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    7. 许光伟：阶级者与唯物史观主体
    阶级对抗依然主宰着当代社会的经济和政治。如何创造性研究生产力和生产关系，唯有主体论的时代出场！生产力、生产关系不是别的，皆为唯物史观主体用语！
    发布时间：2024-02-02
    8. 许光伟丨中国式现代化：何以必须坚持人民主体
    现在，存在于面前的不是商品两仪，而是共同体和商品这一“新时代两仪”。因而人民主体的证成活动并非由使用价值和价值的矛盾开始，而是从共同体和商品的道路斗争开始。
    发布时间：2023-12-18
    12. 许光伟：论生产关系的经济学——新时代方法论（续）
    “染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。”（李清照）“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。”（周邦彦）生产关系的一与资源配置的一“皆为一”，所谓“并刀如水”。此古今是非之论。
    发布时间：2023-08-25
    16. 许光伟：工资“姓资姓社”问题探究
    必须充分认识到资本工资具有两重的意义：一重意义是“雇佣工资”，它执行经济功能——购买用以谋生的生活资料；另一重意义是“算法工资”，它执行价值标准的社会功能。
    发布时间：2023-08-17
    17. 许光伟丨刀郎：抛别“复仇记”，乃作“幽灵学”
    马克思将哲学作为改造改变世界的思想武器。“马户”“又鸟”“马户又鸟”是范畴。“刀郎歌”非为谩骂、嘲讽、复仇而来，为幽灵布道而来……作品艺术要的是直击灵魂，激发领悟！
    发布时间：2023-08-13
    18. 许光伟：马户又鸟何以“无法对号入座”
    总起来看，这就是人类的“肉身门”。肉身不得脱！盖因肉身场域是个现实斗争地。既要实名，也要匿名，实名匿名匿名实名……名可名非恒名！
    发布时间：2023-08-11
    20. 许光伟：也论刀郎的“马户又鸟”
    为了把握“社会主义市场经济两大类商品流通的错综关系”，必须坚持把“社会主义生产方式”作为大前提。社会主义生产方式的矛盾必须作为主体逻辑来研究，从中把握劳动解放之路。
    发布时间：2023-08-03
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