新小民：马克思和恩格斯正是智库鼻祖，新时代，更需要构建思想联合体！

 

 

一

 

企业的经营管理、市场营销以至品牌理论，它们在本质上到底是什么活动？这些活动和马克思主义有什么联系？

 

事实上，现代企业早已经在微观层面上发展成一个小社会，一个社会生产单元，而马克思主义关于生产力和生产关系的理论，也就可以从整个社会用于这个微观的企业组织了。

 

所谓的企业经营管理，在本质上就是对企业内部生产力和生产关系的协调统筹，为的就是让企业与市场、与社会、与外部环境相协调、相适应，在促进社会进步的同时，也促进企业自身的发展，最终实现社会责任和企业效益的和谐统一。

 

遵循这样的思路，我们的马克思主义学界，应该将理论思考的目光，沿着资本主义的发展轨迹，沿着自马克思以后资本主义发展的所有枝枝叶叶进行审视，并对于这些所谓新学科、新学问，给予辩证法的批判，做出马克思主义的理论解答。

 

马克思曾经在《资本论》里指出，商品的使用价值，为商品学这门学科提供了材料。

 

就是说，所谓的商品学，乃至后来发展出的价值工程学说、工业设计学科、商品包装设计乃至与之有关的艺术和美学等等，其实都是研究商品的使用价值，都是在马克思主义的商品使用价值这个枝桠上生长出的枝条。

 

那么，市场营销学科，又是研究商品的什么呢？

 

稍微读点市场营销学和《资本论》的人都不难发现，这个市场营销学的研究对象，无非是马克思所曾指出的“商品到货币的惊险一跳”，即商品的价值实现。

 

沿着这个规律，我们可以把很多新学科，都和马克思主义那浩大宏伟的理论体系接上头，并运用辩证法进行审视和批判，进行马克思式的批判和改造，实现以马克思主义之“道”驾御具体科学之“行”。

 

用马克思主义指导具体科学，开展选题、课题研究乃至学科建设工作，这是我们党在新时代开展哲学社会科学工作的指导原则和思路方法。

 

二

 

人类在认识世界改变世界的过程中，首先形成的是朦胧的混沌的总体的认识，这就是最原始的哲学。

 

随着实践的深入，人类的认识触角会从总体进入细分领域，这个过程，就像我们懵懵懂懂的孩提时代对陌生的玩具进行拆解甚至破坏时的思维一样。

 

因此，对于任何具体科学追根溯源，都可以追溯到哲学那里。

 

哲学不但诞生了具体科学，不但是具体科学之母，而且，还会在具体科学充分发展之后，反过来总结具体科学的认识成果，推动哲学的自我发展。

 

如果将人类的思想文化成果视为一棵大树的成长，那哲学，就是从根系生出来的主茎，而具体科学就是在主茎上的开枝散叶。

 

哲学，就像认识世界的一个总首领，具体科学就属于它的分舵主。

 

 

哲学和具体科学之间，要贯彻一个总和分循环往复的辩证运动过程，哲学的发展催生出更多的具体科学，同时，在具体科学发展的基础上，哲学再吸收其新的认识成果，用来丰富发展哲学自身。

 

在具体科学在人类的认识领域开枝散叶的同时，哲学这棵主茎也在生长、也在越来越粗、越来越壮，这样，哲学才能驾御、统领和支撑起具体科学的繁荣发展，就像一棵大树的主茎必须支撑起整个枝叶形成的体系一样。

 

相反，如果具体科学得到了充分发展，而哲学却不能及时总结归纳，不能得到同步的相应的发展。

 

这就像一棵大树只是不断开枝散叶但主茎却无法增长或长得太慢一样，结果就是哲学控制不住、驾驭不了、支撑不起具体科学的繁荣发展。

 

这就是在我们当今的时代呈现出来的景象，就是文化不断繁荣而思想却走向混乱，就是百家争鸣却莫衷一是，就是到处瓦釜雷鸣却唯独听不到黄钟大吕，就是只有群魔乱舞一方的魔高一尺，却没有降妖除魔一方的道高一丈。

 

思想的混乱必然导致社会的失序，必然造成治理的困难，必然造成世界的动荡不安，必然造成人心的涣散。这是历史上任何一个乱世出现之前的不祥之兆。

 

时代正在召唤真理，人民正在召唤哲学。

 

