韩德强：好家长是怎样炼成的

  

 

    家庭破碎，子女成问题少年，自己或者焦虑不安、忧心忡忡，或者放浪形骇、得过且过，这是许多人的困境。自由了，上上下下、里里外外都自由了，但冲突了，迷茫了，堕落了。怎样才能走上和谐人生路?幸福的家庭都是相似的。晒一晒这些幸福的家庭、幸福的人，传一传幸福的经，或许是一件美事。

 

好家长是怎样炼成的?

 

韩德强

 

　　我个人本来是特别关心国，不太关心家的。可是，有一次我接到老家打来的一个电话，说我的侄子欠了近30万的赌债，找他父母要钱，威胁要把房子给点了。我的嫂子说：“孩子，咱要不就都别活了，但是别害邻居。咱们开煤气，把窗户关上，我们憋死算了。你一点火，整栋楼都烧了，害人。”说完，嫂子就晕过去了。

 

　　我突然意识到，对绝大多数人来说，国破不破不重要，家亡不亡反而是特别重要的事情。我们的国家实际上现在还没破，但家在相当程度上亡了。如果真要关心这个国的话，应该要关心这个国里头一个个的家。只有一个个的家健全起来了，这个国才真正牢固了，才真的是可爱的。国家的事情也许我们管不着，家庭的事情却可以从自己做起，而且家庭根本的问题还在我们家长身上。一个好妈妈，一个好爸爸，真的胜过好老师。

 

　　为什么我们普遍不太会做家长呢?因为我们实际上是“反家长”出身的。“五四”运动开启了自由民主的大潮，这个大潮“反政府”、反家长制、反家长的。巴金当年写了《家》《春》《秋》，全力抨击大家庭，认为家庭是牢笼、桎梏，压抑了孩子们成长的天性，影响了无数青年。这些青年后来成为我们的家长的家长。结果，我们就把家长给妖魔化了，把家庭给破除掉了。

 

　　中华传统讲“百善孝为先”，讲孩子要孝敬父母，可但凡上过大学的人会认为“孝”是一个封建概念。现代社会倡导，孩子跟家长之间要像朋友一样平等自由地相处，孝敬父母束缚了孩子的成长。主流舆论告诉我们哪个孩子听话就是奴才，要培养不听话的孩子，不听话的孩子有创造力。这么一来二去，就搞得我们不知道怎么当家长。本来会当家长的反倒显得是一帮土老帽，一帮封建余孽。

 

　　但是，孩子出来了怎么办?那就只能学着当家长。我孩子已经十岁了，班主任还邀请我去介绍孩子教育的经验，我就列了12条“军规”。下面我就跟大家分享一下，这12条“军规”是怎么提出来的，是针对什么问题的，解决什么问题的。

 

子鼠、以家长为中心

 

　　家长干农活，孩子就跟着去干农活;家长去做工，孩子跟着去做工;家长做生意，孩子跟着去做生意。而不是说孩子想出国，家长就送他出国;孩子想玩游戏，家长就送他玩游戏。越是以孩子为中心，孩子越成长不了;越是以家长为中心，孩子反而成长得好。这样家长很省力，因为孩子会是个小帮手。这样在日常劳动中，孩子的劳动观念不知不觉就培养起来了。

 

　　但是，有人问，抱着六七个月大的孩子时，怎么以家长为中心?孩子要吃奶，就得喂奶;孩子要拉屎，就得把屎，有人会说这肯定以孩子为中心。但我是说，即使在婴幼儿阶段，最好也不以孩子为中心。孩子要吃奶的时候，怎么办?饿他，至少饿他十分钟，他吃奶才香。母亲老是主动喂他，他不爱惜，不爱吃。这个十分钟就是以家长为中心，度就在这儿。

 

　　要做到这一条实际上有难度。比如，饿到五分钟时，孩子哭了怎么办?当爸爸的就不忍心，就来干预了，两个人就这样吵起来了。如果有一个老人在，老人更心疼，结果父亲母亲、爷爷奶奶在那吵成一锅粥，而孩子在那儿偷着乐。所以，以家长为中心的前提，意味着家庭成员之间也要统一意见：都要以家长为中心，而不是以孩子为中心。

 

