场，慨然高歌，给予电视机前的观众在春晚历史上从未有过的心灵震撼。

 

 

有兴趣的朋友可以在网上找来看看。我写这篇文章的时候又看了两遍，依然感动不已。

 

这种感动，就是爱国主义情怀的自然流露，就是对新中国立国之战的高度认可，对志愿军英勇牺牲精神的崇高敬意，也是对毛主席正确领导的深切怀念——所有这些，是某些人很反感、很惧怕、很不愿意看到的。

 

所以，攻击谩骂随之而来。

 

那么，他们为什么不攻击冯小刚呢？

 

你看我前面对他们攻击刘嘉玲的分析，就知道答案——冯小刚靶子太大，不好惹。王芳名不见经传，好欺负；攻击王芳，也就等于攻击了冯小刚的春晚秀，等于攻击了在春晚舞台上弘扬爱国主义、歌颂火红年代的行为；王芳一女孩子，攻击起来可以用下三滥手段，可以尽情泄愤……

 

现如今，刀郎在演唱会上带领大家万人大合唱，唱的是极具时代特征的《我们走在大路上》，唱的是“毛主席领导革命队伍，披荆斩棘奔向前方”——这样的艺术动员形式太反常了，影响力太大了，这不是要“造反”的节奏吗？这不是又狠狠地扎心了吗？

 

 

这一次刀郎复出，主打的专辑是《山歌寥哉》。刀郎巡回演唱会，取名“山歌响起的地方”。刀郎如此喜欢“山歌”这个概念，我不得不说，这与电影《刘三姐》所要表达的思想，存在某种暗合。这种暗合，刀郎本人未必意识得到——这就是一个人的价值观底色，自然而然地向着某个共同的主题回归。

 

说到这里，我借用《刘三姐》里的一句台词，来比喻某些人听到刀郎带领大家合唱《我们走在大路上》时的心态——大财主莫老爷：“你不记得那年闹民变，开始也是唱山歌，一旦势成，那些乱民们就像出窝的黄蜂一样，嗡的一声都起来了。”

 

 

不行！这绝对不行！必须对刀郎这厮下手了！

 

以上就是我所担忧的“他们会不会对刀郎下手”的逻辑推理。

 

四 我们该怎样保护刀郎

 

我所说的“他们”或“它们”，这些人为什么不认同刀郎的底色，为什么具有与我们截然对立的价值观，为什么曾经表现得那么卑劣无下限，一篇文章讲不完，以后再另起文章深刻剖析之。

 

今天我提出了问题，我负责给一点建议。

 

第一，对与你的价值观底色完全不同的人，不要跟他们争论，不要试图说服他们，因为完全没用。如果是你的朋友，当面千万别聊这方面的话题；如果在微信上发生争执了，你就当做没看见。否则，你就准备失去这个朋友吧！

 

第二，如果你觉得自己还有责任感，愿意为更美好的社会付出，那就在互联网上发出你的声音，就好像我今天写这篇文章一样。如果你觉得自己没时间没精力，那你就负责把看见的好文章点赞、收藏、转发（当然也包括我这篇文章）。

 

第三，如果双方发生论战，不要惧怕对方虚张的声势，不要惧怕对方网暴乃至“开盒挂人”的报复。因为，要坚信我们的人一定占绝大多数，我们的社会主义制度还在，我们才是这个国家的主人。

 

最后，最关键的是，请大家通过各种途径，继续甚至更加肆无忌惮地表达你们对刀郎的喜爱。喜爱刀郎的人越多，他们就越不敢对刀郎下手。人多势众，吓都可以吓傻那些躲在阴暗角落里的对手。

 

万一，我说的是万一，万一刀郎被他们拿捏住了什么，毕竟刀郎是人不是神，或者被人有意挖坑构陷了，一时说不清楚了，该怎么办？

 

我的建议是——凉拌！

 

对付互联网攻击的最有效方式，就是漠然视之，当它透明。只要大家不转发、不评论、不做声，小作文热度几天就下去了。互联网大厂的“控评”，走的就是这个路子。我们都是普普通通的喜爱刀郎的网民，我们不具备操作“控评”的资本实力，但是只要我们能克服自己内心深处的八卦心理，能出于真心爱护并保护刀郎，那我们就具有实质性的“控评”能力和效果。

 

喜爱刀郎的大大小小，万一到了那一天，就拜托各位了！

 

正事儿说完了，最后留俩彩蛋——

 

彩蛋一，冯小刚在后来的电影《芳华》里，再次见缝插针地展现了《英雄儿女》里王芳演唱《英雄赞歌》的场景。如此看来，冯小刚也好，观众也好，对于《英雄赞歌》这样充满中华民族英雄气节的作品，喜爱的程度，深入骨髓啊！

 

《芳华》里表演演唱《英雄赞歌》的是演员杨采钰，真人演唱者是著名女高音歌唱家雷佳。主导这一场景再现屏幕的，自然还是大导演冯小刚。只不过，这一次，“他们”或“它们”，已经没了攻击谩骂的力气。

 

 

彩蛋二，春晚演唱《英雄赞歌》的王芳，后来嫁给了周小平。

 

提起周小平，可能很多人快忘记他了。他曾经是互联网上被我所说的“他们”或“它们”恨之入骨的网红，代表作品有知名博文《请不要辜负这个时代》《你的中国你的党》《美国对华文化冷战的九大绝招》等，还曾受邀参加咱们大领导主持召开的文艺工作者座谈会（这也是“他们”或“它们”接受不了的现实）。如今，周小平逐渐地销声匿迹，何尝不是“他们”或“它们”攻击谩骂的结果？

 

 

王芳因演唱《英雄赞歌》被谩骂攻击，周小平看不过眼，写了一篇文章，激烈地抨击这种对民族英雄的谩骂现象，以及迁怒于歌颂英雄者（王芳）的极端现象。俩人从此认识，建立了联系，一来二往，一对拥有相同价值观底色的年轻人，走到一起了，也算一时佳话。周小平在新婚之夜对王芳说，“从此，身许家国，心许你……”

 

来源：全民监事微信号