党和国家的哲学社会科学工作、党的马克思主义理论队伍肩负着重大的历史使命、政治任务和社会责任。

 

三

 

在人类的思想史上，创造引领时代的新哲学、新思想、新理论，是那些伟大的哲学家和思想家们完成的。

 

他们从人民中走来，吸取、体察和思考人民群众丰富多彩的社会实践，进行思考和批判、吸纳和总结，通过艰苦复杂的理论工作开创新的思想体系，再反哺自己的时代、回馈自己的人民，并因此而受到人民的尊敬和爱戴而被尊奉为圣人。

 

从伏羲到老子、从孔子到王阳明、从马克思到毛主席，人类历史上的这些圣贤、巨人和伟人，莫不是肩负起了一个时代思想生产、文化生产甚至真理生产的使命，从而光照千秋、名垂千古。

 

毛主席领导我们党进行的民族独立和人民解放的革命斗争历程，也是我们党以伟大的革命实践和理论创造，为那个时代生产思想体系和真理体系的过程，它的产物就是伟大的毛泽东思想。

 

 

而在中国人民从一盘散沙走向伟大团结的历史过程中，除了党的领导和组织工作，这个思想体系也发挥出了凝心聚力的伟大作用，它凝聚了中华民族上个世纪的精气神，铸成了中国人民的大团结，并向着朝鲜半岛挥出了血洗所有国耻的一记重拳。

 

这就是思想掌握人民、理论掌握群众形成的巨大力量！

 

新的时代，我们党、我们国，仍然需要新的思想体系、理论体系和真理体系来凝心聚力，来统一共识，来促进团结，进而开展新时代的伟大斗争，促进全人类走向一个命运共同体。

 

马克思说，“哲学家的成长，从来不是雨后的春笋，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民最精致、最珍贵、最看不见的精髓，都集中在哲学思想里，那种用工人的双手建筑起铁路的精神，现在，在哲学家的头脑中树立起哲学的体系”。

 

通过马克思的视角，我们可以看到，新时代的哲学思想和真理体系，绝不是从书本到书本、从理论到理论、从文字到文字。

 

它，绝不仅仅是对已有的“有字之书”的归纳和总结，更有对发展了的社会、变化了时代、进步了的历史、丰富了的实践乃至人类社会的风云变幻这个“无字之书”、“无字天书”的阅读、理解和审视。

 

社会的发展、科技的进步，人类从体力劳动向脑力劳动、从物质生产向精神生产、从工业文明向智慧文明的伟大跨越，令这个世界变得越来越复杂。

 

信息的大泛滥、知识的大爆炸，加剧了思想理论创新和知识体系更新的复杂程度和困难程度，面对浩如烟海的信息和知识，纵使马克思、恩格斯在世，也难堪重负。

 

在这个互联网普及的新时代，思想理论的创新、知识体系的更新，也必须运用互联网思维、必须走具有新的时代特点的群众路线。

 

四

 

十八大以来，我们党高度重视哲学社会科学工作，高度重视理论创新，高度重视马克思主义的中国化、大众化和时代化，高度重视将马克思主义和中国传统文化相结合的这一“第二个结合”，高度重视哲学社会科学对时代、社会和世界的引领作用。

 

为了推动理论创新，党和国家又不断大力推动了中国特色新型智库的建设，形成了中国特色新型智库体系。

 

这些智库体系，已经成为新时代理论创新的肥沃土壤，已经形成浓郁的文化氛围，它们，正在孕育着一个个新时代的马克思、一个个新时代的恩格斯。

 

马克思和恩格斯两个人，就是开创了马克思主义的智库，他们，就是中国特色新型智库的鼻祖，分析他们两个人，可以对我们构建新型特色智库提供新思路、新启发。

 

 

每个人都有一个脑袋，每个人的头脑在理论上都可以成为一个微智库，但实际的情形远不是如此，人脑的思维方式、价值观念、立场方法乃至知识结构千差万别，并不是具有理论学术能力就可以成为真正的智库的。

 

马克思和恩格斯虽然具有较高的学历，但他们俩都不是大学和高校的博导，没有所谓的职称和头衔，也没有国家提供的课题经费，为什么他们俩的联合却形成了一个伟大的具有开创性的智库了呢？

 

