加民 | 释永信事件:一记警钟,一剂清醒药 - 昆仑策
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加民 | 释永信事件:一记警钟,一剂清醒药
2025-08-01

近日,关于释永信的惊天新闻再次刷屏。真假细节尚待司法最终认定,但仅就已有信息而言,这位身披袈裟却戒律尽失的“高僧”,已足够成为一面镜子。
中央三令五申“共产党员不得信仰宗教”,为何仍有人“不信马列信鬼神”?这说明某些党员干部精神世界的扭曲与荒凉。
释永信事件恰好提供了一具鲜活而残酷的“解剖标本”——它用极端方式告诉我们:神佛一旦沦为权力与金钱的遮羞布,不仅救不了任何人,还会把信仰者一并拖进深渊。
一、无神论是共产党人的“身份证”,丢不得
1847年,马克思在《共产党宣言》中写下“宗教是人民的鸦片”。这不是情绪化的嘲讽,而是基于历史唯物主义的科学判断:宗教把人对现实苦难的抗议,变成对彼岸世界的幻想,从而消解了改造现实的革命性。也正因此,中国共产党自成立起便将无神论写进基因。党章总纲开宗明义:“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想作为自己的行动指南。”这里没有任何为“怪力乱神”预留的灰色地带。
然而,近年来一些党员干部却在“风水”“大师”“活佛”面前膝盖发软:有人把办公室改成“转运阵”,有人遇事不问苍生问鬼神,甚至有人把入党誓词抛诸脑后,跑到寺庙里烧香拜佛求官运。这些行为看似“个人私事”,实则动摇了党的思想根基——当一个手握公权力的共产党员把希望寄托在“佛祖保佑”上,他就把人民的信任当成了可以交易的筹码,把公共政策当成了可以占卜的签文,其危害远比贪污几笔公款更为深远。
二、“释永信现象”是一堂成本高昂的公开课
回看释永信的“人设崩塌”:戒律、贪财、绯闻、举报、刑案……几乎把佛门清规与现代法律打了个遍。更具讽刺意味的是,他头顶“中国佛教协会副会长”“少林寺方丈”两大光环,却活成了反面教材里最浓墨重彩的一笔。
对那些喜欢“抱佛脚”的党员干部而言,这无异于当头棒喝:
第一,佛门不是法外之地。佛祖不惩,法律必惩。所谓“高僧大德”一旦突破底线,同样要戴上手铐。
第二,神佛不是护身符。某些官员以为烧几炷高价香、捐几笔“功德钱”,就能消灾弭祸,结果不过是养肥了中间商,甚至把自己送进围猎场。
第三,信仰需要自净,权力尤需自律。释永信事件让公众看到:当寺庙变成公司、佛经沦为营销话术,宗教场所便与商场无异;同理,当党员干部把马克思主义信仰换成“菩萨保佑”,公权力就会异化为私人提款机。
因此,释永信的“翻车”不只是一则宗教丑闻,更是一堂成本高昂的公开课——它用荒诞剧情证明:一旦离开科学世界观,任何人、任何组织都可能滑向腐败与崩溃的深渊。
三、以案为镜,党员干部需做好三道“信仰考题”
其一,问初心:我为什么入党?
党章规定:“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。”共产主义觉悟的核心,就是历史唯物主义。若在升官发财的焦虑面前,把“先锋战士”降格为“善男信女”,入党初心便已变质。
其二,问权力:我手中的权力从哪里来、用到哪里去?
马克思主义认为,权力是人民授予的责任,而非个人交易的资源。一旦迷信“开光加持”,就等于默认权力可以暗箱操作,其结果必然走向腐败。
其三,问未来:我将把什么样的世界观留给下一代?
党员干部的子女、亲属往往在社会上有较高能见度。倘若长辈带头跪拜神佛、求签问卜,下一代就会把虚无主义当作常识,把科学精神当作笑谈。长此以往,民族复兴的“精神底座”将被掏空。
四、制度与文化双管齐下,让“不信马列信鬼神”无处遁形
一方面,要用制度划出“带电的高压线”。2016年《中国共产党纪律处分条例》第六十一条明确规定:“组织、参加迷信活动,造成不良影响的,给予警告直至开除党籍处分。”近年来,各地已有多名厅局级干部因“风水腐”被问责。下一步,应把“信鬼神”纳入干部考察、巡视巡察、审计监督的重点内容,让潜规则失去生存空间。
另一方面,要用文化培育“不想跪”的自觉。
其一,把马克思主义宗教观列入党校必修课,讲清“无神论不是无信仰,而是对人类解放的坚定信念”;
其二,用群众语言讲科学精神,把“科普中国”“辟谣平台”做得更接地气,让“算命看相”失去市场;
其三,鼓励文艺作品揭露“宗教资本化”的灰色链条,把释永信式闹剧转化为全民反思的公共教材。
五、结 语
寺庙的晨钟暮鼓,敲不醒装睡的人;佛祖的拈花一笑,也渡不了贪婪的心。唯有把马克思主义科学世界观刻进灵魂,把人民立场融入血脉,党员干部才能真正做到“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。
释永信事件是一记警钟,也是一剂清醒药:它提醒我们,共产党人一旦跪倒在泥塑木雕面前,不仅个人会身败名裂,更会辜负亿万人民的信任。
无神论不是冷冰冰的口号,而是对现实世界的深情拥抱;马克思主义不是教条,而是让每个人活得更有尊严的真理。愿每一位党员干部都能从“释永信现象”中汲取教训:心中有党,眼里有民,脚下有路,头顶便不再需要任何虚幻的“佛光”。
(作者系中国文联研究员、昆仑策研究院高级研究员;来源:昆仑策网【原创】,修订发布;图片来自网络,侵删)
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