　　但统一意见也很麻烦。孩子天然会领导家长，他对家长的奖励和惩罚是非常鲜明的。你纵容他，他让你抱;你约束他，他不让你抱。当家长为了争取抱他的权力和机会，就纵容孩子。一直以来我们认为是家长管着孩子，但结果往往是孩子管家长。意见统一的好处是，孩子没有缝隙可钻，也就会诚实。孩子要是有缝隙可钻，就不诚实，就会投机。所以第一是要以家长为中心，第二家长之间的意见要统一。

 

　　可是，家长之间意见统一好像难度是挺大的。因为我们现在讲平等自由。家里面凭什么你说的是对的?凭什么要听你的?双方就会有各种意见分歧，可能就开始吵架，家里头的很多矛盾都因此而来。

 

　　所以，过去讲家长制，实际上有他的道理。家长制，意味着家里权威是统一的。现在家里没有一个真的家长，权威是分裂的。权威分裂好不好?在我们接受过现代教育的人来讲，权威分裂是好事。为什么?这叫三权分立。很多人认为，美国三权分立搞得好，咱中国权力统一，所以搞得不好。把这样的政治思想、政治理念带到家里以后，就主张家庭成员之间民主、自由、平等、三权分立，结果孩子就钻空子，孩子就领导家长。

 

　　以家长为中心，家长意见统一之后干什么?

 

　　第一，不轻易满足孩子的愿望、要求。现在很多家庭有钱，家里也有地方，孩子不提要求时家长还主动要满足孩子呢。但是我说，孩子不提要求不该满足，孩子提了也不该满足。钢琴、小提琴，抱歉，都不买。什么情况下才买?当孩子提了，提得很真诚，很认真，郑重发誓他一定好好学习，要表现出他认真的态度来，才允许买。而且拖延满足，给孩子一个台阶走。比如说，孩子想要买钢琴，别一上来就直接买钢琴，要让他懂得珍惜。先承诺买个笛子，如果笛子吹好，下回再给他买小提琴，再下回给他买钢琴。我们现在很多家庭很有钱，就怕孩子没要求。结果出来些什么人啊?就出来房祖名、令谷一类败家子。

 

　　第二，不急于给孩子零花钱。十岁以内的孩子，要吃有吃，要穿有穿，要零花钱干什么?拿了零花钱，又掌握不住规则，容易犯错误。我家虽说没有将零花钱当奖励，但确实给孩子一定额度以内的零花钱，也就是五块、十块的。但最后发现孩子拿去干什么去了?有一次买回来一副扑克，其中有一些接近淫秽的图片。但孩子只是觉得好玩儿，说同学们都买这种扑克，她也买一副。怎么办?我当着我孩子的面，一张张地撕了。我说：“大家都得SARS，你想得吗?流行的东西不一定是好东西，你要分辨分辨啊。”几次类似的事情后就下禁令，不给你零花钱，因为你不会花钱。以后需要的东西打报告，合理的批准，不合理的不许花。

 

　　钱多了是祸害。有德的可以支配钱。德还不足够的，钱越多祸害越大。对于大人都是这样，深圳、广州、北京的拆迁户，只要房子一拆迁，土地一征用，“啪”三五百万到手，真的就立刻败坏掉了。赌博、搓麻将、飙车、玩女人就全来了。因为他没有这个德去承受这份钱。

 

　　第三，不要把孩子当宠物养。把孩子当宠物养，就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕坏了。实际上我认为孩子很皮实，摔了、磕了、碰了，哪受伤了，都没什么大问题。孩子是一团阳气，生命力强着呢，要相信孩子的生命力。

 

　　大家注意到没有，农村的孩子，鼻涕下来了，自己擤一擤，蹭一蹭;再抓个玉米棒子、挖个红薯什么的，洗都不洗拿起来就吃，没人管。城市里的人就觉得这样肯定不行，其实那种孩子健康着呢。以前，我们小时候上树掏鸟窝，摔下来的时候也有，站起来拍拍屁股就走了。假如胳膊摔断了，后来弄一弄也就好了。孩子阳气很旺，身体柔软，太容易调理了。现在呢?生一个孩子，老怕他出事，蚊子苍蝇什么的根本不让他沾，给孩子营造了一个超净化的环境，这样反而对孩子的心灵成长、身体成长都不见得是好事。所以要相信孩子内在的生命力。不管他，他就长起来了;越管他，他可能越脆弱。

 

很多人认为，美国是三权分立搞得好，咱中国权力统一，所以搞得不好。把这样的政治思想、政治理念带到家里以后，就主张家庭成员之间民主、自由、平等、三权分立，结果孩子就钻空子，孩子就领导家长。