其中一个最根本的原因在于，他们俩都掌握了唯物辩证法的思维方法，说白了，就是都得了辩证法这个道，都是得道高人，于是，他们俩就可以迅速达成共识，形成一条心两个人的合体。

 

他们，是马克思主义历史上最早的思想者和思想家的联合体，由于思想家是时代的珍稀人物，在他们的圈子里没有出现第三个人，否则，这个智库可以形成一条心三个人的联合体，就像拥有魔法的孙悟空变成三头六臂一样。

 

由此，我们发现了构建真正的马克思主义智库的标准和方法，那就是，将那些真正掌握辩证法的思想者联合组合统合起来，大家合成一条心，然后进行分工协作、分门别类、分头去思考、去研究、去发现、去批判，共同开创新的思想文化学术体系。

 

五

 

由于我们党长期进行马克思主义的宣传教育，在学术界和广泛的民间，认奉并掌握辩证法的思想者已经不是少数派了。

 

甚至在网络上，有很多民间的思想者已经有了很多研究成果，他们在分享、在传播，但影响极其微弱，难以进入党和国家的视野。

 

尽管他们的认识良莠不齐，尽管也有些很多错误，尽管存在这样那样的问题，但愚者千虑必有一得，

谁又能否认，他们的认识成果中没有一丝一毫真理的因子呢？

 

谁又能否认，这种独立思考探求真理的精神不是马克思主义时代化的思想大潮在人民群众头脑中的发育和生长呢？

 

得道的最高境界是发现同道；智慧的最高境界是发现、尊重并采集别人的智慧；爱智慧的最高境界是珍爱那些智者。

 

所以，新时代我们党和国家的理论创新大业，不能单纯地依靠科研院所那些正规军，不能单纯走向唯学历论、唯职称论、唯头衔论的精英路线，我们的智库建设不能只走向高端而忘了低端。

 

真正的高低不是学历、职称、头衔和地位的高低，而是要在思想理论学术成果的鉴别比较中见真章、分高下，思想理论学术的高低优劣，是在党和人民的比较鉴别中、在实践的检验中、在思想争鸣的过程中，竞争显现出来的。

 

毛主席说，群众才是真的英雄，而我们自己往往是幼稚可笑的。

 

而我们党的领袖则在前不久中共中央政治局第六次集体学习时强调，继续推进党的理论创新必须走好群众路线，决不能闭门造车、坐而论道、流于空想。

 

领导人关于理论创新高频率、多次数的讲话，昭示着理论创新的紧迫性和重要性，理论落后于实践，就是认识落后于实践，就会造成问题层出不穷，但解决起来却一筹莫展、莫衷一是，造成决策的困难，导致问题总比方法多的被动局面。

 

没有思想和理论的重大发现、重大突破和重大进展，就不能向下凝聚民心，就不能向上产生共识，就不能凝聚起中华民族的精气神，不能促成左左右右、上上下下、前前后后和里里外外的大团结，就不能实现“举国团结如一人、试看天下谁能敌”的伟大局面。

 

六

 

由此，我们就不能正确认识并思考当下党和国家的哲学社会科学工作中存在的一些重大问题和体制制度障碍，这些问题如果不加以重视并解决，可能严重影响了党的理论创新大业的速度和进度，严重影响国家发展大局。

 

第一，依赖体制内的专家学者，屏蔽了民间人才

 

过于重视高校专家和正规科班队伍，严重忽视民间思想和民间人才，这与总书记指出过的“理论创新要走好群众路线”的指示严重不符。

 

马克思主义，不是某个领域、某个学科的专业学说，而是跨学科、跨领域具有交叉性和复合型的特点，马克思本人以及真正的马克思主义者也大都不是一般的专家，而是通才和通家。

 

这就要求我们，不能用传统的专业和学科的思维框架，来限制住马克思主义的理论创新视野，而是应该采取学问家和思想家、专家和通才相结合、精英和群众相结合的路径，以此来设定选题、课题和学科。

 

我们的哲学和社会科学工作，在尊重专家、学问家等正规军地位的同时，应该开一个口子，开一个渠道，打破唯学历论、唯职称论、唯头衔论，允许广大的民间思想进入党的理论创新的领域。

 

并在这个过程中为党发现人才、举荐人才、使用人才，充分利用鲶鱼效应，活跃理论创新气氛，不断增强理论创新活力。

 

