杨晨｜读司马南《中国什么时候超过美国》有感——奢侈品如同开在愚人圈的罂粟花、皇帝的新衣

 

 

司马南《中国什么时候超过美国？》文章的最后一句话，也许还有一层隐含的意思，就是，应该把我们社会、家庭、个人积累的财富，用在该用的地方，而不是像那些奢侈品迷们，让自己的血汗财富被国外毫无意义的奢侈品牌商随意薅走！

这些品牌真能体现你的地位与高雅吗？不能！哪怕就是在国外资本主义发达国家里，给有钱人用的东西也分高端级的与暴发户级的。诶！对了，这多年国外推给中国的奢侈品品牌，绝大多数还都是暴发户专用级。试想，“罗刹国”的王室成员或强权贵族哪个会去给所谓的奢侈品做广告，他（她）们会看得上暴发户专用产品及品牌？恰恰是，沉迷于国外奢侈品的一拨人，被永远定位在了不入流的层次。

始于殖民时期的鸦片交易以黑（黑色鸦片）薅白（白色银两）的经济模式，一直到现在都是帝国资本主义经济底层逻辑和惯用的捞钱伎俩。国外奢侈品无非此类营销模式中的一个分类。

君不见，这些奢侈品主要购买对象都是亚洲的富人，他们被西方帝国当做主要的奴仆和收割对象。从西亚到印度、东南亚再到日本韩国，此类奴仆和收割对象不在少数。国内的奢侈品市场晚于上述国家地区，但多年来被熏得不轻，加之纸醉金迷的低端庸俗富人文化的传播，致使现在不少国人在奢靡之风下染病，病重程度竟然高居全球榜首。

我国禁毒十分强悍而有效，于是乎帝国、霸权“另辟蹊径”大肆对华推送精神垃圾鸦片，加之那些无脑的传播和专业的洗脑，真的让不少人沉迷于奢侈品消费概念不能自拔。这样一来，国际奢侈品资本大鳄则会笑着张开血盆大口……国外奢侈品在华大薅特薅，恰恰反应相当国内富裕阶层的肤浅与悲哀，已经超出了普通经济现象的含义，可以比作是殖民经济开出来的罂粟花。

如果中国的有钱人永远不提高不成长才思低下，就还会长期追求这些毫无意义的所谓奢侈品并在此心理学暗示之下趋向于更多毫无意义价值的臆想和行为，把他们的事业和生活弄得空洞而铺张，入墨者岂能不黑？

试问，真正的强者、高人、高尚的人、大成就者，哪个是靠个破标牌证明自己的？话又说回来，能为你穿的用的奢侈品牌所倾倒的人，又岂能是高端人士？在国外资本丛林社会里这些人都被当做资本盘剥食物链的低端群体，你与此类人的社交其实大多都是无效社交，花费过多的时间和经费为打动他们，这算摆的哪门子的阔？又能交到几个高端的朋友？被这种暴发户文化牵着鼻子走的一类人，他们的财运、事业与好生活，又能持续多久？

在国外资本大鳄的数据库端，被收割的对象首当其冲就是形形色色奢侈品消费者，此前还有猖獗的电诈噶腰子那帮贼，不首先也是瞄准这帮奢侈品迷圈定狩猎的目标范围吗？

冷静看看，有钱无脑的人，在世界上算个啥啊？谁又能在此类人身上看到能够承载美好未来的精神文化力量与载体？反倒是古今中外创造文明历史、开拓美好时代和产生巨大社会价值、生产力的巨擘、伟人，包括巨贾，绝大多数都对这样的奢侈品不屑一顾。然而在他们身上，给人们留下深刻印象的往往却是弥足珍贵的思想、文化、科技等深厚底蕴，还有传世的名言典籍与精神食粮。相形之下，内心世界苍白的暴发户们随葬的或许只有些奢侈品，值得一提吗？

国外奢侈品推崇的消费理念和带给人的精神洗脑、感官幻术，与实体社会人间正道唱反调，乐此不疲的物质富裕阶层在新的时代的的确确需要在精神文化层面反思、提升，不能再靠挥金如土买“皇帝新衣”撑假门面，结果弄得国内民众反感，外国人又看不起，你买它的牌子它贴你人傻钱多的标签，不是吗？回过头来还只能吸引一帮拉低你消耗你的拜金人士，这样的日子，过着有啥意思！

事实上，中华民族的进化早就让我们的主流文化摆脱了脱实向虚、华而不实和庸俗不堪，中国人的字典里根本没有以外表虚荣取悦于人的价值取向。奢侈品一族早该做出提升自己的心灵文化修养的改变了，做到这些你回过头再去看那些奢侈品，就如同牵着牲畜鼻子的绳索，你又何必主动上套呢？

司马老师做的这篇文章，看似仅讲了一种病态消费和铺张浪费，但其隐含意义的深度广度却真的不小。我们透过问题看本质，此文引发的思考，其实也是非常深刻的，是催人惊醒的。包括奢侈品爱好者在内的广泛社会群体提越文化思想境界应当是普遍的社会需求，金迷纸醉的沉迷也是大家伙儿普遍应当摒弃的没意思玩意儿，如果社会欠缺高质量的人格、文化基础，又岂能有高质量的经济发展？个人又怎能在高质量发展的经济社会中取得像样的成功呢？

很多企业和个人在发展和生活中遇到的瓶颈，其中有多少是因为铺张浪费、好大喜功、不切实际造成的种种被动，而成功的企业、企业家，还有殷实的小家庭，又是有多少善于把钱用在刀刃上、勤俭持家的，我们不妨让自己沉淀下来环顾周边、世界看看想想，自己得出个正确答案来。

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司马南：中国什么时候超过美国？

（作者杨晨系《祖国》杂志主编；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）  

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