 

丑牛、以保护和培养学习兴趣为中心

 

　　成绩不重要，兴趣最重要。很多家长都会纠结，要不要让孩子上课外的奥数班、英语班，大家都上自己家孩子不上，吃亏了怎么办?我的意思是宁可吃亏，也要保护孩子的学习兴趣。事实证明，至少在我家孩子身上，是取得成功的。她没上奥数班，没上英语班，但她成绩也还是领先的。

 

　　其实，只要在课堂上认真听课，把课堂内容领会了，课后做起题来就轻轻松松，就可以有大量的时间去玩儿。现在一些学生，课堂上稀里糊涂混过去，课下再去补习。形成恶性循环，家长累死，孩子害死。

 

寅虎、以激发孩子独立探索能力为中心

 

　　以激发孩子独立探索世界的能力为中心，兼顾安全、清洁和漂亮。

 

　　一定要知道，安全、清洁和漂亮是我们做父母最能够做到的事情。让孩子不干这个，不干那个，让孩子打扮得漂漂亮亮，让孩子一天洗三次澡，这是我们父母擅长的。孩子是安全了、清洁了、漂亮了，可是内心却软弱了、空白了、空虚了。孩子对世界的好奇心，对世界探索的能力，如果错过了三四岁、五六岁这个时期还真不好办。中国的古话说“三岁看小，七岁看老”，一个孩子今后怎么样，在幼儿阶段是极其重要的，因为那是性格品质打基础的阶段。在这个打基础的阶段，家长把孩子收拾得干干净净的、漂漂亮亮的，却抑制了孩子的好奇心和探索精神，这不就把孩子给害了给废了吗?

 

　　一旦把安全放第一位，孩子就成长不起来了。比如组织孩子野营。不去野营，肯定是更安全;如果去野营就会有野营的风险。路上，可能有行车的风险;山上，有泥石流的风险;晚上睡觉的时候，有狼虫虎豹的风险。总之只要是在野外，一定比家里头风险大。现在很多中小学为了让孩子不出事，把春游取消了，秋游取消了，单杠取消了，双杠取消了……要不然出点事，家长一告，那学校吃不了兜着走。学校为了自保，干脆屈服于家长这种“安全第一”的要求，什么活动都不开展。孩子人身是安全了，但是，好奇心被废掉了。

 

　　至于清洁和漂亮，更得往后放。首先说清洁问题。家里定了过高的清洁标准之后，朋友都不敢到你们家去串门，怕进去一踩，脏了你们家的地了。我在体会这种过分的清洁标准已经不再跟清洁有关系，而是跟社会地位有关系。越清洁，社会地位越高。看上去在追求清洁，实际上背后在追求社会地位。

 

　　还有漂亮问题。把孩子打扮得漂漂亮亮的，那是从小培养他虚荣。其实孩子也不知道漂亮有多重要。实际上，衣服穿在孩子身上，漂亮在父母心上。孩子成了父母炫耀的装饰品。真是为孩子好吗?心灵美看不见，外表美看得见。一不小心，把孩子虚荣心给培养起来了。

 

 

以激发孩子独立探索世界的能力为中心，兼顾安全、清洁和漂亮

 

卯兔、以“实荣”为中心

 

　　以“实荣”为中心，不虚荣、不跟风、不攀比。特别是不攀比旅游、出境游之类的事情。

 

　　要区别实荣和虚荣。外表的、暂时地起作用的，叫虚荣;内在的、长久地起作用的，叫实荣。说让孩子不追求光荣，这不可能，孩子天生就是争强好胜的，要有面子。但这个面子往哪搁是要害。孩子好奇心强，学习兴趣浓厚，成绩好，懂礼貌，谦虚好学，这是实荣，长久地起作用。什么是虚荣呢?比如孩子说我去过迪士尼，我在香港待了多少天，这是虚荣。分清楚实荣和虚荣，不是一概地对孩子的争强好胜加以鼓励或批评。在孩子的阶段，为什么特别要强调“不攀比旅游、出境游”呢?大城市的孩子普遍有这个问题。看着人家去日本、去香港、去马来西亚，孩子就会琢磨，爸爸我们什么时候去趟美国?实际上对于七八岁到十来岁的孩子来讲，美国跟中国分得清楚吗?分不清楚。有一次，我带我家孩子和她表兄去爬长城。结果，真爬长城的时候，就说累死了，不爬了。他们在什么时候最快乐呢?就是在西直门等火车的时候，在地上玩泥巴的过程，玩得最开心。对于孩子来说只懂这个。至于长城多么伟大，多么有意义，抱歉，他根本不懂。说爬长城怎么能锻炼意志、毅力，他也不明白。但当旁边有一堆泥巴，里头有几个蛐蛐，他玩得特别起劲。

