在太行山左权县，有这样一群母亲，一辈子也没走出过生养他们的太行山。抗战八年，八路军总部机关就住在这里。他们不顾危险，自愿为将士们哺育年幼的子女，被称作“太行奶娘”。八十多年过去了，这种圣洁高尚、义薄云天的大爱故事，一直在太行山传扬。
我们的主人公姓赵，
生在太行，
名字叫赵引弟。
那年头引弟的爹娘，
或许求子心切吧，
盼着花朵般的姑娘，
能给赵家引出个儿郎。
于是生了个闺女，
便取名引弟，
这也算庄户人家，
再简单不过的期望。
有了男丁啊，
家业才能兴旺。
再后来，
引弟长大了，
出落得太行山花一样，
出嫁后没几年，
便生养多个儿郎。
除此以外，
还主动报名，
将八路的女孩福贞奶养。
她说，
如果我们不帮这个忙，
让八路抱着孩子，
还怎么行军打仗？
那年鬼子来扫荡，
风声紧军情急，
军委卫生部黄俊处长，
大反击前来不及多想，
把襁褓中的儿子理华，
一起也抱给引弟喂养。
军民一家啊，
情急万分，
哪还容得商量?
黄俊便急匆匆去了前方。
这一天，
鬼子突然袭击村庄，
村口门外，
敌人已架上了机枪。
一个村子，
顷刻间面对，
生死存亡。
赵引弟左抱福贞，
又抱理华，
喊上大女儿随后，
走小门抄近道，
冒死也要逃出村庄。
忽然女儿哭喊：
两个弟弟在家呀，
留下可要遭殃。
引弟含泪说道：
已经来不及了，
没听见枪声已响。
让他俩在家吧，
不然的话，
全家都要等着死亡。
对着院子她高喊道：
儿啊，
您俩可千万藏好，
鬼子走了，
等着你娘！
就这样，
她一个农家少妇，
带着三个孩子，
手脚并用，
夜间竟翻越三座山岗。
晨曦初露，
天已麻麻亮。
看自己血淋淋的双手，
脚下再看，
站立之处，
悬崖之上，
璧立万丈。
她已经不知道，
自己凭一双小脚，
到底是怎样，
带着三个孩子，
到了这悬崖之上。
两天后，
鬼子走了，
风声过了，
逃难的乡亲，
相继回到村庄。
赵引弟的心哪，
却蹦蹦跳顶到喉嗓，
她心里焦急啊，
没到家就喊两个孩子，
可怎么没有应答呢，
赵引弟啊，
心里充满凄惶。
回到屋里，
是两个小小的尸体横躺。
她的亲生儿子啊，
尸体早已经冰凉。
孩子身上，
满是屠夫留下的刀伤。
赵引弟一下地转天旋，
忽然晕倒在地上。
孩子是娘的心头肉啊，
赵引弟再坚强，
这么能受得了，
这惊天的祸殃。
两个八路奶孩，
吓得娃娃大哭，
看两个小哥哥，
躺在地上一片血汪汪。
为了救八路儿女，
硬是扔下自己儿郎。
俩孩子连正经名字也没起呀，
转眼就永别了爹娘。
后来，
八路女孩福贞的父亲，
还有黄俊妻子秦静珍，
一起赶来探望，
闻听赵引弟的壮举，
两人哭得泪汪汪，
什么叫人民那，
人民就是这巍峨的太行。
再后来，
两个奶孩大点了，
都先后回父母身旁。
转眼就是1944年，
听说赵引弟病了，
秦静珍翻山涉水，
来太行山探望。
她给赵引弟带来了良药，
感谢恩人她大德不忘。
一进村庄，
却遇上出殡的队伍，
是谁家遇上了大丧?
一问死者是赵引弟。
秦静珍扔下药包，
扶棺大哭啊，
哭她胜似亲人的奶娘。
一下子失去两个儿子，
赵引弟啊，
哪能受得了如此哀伤?
巨大哀伤啊，
终于击倒了，
这个才三十九岁的奶娘。
按照乡间礼俗，
披麻戴孝的女八路，
为一个善良的农家奶娘，
行乡间大礼送葬。
这就是我们的人民啊，
人民才是我们的爹娘。
其实，
在晋察冀，
又何止一个赵引弟啊，
类似的故事，
布满了整个太行。
不然的话，
为什么这样的歌曲，
在晋察冀永久传唱：
最后一碗米，
送去做军粮，
最后一尺布，
送去做军装。
最后一床老棉被，
盖在担架上，
最后一个亲骨肉，
送他上战场。
亲爱的同志哥啊，
这首歌你还会唱吗?
想一想我们的人民吧，
不忘人民的人，
人民才不会将他遗忘。
有了人民，
我们才能打胜仗。
有了人民啊，
我们才有明天，
我们才有希望。
我诚心希望，
我们的每一个战友和同志，
在这个价值多元的年代，
都一起来读读，
我的这篇，
太行奶娘。
（作者系著名文艺评论家、昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）
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