子珩墨：他们说我是“马列余孽”

 

 

昨天，我收到一条评论：

——“你是马列余孽。”

我愣住了。震惊，也荒唐。

震惊的是，原来坚持一些最普通的道理，就能被骂作“余孽”；荒唐的是，他们居然说得无比自然，好像只要扣上“余孽”两个字，就能让真理立即溃散。

我不知道该哭还是该笑。

哭，是因为这话出自同胞之口，仿佛一刀砍向自己民族的根；笑，是因为这逻辑太滑稽，竟然把曾经带领亿万人从黑暗走向光明的信仰，轻轻一抹，丢进了“余孽”的垃圾桶里。

 

一

 

“余孽”一词，原本是骂乱臣贼子的。

用来指挥旗帜与信念，却是颠倒黑白。

那些在枪口下倒下的人，是余孽吗？

那些在工地、田野上付出一生的人，是余孽吗？

那些为了下一代过得更好而甘愿吃糠咽菜的人，是余孽吗？

如果这些都叫“余孽”，那请问，什么才叫“正统”？

难道是冷漠，才叫正统？

难道是背叛，才叫正统？

难道是见利忘义，才叫正统？

荒唐，真是荒唐。

 

二

 

我忽然想起鲁迅先生的一句话：“辱骂和恐吓，总是弱者的武器。”

他们骂我为“余孽”，其实不过是没话可说。

如果真理真的已死，他们何必这么慌张？

如果旗帜真的倒下，他们何必这么愤怒？

他们之所以要把“马列”贬成“余孽”，正是因为他们害怕。

害怕公平被提起，害怕良心被唤醒，害怕那些沉睡的记忆突然睁开眼睛。

 

三

 

他们的逻辑其实很简单：

只要你谈工人农民，只要你谈公平正义，那就是余孽。

这逻辑乍一听还挺威风，其实不堪一击。

因为宪法上写得明明白白：工人农民是国家的主人。

既然是主人，那谈主人利益，何错之有？

他们却说：“不许谈！”

于是我反问：那国家究竟要谈谁的利益？

谈资本的？谈富豪的？谈少数人的？

若真如此，才真该叫“乱”。

 

四

 

他们骂我是“余孽”，不过是为了自我安慰。

因为他们心底知道：旗帜从未褪色。

他们看见过那些真正无私的人，却假装视而不见。

他们遇见过那些舍己为公的人，却硬说“人性就是自私”。

其实，他们只是在投射。

自己自私，于是觉得人人都一样；

自己贪婪，于是觉得公平是幻觉；

自己冷漠，于是觉得热血是虚妄。

于是，凡是提醒他们的人，统统打成“余孽”。

 

五

 

但历史不会因为辱骂就改写。

那些倒下的人，名字或许模糊了，可他们的背影，仍一次次被新的声音唤起。

那些旗帜，或许被尘土遮掩，可风一吹，依旧猎猎作响。

“余孽”两个字，在他们口里是辱骂，在我眼里却像是一种证明：

证明信念未亡，证明旗帜还在，证明他们心里仍有惧怕。

 

六

 

我于是释然。

他们说我是“余孽”，那就让我做这个余孽吧。

如果守护公平是余孽，我宁愿是；

如果记得人民是余孽，我宁愿是；

如果坚持信念是余孽，我宁愿是。

真正该羞耻的，不是被骂作余孽的人，而是那些麻木到只会跟着起哄的人。

真正可怕的，不是“余孽”，而是良心死绝、只认利益的活人。

 

尾声

 

所以，我不再震惊，也不再犹豫。

他们爱怎么骂，就怎么骂。

我只是要问一句：

若旗帜真是余孽，那你们是什么？是遗忘的正统？是背叛的主流？还是冷漠的常态？

回答不上来吧。

因为你们心里比谁都清楚：旗帜仍在，信念未死。

而“余孽”两个字，不过是一张遮羞布，挡得了一时，挡不了永远。

 

来源：星语秘境微信号