 

　　一些家长可能还停留在过去的一些眼光里。比如老觉得美国好，日本好，美国的汽车、大楼、房子怎么怎么好。其实我们早该调整观念了。真要看建筑、道路、桥梁、机场、港口、码头，中国的就是最先进的。中国不先进的是我们的飞机制造技术，发动机制造技术，但是这些看得着吗?结果孩子去了一趟东京，七天时间待在旅馆里玩iPad，你说这个钱花得冤枉不冤枉?

 

　　不是我们大人喜欢的，孩子天然喜欢。大人喜欢的，孩子可能不喜欢;大人不喜欢的，可能孩子很喜欢。所以在这个意义上，大人要思考孩子在这个阶段活动的特点、思维的规律，这样才能真为孩子着想。否则的话，往往其实是满足我们大人的攀比心。孩子还真没这么强的攀比心。孩子顶多比个铅笔盒，比个书包，这是孩子的攀比心。比房子，比汽车，比出境游，是大人的攀比心。

 

辰龙、以劳动为中心

 

　　以劳动为中心，鼓励家务劳动和田间劳动。

 

　　我先说“以劳动为中心”。田间劳动有很多，可以趴在地上抓菜青虫，可以去打蝴蝶，可以去地里抓刺猬，这些活动在城市里还真找不着。田间劳动既是劳动，跟娱乐也很像，但同时还会蕴含着一些创造力在里头。所以，“寓教于劳”是比“寓教于乐”更好。

 

　　城市里的孩子就没有这个便利条件。顶多只能做家务，拖个地，涮个碗，就不错了。但这些劳动确实不如农村的劳动更丰富、更接近大自然、更能激发好奇心。但是，生在城市，就只能鼓励孩子多做家务了。此时，当妈妈的要善于往后退，学会当教练，而不是大包大揽。自己“懒一点”，能让孩子更勤快。

 

巳蛇、以生产创造为中心

 

　　今天是一个消费社会。大人喜欢的是什么?逛商场。上商场去，我们很高兴，衣服一件件地试、一件件地穿，买回来往衣柜里放，再也想不起来了。但是小孩儿不喜欢逛商场。小孩子天生有创造性、生产性。玩泥巴、玩沙子他很高兴，捉到蟋蟀了，打着麻雀了，他都高兴。我小时候就特喜欢弹弓，专门拿个弹弓去打麻雀，也没打下来多少。当你悄悄地接近它，屏住呼吸跟它比静，你一动它就飞了。这个悄悄地接近它的过程就锻炼了你的毅力、意志，是吧?探索麻雀活动的规律，对世界的好奇心就在其中了。所以，让孩子以生产、创造为中心，比送孩子去哈佛旅游，重要得多了。

 

午马、以阅读为中心

 

　　午马，以阅读为中心，少看或不看电视、电影、电脑、手机。

 

　　这一条可能争议就大了，但是我们家就是这么做的。我们家就没有电视，不让孩子看电视，也限制孩子上电脑、用手机。刚刚给她配了个手机，就是最简单的那种手机。打电话可以，想干别的不行。

 

　　为什么我做得这么严格呢?为了说清楚这个问题，我先说一个小故事。咱北京小西天那有一个环幕电影院，360度的环幕电影。摄像的时候是九台摄像机往九个方向摄，放映的时候是九台放映机从九个方向打到屏幕上。环幕电影好吗?好。问题是看不过来。环幕电影只有一个功能，就是放映风景片，四周的景色都可以看得过来。一旦有故事情节，很抱歉，环幕电影就不行了。如果是故事情节，就只能盯着一块屏幕看，对不对?所以，其实是信息量越大，人越处理不过来。

 

　　我们要学习，信息量要相对收缩，主题要鲜明集中，孩子才有受益。实际上电影的信息量对于孩子来说还是太大了，他还是处理不过来。书本的信息量就比较单纯，它是文字，是概念。文字概念显得比较枯燥，但是文字概念有一个好处，就是你一旦想象进去，这个文字概念就给你无限的想象空间，就能够培养你的想象能力。