第二、课题的申报立项依赖传统路径，忽视互联网思维。

 

目前的学术科研，过于依赖课题申报、立项而后著书立说的传统路径，忽视了新时代的互联网思维，严重影响理论创新的效率。

 

社会的发展瞬息万变，各种新问题、新情况层出不穷，政治、经济、金融、文化、外交等各个领域都需要更多的新思想、新思路、新方案。

 

但目前这种传统路径，也就是征集选题、申报课题、再立项批准、而后花上一年两年甚至更长时间的著书立说，这种传统的科研方式周期太长、效率太低、速度太慢了。

 

思想和理论创新是一种精神产品的生产，完全可以提高效率、加快速度，对于党和国家急迫需要且重大的领域，如马克思主义哲学、政治、经济、文化、金融以及国家安全的领域，不必非得走课题立项、著书立说的路子，而是直接写成建议性的文章或报告就可以了，在确定需要和必要的时候，才可以立项著书立说。

 

第三、科研学术停留在作坊式阶段，没有实现规模化、集团化。

 

过于停留在传统的、个体化、孤立化、分散化的研究层次，忽视了对更广泛的群体智慧的采集，影响理论创新的智慧含量和真理含量。

 

华为大规模、大投入的科技研发给了我们深刻的启示，那就是激发群体的积极性和创造性，发挥集体智慧的作用，实现联合作战。

 

自然科学领域的重大创新都需要组织庞大的队伍，哲学社会科学领域也一样如此。

 

但目前的问题是，在哲学社科领域基本都属于个体化、孤立化和分散化的状态，都属于个体户，即使有团队，也都是个人搭建的学术小圈子，缺乏足够的开放性。

 

这种相对孤立的、分散的、个体的、封闭的哲学社会科学的传统科研模式，限制了更多新思想、新观点的涌入，限制了思想的碰撞和激荡，也就势必会影响成果的价值性、真理性和正确性。

 

结束语

 

哲学社会科学工作，是目前党和国家高度重视、迫切需要但又存在诸多体制障碍、机制障碍和制度障碍的重要领域，它肩负着为时代生产思想、理论、甚至真理的使命，但同时，它又是一个繁琐复杂、浩大宏伟的思想文化工程。

 

我们党号召社会各界进行理论创新，但要有效地、快速地推动理论创新大业，我们理论创新的领导、组织工作本身，首先需要改革创新。

 

它，应该跨越体制的高墙，调动起体制外的广大民间学者的力量；

它，应该跨越科研象牙塔的围墙，吸纳群众的目光、采集人民的思想；

它，还应该跨越高端和低端，实现下接地气、上达天庭，使我们党在思想上、精神上能够通天接地、贯通天地、顶天立地。

 

新时代的真正的理想的智库，应该以马克思和恩格斯这两个大思想家曾经构成的最简单的思想生产的联合体为样板、为模板，召集、组织并长期吸纳起一群真正懂得辩证法的思想者为内核，那些知识渊博的学问家为中坚，广大的人民群众通过互联网散布在外围。

 

这个结构就像彗星的慧核、慧身、慧发和慧尾一样！

 

 

这是一个群体的合成的新时代开放性的真正的马克思主义的智库，这是一群以思想者和思想家为内核、以各门具体科学的专家和学问家为中坚，并吸引广大的人民群众为粉丝的思想文化的联合体。

 

这是在哲学社会科学领域开展大规模作战、集团化攻关的思想理论和学术文化军团，是一群真懂辩证法的思想者、学问家联合组成的一个新时代的群体的“马克思”。

 

它不再是思想生产的个体户，而是一个被称为思想库的“思想工厂”，它是哲学社会科学领域的“华为”，是为党博采民智、建言献策并引领时代思潮的思想联合体、智慧共同体。

 

这个思想文化的慧星一旦形成，它绝不会如昙花一现般地划过天际，而是在其运动、发展和演化过程中，逐渐形成清晰的崭新的结构，这个思想文化的慧星将孕育、孵化、催生出新时代的哲学巨人、思想巨人、理论巨人和文化巨匠，这是一个巨人、巨匠、大师和大家的孵化器。

 

它，最终会演变为包括北斗七星、天狼星、启明星等在内的一个群星璀璨的时代，从而照彻人类精神的天空、也照亮人类通往下一个千年的漫漫长路！

 

来源：新小民微信号