 

　　假设我们要拍部电影《火烧赤壁》，我们得耗费巨资，排多少战船，拍摄熊熊大火的镜头，可那恰恰束缚了孩子的想象能力。可如果说在书上读火烧赤壁，百艘战船怎么被火烧的，书上一通描述，孩子可以去想象那个场景，反而非常丰富。所以很多人为什么会迷书啊?因为书看上去只有文字，却展开了一个广阔的空间给人去想象。反过来电影、电视因为信息量丰富，反而束缚人的想象能力，不利于抽象思维能力的培养。

 

未羊、以诚实为中心

 

　　以诚实为中心，反对说谎。不以见风使舵、察言观色为聪明。

 

　　这里头可能也有点争议。中国的传统文化，翻来覆去讲一个字——诚，要诚实。但是，大家都知道，现实社会是充满了谎言的。比如白沟，白沟是个小商品的集散地。白沟的定价规则是什么?就是卖方漫天要价，买方就地还钱。究竟多少钱?看你会不会讨价还价。卖家说：“30!实在不能再低了。”你真走了，他又追上来说：“25，行不行?”他哪句是真的?哪句都不是真的，这叫会做生意。所以，市场经济的特点——讨价还价，我们天天在进行，说谎也天天在进行。

 

　　所以，当孩子开始学会说谎的时候，有些家长就会认为孩子真聪明，这么小就会说谎了。殊不知千万不能让孩子说谎，今天是骗外面，明天就是骗家长，最后，他连自己都骗，没一句真话了。

 

　　短期来看，诚实吃不少亏;长期来看，诚实真的是占大便宜。诚实意味着不单诚实地面对外部的世界，还诚实地面对自己的内心世界，做人踏实。否则，一旦说了一个谎，很抱歉，就要用十个谎去圆它。最后自己说着说着，都不知道哪句是真的了，累不累?诚实的人，说的话句句是真的，生活轻轻松松。这一条要从孩子的时候开始培养起。

 

申猴、以信人助人为中心

 

　　以相信他人、帮助他人为中心，学会与陌生人说话。

 

　　今天这个世界确实有很多不安全，今天哪个孩子被绑架了，明天哪个孩子被拐走了……搞得我们就千叮咛、万嘱咐：孩子，千万不要跟陌生人说话!这就让孩子对这个世界充满恐惧，从小生出一双魔眼，把自己封闭起来。这样的孩子，长大了必然相信性恶论，必然接受西方思想的影响。

 

　　其实，大部分人还是可信的，要相信大多数人的善意。孩子有这种善意，就不怯生，不害怕。今天到这个同学家去玩，明天到那个同学家去玩，孩子的社交能力自然就培养起来了。再说了，孩子对陌生的事物天然是有警惕性的。要相信孩子的自我保护能力，而不是要再去增强它。这个叫相信他人，帮助他人，这样慢慢才能把别人都变成好朋友，甚至亲如一家。

 

酉鸡、以集体为中心

 

　　以集体为中心，学会服从集体，激发集体荣誉感。

 

　　这一条是针对我们现在的独生子女的。家里有很多个孩子的时候，大的带小的，小的带更小的，孩子知道听年长的人的话，知道服从。现在都是独生子女以后，孩子不知道听谁的，也就不懂得服从。学会服从很重要。学会服从是不是培养奴才?我认为不是培养奴才。学会服从恰恰是让孩子学会从他人身上学习经验教训，把他人的经验化作自己的经验，把他人的教训化作自己的教训。如果谁都不听，就回到原始社会了。

 

　　我以前就遇到过这样一个孩子，十岁的小男孩谁都不听，看人斜着眼看，这种孩子就是被废了。哪个单位、哪个企业、哪个公司、哪个部队能接纳这样的人?如果从小不懂得服从，将来就会成为啃老族。进这个公司不知道服从，进那个企业不知道服从，到这个机关不知道服从，到那个研究所不知道服从……在哪儿干觉得在哪儿受束缚。最后家里头没人束缚，孩子就啃老吧。可一个人真到了二十七八岁的时候，再想让他形成集体意识，学会与人交往，再想让他懂得服从、学会尊重，来不及了，人已经报废了。

 

戌狗、以激发理想为中心

 

　　以激发理想为中心，不把舒服、开心、健康当人生目标。

 

　　这条可能争议更大。我就有个朋友，孩子生下来，大的名字起得叫闹闹，老二名字起得叫蹦蹦，就是图好玩儿，就是把孩子当宠物了。因为他们俩自己的目标就定在健康、舒服、开心，所以给孩子定的也就是健康、舒服、开心。我们中国人有句话叫“法乎其上，则得其中;法乎其中，则得其下”，当目标定得高高的，即使达不到，达到一半也可以。如果目标定得不高，让一个人往哪儿去?目标定低了，他就堕落。如果目标定在平平安安过一生就行，他肯定堕落给你看。一个人肯定得把目标定得高高的：要当共产主义接班人，要为祖国做贡献。目标定得高了，他心气儿就来了，就会不怕牺牲，排除万难，去争取胜利，他浑身的能量都激发出来了。这就是每一个孩子内在的特点，天然地有向善和向上的动力，作为家长则要善于激发他的这个动力。所以，理想不是国家需要的，理想是我们孩子成长需要的，要害是在这儿。

 

　　一般家长会告诉孩子，你考多少分给你奖励多少钱，干成什么事情奖励多少钱。如果已经得到惯了，下回不给，孩子还闹情绪。这其实意味着家长天天得给孩子行贿，但行贿能有个尽头吗?用个好听点的比方，孩子就像一辆汽车，有时开着开着就没动力了，加50块钱进去它又开了，开了几公里，又要加油。父母有多少柴油、汽油给它加啊?怎么办呢?就要给孩子装上核动力。装上核动力之后，他能奋斗一辈子。核动力是什么?核动力就是理想。所以理想不是祖国需要的，不是人民需要的，是孩子自己需要的。当然，祖国人民也需要。那不就是两全其美，各得其所嘛，为什么一定要对立起来?所以，一定要把目标定高了。哪怕你自己没那么高，千万一定要让孩子有高目标。这是当家长的要诀。

 

亥猪、以培养敬畏、感恩、珍惜、谦虚、礼貌的态度为中心

 

　　以培养敬畏、感恩、珍惜、谦虚、礼貌的态度为中心，反对骄傲自满、自以为是，更反对用自由平等、造反有理等观念为骄傲自满、自以为是做辩护。

 

　　现在的孩子取得成绩以后，往往认为得到这个成绩全是我自己怎么努力，怎么优秀。我以前参加一个颁奖仪式，当老师宣布我家孩子得了第一名时，她上来嘻嘻哈哈就领走了。这就是不知道感恩，不知道敬畏，不知道谦虚，不知道珍惜。连鞠个躬都没有，以为自己的成绩跟老师、跟家长、跟环境都没有关系，这不就培养了自我中心的观念吗?

 

　　我当孩子的时候也是这样，总是不懂敬畏。比如说，一个劳动模范上台说，“感谢祖国的培养，感谢党的信任、人民的信任，才有我今天的成就”，总是觉得他那是套话。今天想一想，是套话吗?不是套话!我们今天贪官污吏怎么养成的?就是老觉得自己贡献大。我给这个企业省了一笔钱，这笔钱一千万。抱歉，我拿五百万可以吧?如此，不去珍惜党和国家提供的舞台和环境，老觉得自己能耐有多大，手就伸得越来越长，然后把自己给害了。可是，改革开放以后的社会心理就是这样。有了成绩都是自己的;有了责任都是党和政府的。结果一个个都自我膨胀得不得了。

 

　　所以，从小就得让孩子学会感恩、珍惜、谦虚、敬畏和礼貌，是对孩子未来走正道最好的保障。

 

　　有一次，收音机里说，地铁出了一次小事故。孩子顺口说：“地铁这帮工程师是干什么吃的?”我说：“抱歉，孩子，这话大不敬。你首先要知道我们的地铁怎样高效、怎样精确地在运行，分秒不差地在运行，偶尔出一次小事故是难免的。那些工程师们，首先值得你感恩和尊敬，你哪有资格去批评他们?”这次及时地给她提醒和批评，我看她以后就能谦虚一些了。对于孩子那些不当的言和行，要及时地给予批评，如果等到放过去之后再去教育，就来不及了。孩子不可能像我们大人，有这种抽象思维，可以用概念去反省思考。孩子一定要及时指出他的问题，要及时肯定他的优点，这才能够健康成长。

 

　　我相信，这十二条“军规”，慢慢去领会它，贯穿到日常生活中，孩子就都成变得真优秀。